古代汉语(北师大精品课程)60

防——本义是提防。引申为相当义。 御——当。就是顶得上的意思。
特、防、御意思相同。
韵脚：第一章是“棘”、“息”、 “息”“特”四字押韵；第二章是“桑”、 “行”“”“行”“防”押韵；第三章是 “楚”“虎”“虎”“御”押韵。
三良，三善臣也。谓奄息、仲行、鍼虎也。 从死，自杀以从死。——郑玄的注，在大字之 后，无任何标志。作用是解释小序。 国人——国都的人。
注文中第一个圈之后是陆德明的经典释文。 从死，上才容反——上，指的是为“从死” 两字中的上一个字，即“从”注音。 【疏】——孔颖达疏。 ○笺‘三良’至‘从死’。——指明孔颖 达要注释的对象。
黄鸟《诗经》
毛亨传郑玄笺孔颖达疏
一、解题：
本文是一篇韵文文选。它涉及到的注文包 括毛亨传、郑玄笺、孔颖达疏和陆德明的经典 释文。《黄鸟》是一首挽歌，讲的是秦穆公去 世时让许多人为他殉葬，其中包括当时非常贤 能的三个人，于是人们就创作了《黄鸟》来哀 悼他们。

二、课文分析：
“《黄鸟》哀三良也。国人刺穆公以人从 死而作是诗也。”这一段不是经文，是《诗经》 的小序，目的是介绍诗的作者、创作时代和目 的等。关于序文的创作者有不同的说法：一说 是孔子弟子子夏，一说是毛亨。
笺云言‘谁从穆公’者伤之——明明知道 谁从穆公去死了，但还要问一句，这种设问句 表达了作诗者的哀伤之情。 特——顶得上，匹配。本义为公羊。 塚圹——塚，坟墓。圹，墓穴。
歼——尽。 良——善。 可以他人赎之者——可以用别人换回的人。
百夫之中特立雄俊者——此句是孔颖达按 照郑玄的意思解释的，而非按照毛亨的意思解 释的。 悉——全部，都。 愬——控诉。
○郑以为交交然之黄鸟止于棘木以求安。 棘若不安，则移去。以兴臣仕于君以求行道， 若不行则移去。言臣有去留之道，不得生死从 君。今穆公以臣从死，失仕于君之本意。余同。 郑玄的意思是以黄鸟与棘木的关系比喻臣 子与君主的关系，黄鸟停在酸枣树上是寻求安 定。这与毛传的意思不同。 余同——剩下的相同。
交交——小的样子。 笺以鸟之集木似臣之仕君，故易传也—— 郑玄认为鸟停在树上与臣仕君相似，所以是改 变了传的意思。
对孔颖达疏的翻译：左传文公六年的传文 说：‘秦伯任好死了之后，让子车氏的三个儿 子奄息、仲行、鍼虎为他殉葬。杀人让其环绕 在左右叫做殉葬。’又《秦本纪》说：‘穆公 去世了，埋葬在雍。陪同他死的人有一百七十 人。’可是死的人很多了，主要是为了其中优 秀的人而哀伤，所以说是“哀三良”。
把人杀死来殉葬这件事应该是后来的人做 的。这首诗不是讽刺康公而是讽刺秦穆公的原 因是穆公命令他们跟随自己一起死。所以郑玄 说“自杀以从死”。
○传‘子车，氏；奄息，名。’——车， 在《左传》中写做“舆”。郑玄认为奄息、鍼 虎是名，仲行是字。毛传只说奄息是名，所以 可知他认为奄息、仲行都是名。孔颖达认为伯 仲叔季常常用来指字，所以仲行应为字。之所 以既用名又用字，是为了押韵。
○传‘乃特百夫之德’。○正义曰：言百 夫之德莫及此人，此人在百夫之中，乃孤特秀 立。故笺申之云‘百夫之中最雄俊也’。 孔颖达将毛传和郑玄的意见杂糅，因为他 遵循“疏不破注”的原则。 《释训》文——《尔雅》中有“惴惴，惧” 的解释。
第一章翻译： 交交叫着的黄鸟停在酸枣树上，谁跟随着 穆公去了，是子车奄息。就是这个奄息，他一 个人能顶上一百个人。站到他的墓穴面前，我 们都发抖了。那个苍茫在上的是老天哪，把我 们的好人都杀光了。 其余两章的翻译类似。
兴——要说甲事物，先说乙事物，再说甲 事物的修辞手法。 笺云——这是郑玄笺的标志。 黄鸟止于棘，以求安己也。此棘若不安， 则移——这是一种比兴的手法。将臣子与君主 的关系与黄鸟和酸枣树相比。