戈夫曼的社会学理论

欧文·戈夫曼（1922-1982），美国，符号互动论，1945-1951在设得兰群岛实地调查写出本书。

将戏剧比拟引入社会学分析，研究日常生活中面对面的互动细节。

分析了个体或群体在与他人互动过程中，为在他人心目中产生和维持个体或群体所期望的理想形象，所运用一系列的方法和技巧。

被称为戏剧论或印象管理。

基本观点：社会是一个舞台，全体社会成员是在这个舞台上扮演不同角色的演员。

他们都在社会互动中表演自己，塑造自己的形象并更好地达到自己的目的。

以个人运用符号的能力为出发点，强调个人内部对话的主观评价的社会的自我，重视符号在互动中的作用，将人们之间的符号互动看作是一门表演艺术，它要研究的实际是个体在社会中的一种互动。

他相信，真正意义的自我来自于对个体在日常生活中所表现的种种行动所反映出来的意义的提取。

戈夫曼把整个社会看作是一个大戏院，而我们每个人就是这偌大舞台上小小的一个表演者，借助着某个生活场景的情景和道具，在与剧班的其他成员的合谋之下，共同在观众面前表演一出出真情抑或假意的剧目。

虽然没有一个固定的剧本，但在互动中已经存在一个达成共识的契约，这个契约是由社会制度、法律条文、组织规定等等诸多外在强制性规定所先验地框定，根据情景定义的不同而随之修改。

在戏剧
中，剧本、舞台、表演者与观众是不可缺少的因素，而戈夫曼用戏剧来类比人生，那么对应地，在社会牛活这个大舞台上也存在着类似的组成因素:剧本就是社会生活本身; 表演者就是个体或群体，包括荣辱与共的同伴或相互竞争的对手; 导演是决策者等;观众可以是周围真实存在并进人情境中的人，也可以是表演者想象中存在的人。

与表演分不开的一个概念就是自我。

关于自我的概念，在该书中，戈夫曼也指出“在我们太人性的自我与我们社会化了的自我之间存在着差异”。

他的意思是，我们自发地想去做某事，与他人所期望我们去做的事不一定是一致的，也许两者是相互矛盾的。

但作为一个出色的生活表演者，为了不让观众失望，就必须隐藏自己真实的主我，而表现出观众所期望的角色。

所以自我是情景定义的产物。

为了达到观众心目中理性化的形象，表演者就必须协调好自发性主我和社会化客我之间的矛盾。

戈夫曼通过前台和后台领域的描述来协调这一矛盾。

情境定义：人的行为并非单纯对他人行为作出反应，更要紧的是解释或定义彼此的行为。

人们对不同的场景与区域进行不同的定义与解释，再根据此来作出反应。

定义的依据为两类：个人的经验和价值观、社会的常识和规范。

任何一种情境定义都具有明显的道德特征。

社会秩序（即持续有效的社会互动）产生于和实现于行动者们一致的“情境定义”
中。

但是统一情境定义是十分困难的，为了维持有效的社会互动，为了维持符合社会期望的情境定义的要点，人们就必须时时处处演戏。

前台：个体表演中以一般的和固定的方式有规律地为观察者定义情境的那一部分。

就是进行表演活动的地方。

表演者在前台表演并表现出一个完美无缺的形象，他希望自己在台前所留下的印象给观众最大的影响，并获得令人满意的反应。

包括：(1)舞台设置：包括为人们在舞台空间各处进行表演活动提供舞台布景和道具的背景项目。

它是表演者互动时的实体背景。

(2)个人前台：表达型装备中能使观众对表演者产生内在认同的那些部分，它体现了表演者的身份特征。

它包含了“外表appearance”和“举止manner”两个部分。

在行动者担当一种已确定的社会角色时，他通常发现一种特定的前台已经存在，所以前台是易选择，不易被创造的。

因而制约了表演者，要求他表演的是理想化、社会化的自我。

后台：是与表演场所相隔离的、观众不能进入的场所，处于呈现表演前台的末端。

表演者在后台得以放松和休息，为前台的表演做准备。

因此在后台中，表演者更多地表现出自发性的主我，与台前的所要促成的印象往往不一致。

前后台的划分并不是完全固定不变的，可根据表演者对互动对象的不同情境而变化的。

局外区域：前台与后台之外的剩余区域。

印象管理：在表演中，我们都非常关心和试图控制自己给他人的印象，我们通过各种技巧来使他人形成我们所希望的印象。

因此，这是我们在为别人制造“情境定义”。

戈夫曼将这个过程称为“印象管理”。

印象管理主要包括四种类型：
(1)误解性表演：是使别人产生错觉，得到假印象的表演。

(2)理想化表演：表演者要掩饰那些与社会公认的价值、规范、标准不一致的行动，而努力表现出与社会公认的价值、规范、标准相一致的行动。

(3)神秘化表演：在交往过程中，为了防止表演者与观众交往过密，他们之间要保持一定的社会距离，使观众无法完全了解表演者而深感神秘，从而产生一种敬畏的心理。

(4)补救表演：表演过程中的无意动作、失礼、当众吵闹等意外情况的发生，会导致表演的不协调，出现这种情况就需要补救表演。

传统社会学分析只强调社会规范对个体的制约，但却忽视了个体在实现社会期望过程所采取的一系列幕后行动与理性计算，戈夫曼则通过对个体在情境中的即刻投入的分析，深刻揭示了社会期望得以实现的微观机制。

戈夫曼事实上触
及了现代人所面临的一大困境，即个体在社会化的自我和完全自主的自我之间存在着难以消除的紧张，一方面要在公众面前竭力推销自己，另一方面又要保留一片自由的天地。

这在戈夫曼所生活的英美社会尤其明显。

他的戏剧论在某种程度上体现了对人类命运的一种关注。

网络时代戏剧理论的意义
前台与后台的混乱、倒转
自我暗示与自我表演
如何将微观推向宏观。