边塞诗--教案(全国)

2017届一轮复习边塞诗教案（全国）

一、学习目标

1、掌握边塞诗的特征及鉴赏技巧．

2、体会边塞诗的思想感情．

教学重点：掌握边塞诗歌鉴赏的基本方法。

教学难点：培养学生边塞诗歌鉴赏能力。

二、自主先学

（一）边塞诗词简介

边塞诗，以歌咏边塞风光为主，充分显现了战争的状况与男儿的豪情壮志。边塞诗兴盛于唐代，与田园诗恰成对比。其兴起的原因，由于唐代国力强大，不断拓展疆域，许多青年投身塞外，同时有若干仕途失意的文人，把立功塞外视为求取功名的新途径。而塞外的风光迥异，黄沙、孤城、衰草、胡尘、羌笛、边月，种种新的生活经验与不同的视野，刺激了写诗的灵感。

其中主要的诗人，有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀、王翰等。以岑参、高适为最著名，故又称岑高诗派。

（二）常见意象与意境：

1、事物：金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、钺、刀、铩、

2、地名和民族名：碛、西、轮台、龟兹、夜郎；胡、羌、羯、夷、楼兰、安西、单于；

3、景物：大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走，

4、意境特点：雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、广阔

（三）边塞诗的特点：

1、是浓郁的汉代情结。唐代边塞诗有一种典型的文化现象：以汉代唐，出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也称为汉月。不仅如此，一般的边塞诗在提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，把交战对方称为匈奴，把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时，常常提到的也是汉代的霍去病、李广、卫青、班超、马援等，以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承，又是对历史的超越。

2、在诗的题材内容上，以边塞景色与战争场面为主。描写的景观多是黄沙白云、冰川雪山、狂风、酷热、严寒、冰雪、大沙漠、惨烈悲壮的战役、异国情调的胡乐等。人物多为都护、将军、单于、胡姬、征人、戍卒、胡儿。地理区域多是塞外、雁门、漠北、玉关、黄河，天山、阴山、瀚海、轮台、疏勒等。异域风物多是羌笛、胡笳、琵琶、战马等。用典多是投笔、长城（南朝宋的大臣檀道济）、楼兰，乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》等。如：凉州词（王之涣）：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。

3、在诗的风格上，奔放雄伟，慷慨激昂，以气象雄浑见长；语言有的豪放旷达，有的雄壮悲慨，有的委婉清丽…如：王昌龄的《出塞二首(其一)》：秦时明月汉时关, 万里长征人未还。但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

4、在诗的体裁形式上，以七言歌行为主，也有若干七言绝句，因为七言诗句法多变化，适足以显现慷慨雄浑之气。如：岑参的《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

5、边塞征战诗最能体现国运的兴衰。

盛唐：边塞诗多抒写为国征战者死而无悔的壮志豪情。基调壮丽，明快、昂扬向上，豪迈、爽朗、一往无前。但不回避战争的艰苦，即使是艰苦的战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；

即使是壮烈牺牲，也死而无悔。如“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（王维）、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰）、“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还”（王昌龄）。

中、晚唐：国势渐衰，昂扬向上的基调依旧，但悲壮惋伤的成分渐多。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”（陈陶）“碛里征人三十万，一时回首月中看。”（李益《从军北征》）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）

宋代：外侮不断，国难当头，诗中多了报国无门的愤懑、悲凉、和惆怅。如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；或为归家无望的哀痛，如“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”。“羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”（范仲淹《渔家傲》）但是不管什么时期的边塞诗都回旋着爱国的主旋律。

（四）边塞诗的基本思想情感

根据边塞诗选材的角度和表达的情感内容上的不同，边塞诗主要有以下几种类型：

1.从戍边战士的角度，或写战争的惨烈，或写报国的豪情。

以王昌龄的《从军行》为例：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。这首诗以戍边战士的视角，既让我们想见战争的残酷激烈、战事的频繁不断，又让我们看到了战士誓死报国的豪情壮志，以及最后必胜的坚定信念。

2.从闺中主妇的角度，批判战争破坏了人民和平安宁的生活。

从思妇的角度写战争给人民带来的苦难，形成独特的边塞闺怨诗。以金昌绪的《春怨》为例：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

长年戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要赶走可爱的黄莺鸟。这种无理而有情的动作正揭示了战争破坏了人民安宁的生活，看起来它是一首抒写儿女之情的小诗，实则有深刻的时代内容，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。

3.从旁观者的角度，控诉战争的罪恶。

杜甫在《兵车行》中沉痛地写到：“信知生男恶，反是生女好”“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”战争使得无数的家庭背井离乡、使得无数的战士变成累累白骨！

高适在《燕歌行》里用对比的手法展示了这样一幅画面：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”一方面是前线的战士浴血奋战，随时都有战死的可能；一方面却是将领们纵情声色、歌舞升平。

4.从将士的角度，写因长期戍边而产生的精神上的痛苦。

王昌龄的《从军行》较为典型：琵琶起舞换新声，总只关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

这里的“边愁”有对于现实的忧愁、建功立业的渴盼，更有离乡背井抛妇别雏的痛楚、无限的乡愁。

宋人范仲淹的《渔家傲》和《苏幕遮》也表达了因长期戍边又毫无结果而产生的思乡之情。“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”“酒如愁肠，化作相思泪。”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”“人不寐，将军白发征夫泪。”这些都是表达思乡之情的典型诗句。

5. 描绘边塞的奇异风光与边陲人民的生活状况。

边塞诗人抒发感情和描写人物是常用粗犷的笔触、厚重的色彩描绘出苍茫雄浑的边塞风光作为背景。高适的《营州歌》“营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马；”描写了营州少年习惯原野生活环境，表现边地少数民族的骑射生活。《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”描写了边塞和平宁静开朗壮