新弗洛伊德主义

（二）三个对新弗洛伊德主义发展起了关键作用的理论局限1、成年人的人格几乎是再儿童5、6岁时就已经完全形成，这一观点遭到许多理论家的反对。新弗洛伊德主义者承认童年经历对人格发展有重要影响，但他们认为，后来的经历，特别是青春期和成年初期的经历在人格形成上也非常重要。2、许多新弗洛伊德主义者想弗洛伊德强调本能对人格影响的观点提出了挑战。他们认为，弗洛伊德没有认识到许多重要的社会文化力量在人的发展过程中的作用。3、许多理论家不喜欢弗洛伊德理论整体上的消极特征。（三）弗洛伊德之后精神分析的演变弗洛伊德创始的精神分析并不是一个统一的派别，一方面，弗洛伊德本人再修正和完善自己的理论，他的弟子不满于他对本能特别是性本能的过分强调，从不同的理论视角纷纷对他的理论提出强有力的挑战，另一方面，时代发展、环境变化导致精神分析所由发生和流行的场所变化，这也必然引起精神分析的变化。总的来说，弗洛伊德之后的精神分析的演变主要有两条路线，一是从精神分析内部进行的修正和发展，早期是荣格、阿德勒等人进行的，后期是哈特曼等人的精神分析的自我心理学和克莱因等人的精神分析对象关系理论；二是从精神分析外部进行的突破和发展，结合社会学、文化学、人类学和哲学等的成果，出现了像霍妮、弗洛姆等的精神分析的社会文化学派、宾斯汪格和鲍斯的存在精神分析学和拉康的结构主义精神分析学等。

（三）二、代表人物

（四）（一）阿尔弗雷德·阿德勒2、主要理论阿德勒构建了自己的人性观。阿德勒的人性观包括六个方面，虚构目的论，追求优越感，自卑感和补偿，生活风格，社会兴趣，创造性自我。这几个方面相互联系形成一个体系，阿德勒称之为个体心理学。所谓个体心理学，是把个体视为独特的一个整体，部分只有通过整体才能得到理解。整体人格内在于每个人的存在之中。每一个体代表了人格的整体性和统一性；同时每一个体又为其整体人格所塑造。每一个体既是一幅画作，又是画作的作者。个体是他自己人格的画作者。1）虚构的目的：在阿德勒看来，这个虚构的目的就是追求人生的意义、追求优越性、超越、完美，他称之为追求优越感。他将人类精神的所有外在表现均视为朝向这一目标的运动。2）寻求优越阿德勒主张，每个人一生下来就有一种自卑感，弱小无助的儿童依赖于更大更强装的承认照顾才能生存下来，这就是自卑感的证明。阿德勒认为，这种感觉标志着人生一开始就伟克服自卑感而抗争。他把这种抗争叫做寻求优越。弗洛伊德根据行的攻击来描述人的动机，而阿德勒则认为，寻求优越是人生的推动力，所有其他动机都可归入其中。3）自卑与补偿阿德勒把自卑与补偿看作是追求优越的动力根源。4）生活风格阿德勒把个体追求优越目标的方式称为生活风格。他认为，一个人的生活风格也就是一个人自己的人格，是人格的统一性、个体性，是一个人面对问题时的方法和希望对人生做出贡献的愿望等。阿德勒认为，生活风格在5岁左右就基本形成了，不过只是潜意识地表现出来。阿德勒提出了三种途径来帮助理解一个人的生活风格。第一是出生顺序；第二是早期记忆；第三是梦的分析。5）社会兴趣社会兴趣是指个体对所有社会成员的一种情感，或是对人类本性的一种态度，表现为个体为了社会进步而不是个人利益而与他人进行合作。6）创造性自我阿德勒认为，每个人在形成自己的生活风格时并不是消极被动的，而是能够根据自己的经验和遗传积极地建构它。创造性自我能够使我们成为自己生活的主人，决定了人的心理健康与否、社会兴趣正确与否。

（五）（二）卡尔·荣格2、主要理论1）个性化（Individuation）或译个体化：心灵成长的目标，也就是自性的实现，其方法为融合有意识的自我与无意识中的阴影与阿尼玛或是阿尼玛斯让自性实现。2）集体潜意识：荣格认为在潜意识中有个人潜意识及集体潜意识。他考察非洲及美洲等地原始人类的宗教、神话、传说、童话、与梦并比较西方人与东方人的宗教、神话、传说、童话、与梦，发现许多共同的原型而得到的结论。荣格认为集体潜意识是人格中最深刻、最有力的部分，它是几千年来人类祖先经验的积累所形成的一

种遗传倾向。这些遗传倾向被称为原型。各种原型在梦、幻觉、幻想、神经症中无意识地表现出来。相对于弗洛伊德的无神论顷向，荣格认为集体潜意识中充满了神的形象。3）原始意向原型：是集体潜意识中荣格所发现人类不分地域与文化的共同象征。l 女性原始意向（阿尼玛Anima）：男人潜意识中的女性性格，只有一个。阿尼玛也是男人心目中女人的形象。当男人对女人有一见钟情的感觉时，他可能是将他心目中阿尼玛的形象投射在这女人身上。荒原狼中的赫尔米娜就是黑赛心中的阿尼玛。l 男性原始意向（阿尼玛斯Animus）：女人潜意识中的男性性格，可以有多个。泼妇很可能有负面阿尼玛斯。青蛙王子中的青蛙与王子都是公主心中阿尼玛斯形象的投射。l 阴影（Shadow）：潜意识中与自我（ego）相反的性格。电影《蝙蝠侠:开战时刻》（Batman Begins）中的阴影联盟（the League of Shadows）代表人性中负面的阴影。布鲁斯为父母复仇的意念就是他心里的阴影。要成为济弱扶倾打击犯罪的蝙蝠侠，布鲁斯必须先克服心中为父母复仇的意念。l 自性（Self）：也就是心、性、或本性，人心灵的中心，以曼荼罗（mandala）为象征。其他代表象征有太阳，黄金，石头，树等等。4、集体无意识的证据对荣格观点的批评之一是指出他的理论很难用科学的研究给予验证。然而荣格并不是从完全的环形中建立他的观点。相反，他通过对现代和古代文化的必胜研究，通过他心理治疗师的职业，无可争辩地证明了集体无意识以及其理论中的其他内容。荣格认为，如果存在着对我们每一个人来说基本上是相同的集体无意识，那么就应该在不同历史时期的不同文化中找到某种形式的原始意向。原始意向常常在梦中表达出来，但是它们还会以艺术象征、民间传说和神话故事等形式出现。P76 例子

（六）（三）埃里克·埃里克森2、主要理论1）自我概念弗洛伊德把自我看做是本能冲动和超我需求之间的传递者，而埃里克森则相信，自我执行许多重要的建构功能。他认为，自我是人格中的一个相当有力的，独立的部分，其作用是建立人的自我认同感和满足人控制外部环境的埃里克森关于人格的理论被叫做自我心理学是很合适的。2）整个生命周期中的人格发展弗洛伊德认为，人格是在六岁左右超我出现的时候就基本形成了。在弗洛伊德的理论中。成年人人格的根本特点是在寻陧就确定了的。与此不同埃里克森认为，人格在人的一生中都在不断地发展。他提出了八个阶段，认为每一个人都在经历这八个阶段，每一阶段对人格发展都至关重要。l 基本信任对不信任：在出生后的第一年或者是后来的岁月中，新生儿完全处在周围人的慈爱中。婴儿是否得到了充满爱的照料，他们的需要是否得到了满足，他们的啼哭是否得到了注意。这都是他们人格发展中的第一个转折点。需要得到了满足的儿童，会产生基本的信任感。对受到适当的爱和关注的儿童来说，世界是美好的，人们是充满爱意的，是可以接近的。然而，有一些婴儿从没有得到他们所需要的关爱和照顾。这使他们产生了一种基本的不信任感。这些儿童在一生中对他人都会是疏远的和退缩的，不相信自己，也不相信别人。l 自主性对羞愧和怀疑：一周岁以后，儿童想要知道谁使他们与外界联系起来。外界的哪些东西是我所能控制的。外界的什么东西控制着我。大多数儿童在这个阶段产生了“自主性”的意识。他们感有有能力，是独立的，他们有了强烈的个人操控感，有自主感的人自信能够在障碍之海顺利航行，能够应对生活中的挑战。而然，和阿德勒不赞同溺爱孩子一样，埃里克森发现，父母的过度保护会阻碍这个年龄儿童的自主性的发展。如果不允许儿童进行探索，不能获得个人控制感和对外界施加影响的认识，儿童就会产生一种羞怯感和怀疑的感情。他们对自己感到不确定，变得依赖于他人。l 主动性对内疚：随着儿童开始与其他儿童交往，他们面临着进入社会生活的挑战。儿童必须学会怎样与其他人一起玩世不恭，一起做一，怎么样解决不可避免的确良冲突。儿童通过寻找游泳玩伴，学习怎么样组织一个游戏以及参加其他的社会性活动，他们的主动性得到了发展。他们学习怎样设定一个目标，通过说服来处理挑战。他们发展了企图心和目的感。不能很好地发展主动性的儿童，在这个阶段会产生内疚感和退缩性。他们可能会缺乏目的感，并在社