岳麓版高中历史必修三 挑战教皇的权威 上课课件 _

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第13课 挑战教皇的权威
★ 宗教改革的背景 ★ 宗教改革的内容 ★ 宗教改革的意义
佛教 基督教 伊斯兰教
东正教 天主教 新教
路德教 加尔文教 英国国教
注释：世界基督教徒约有13亿（其中天主教 徒7亿，新教徒5亿，东正教徒1亿）。
彼得大教堂
彼得大教堂穹顶
这片只有0.44平方公里的土地，仅相当于北京故宫
2）它使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权， 带有鲜明的人文主义色彩；
3）改革后的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立 的局面。
【思考】新教中废除教阶、简化仪式的改革反 映了当时资产阶级什么样的要求？
【回答】提高自身社会地位、追求平等；加强资本
积累；惜时如金。
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五分之三大，却座落着壮观的梵蒂冈建筑群。这里就
是世界上最小的国家梵蒂冈，而且是全球8亿多天主
教徒的信仰中心。圣彼得教堂是目前全世界最大的一
座教堂。梵蒂冈将一个宗教的神奇演绎得美轮美奂。
“教皇权力好比太阳，国王权力犹 如月亮，它的光是向太阳借来的。”
——教皇英诺森三世
注释：教皇一词拉丁语为“父亲”的意思， 教皇可以说是脱离世俗的最高权力者。
二、宗教改革的过程
（一）马丁·路德改革（德国） • （1）开始标志：1517年，马丁.路德发表《关于赎
罪券的功效》（九十五条论纲），揭开了宗教改革 的序幕 • （2）理论观点：信仰得救，因信称义。反对教皇 的因行称义。 • （3）实质特点：使人们获得精神上的自由和灵魂 得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。 • （4）改革内容：新教不受教皇管辖，废除教阶制 度，简化教会仪式，神职人员可以结婚，人人有权 读圣经。
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（二）加尔文改革（日内瓦） 岳麓版高中历史必修三挑战教皇的权威上课课件_ 1、核心观点：在他的著作《基督教原理》里，他 主张信仰得救，并把它解释为“先定论” 2、实质特点：从神学的角度论证了世俗生活和个 人奋斗的必要性。否定了教皇统治人民的权利。 3、历史影响： （1）加尔文在瑞士建立了神权和政治合一的共和 国，把宗教与国家政治结合为一体，成为宗教改 革的样板。 （2）其先定论否定对教皇的盲从，也否定了封建 主的特权，为以后资产阶级革命提供了意识形态 方面的依据。 （3）马丁.路德和加尔文用人文主义的宗教观挑战 教皇的宗教权威，为西欧社会的思想解放作出贡
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日内瓦的新教教皇加尔文
加尔文 （公元1509-1564年） （著名宗教改革家和神学家）被誉为 欧洲宗教改革的第二位伟大人物，地 位仅次于德国的马丁路德。
在对待旧教上，他比路德激进， 他企图论证新教在教义上比罗马教会 更接近古代基督教的思想。他用“因 信得救”来反对中世纪基督教的等级 观念，用“因信得救”来取消教皇、 主教、神父统治人民的权力。
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因因信行称称义义 信善徒功都可 成圣为圣经祭礼具有司 最高教权阶威
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路德教改革影响：
1）在德国拉开了宗教改革的序幕，这是反对天主教 会的社会、思想改革运动；
关 于 “ 赎 罪 券 马丁路”德
教皇利奥十世
出售赎罪券 1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，
出售赎罪券。教会宣称“只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮 当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天 堂”。这句话传到路德的那里让他非常生气。
马丁·路 德公布 《九十 五条论 纲》， 标志着 德意志 宗教改 革的开 始。
一、宗教改革的背景
为什么德国首先进行宗教改革？
（1）政治上：德国的分裂不统
一，成为教皇剥削的重灾区，成 为“教皇的奶牛”，兜售“赎罪 券” （2）经济上：资本主义经济的 发展，新兴资产阶级的壮大 （3）思想上：文艺复兴解放了 人们的思想，人文主义宗教观兴 盛 （4）社会上：教会的腐朽与贪 婪，教皇的权威受到质疑
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问题：宗教改革是发 生在16世纪的一场爆 发于德意志，并迅速 席卷西欧的社会思想 政治运动，实质上是 早期资产阶级的反封 建斗争，人文主义思 想得以进一步弘扬。 结合马丁路德和加尔 文的思想，分析宗教 改革时期的人文主义 含义。
回答：宗教改革时期 的人文主义主要是指 反对天主教会的宗教 特权，提倡人的个性 解放，使人从罗马天 主教会的宗教枷锁中 解脱出来，获得更多 的个人自由。
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宗教改革的历史意义：
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治 和罗马神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁 了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并 对后来资产阶级革命产生了重大影响；促进了西欧各国民族文 化和教育事业的发展；促进新兴的民族国家的发展。
《九十五条论纲》
1517年的万圣节 前夕，路德在维登堡的 卡斯尔教堂大门上张贴 了《九十五条论纲》。 在《论纲》中痛斥出卖 “赎罪券”的作法，并 且提出了“信仰耶稣即 可得救”的原则，反对 用金钱赎罪的办法。同 时，他还提出简化宗教 仪式，驱逐天主_
教阶制是基督教逐渐形成的神职人员的等级制度。天主教实
行以教皇为首的教阶制，从教会中心至地方神职人员等级依次为： 教皇-枢机主教即红衣主教-首主教-总主教-主教-神父。
《使徒们领圣餐》罗马天主教把他们的圣餐仪式叫做“弥 撒”(Mass)，包括以下几个步骤：承认罪恶；念经仪式，吃圣餐。 在圣餐仪式上，牧师为面包举行圣体礼，然后把圣饼献给上帝并 把它分给每个礼拜者。