第一章 法理学导论

• （二）17-19世纪 • 古典自然法学派在17-18世纪的资产阶级革
命时期最为盛行。 • 19世纪，历史法学派、分析法学派和德国 古典唯心主义哲学家的哲理法学派盛行。 • （三）20世纪 • 这一时期，西方法律和法学的一个重大问 题是“法的社会化”问题，即强调法不仅 应保护个人权利，而且应着重保护社会利 益。
• 一外国电影故事描写道：五名探险者受困
山洞，水尽粮绝，五人中的摩尔提议抽签 吃掉一人，救活他人，大家同意。在抽签 前摩尔反悔，但其他四人仍执意抽签，恰 好抽中摩尔并将其吃掉。获救后，四人被 以杀人罪起诉并被判处绞刑。关于上述故 事情节，下列哪些说法是不正确的？ （2013年第53题）
• A.其他四人侵犯了摩尔的生命权 • B.按照功利主义“最大多数人之福祉”
说明了法的本质及其产生和发展的规律， 并深刻地批判了资产阶级思想家以及空想 社会主义者、无政府主义者或其他机会主 义者在解释法律时的生和发展以及在直接参加革 命斗争的时间中，也精辟地分析和 批判了资产阶级的法律制度。 • （二）列宁的法律思想
学”；汉代“律学”；近代“西学东渐” 之“法律之学”（梁启超）。 • 西方关于法学的经典定义：“人和神的事 务的概念，正义与非正义之学”（古罗马 法学家“乌尔比安”）；“权利与义务之 学”（19世纪德国法学家耶林）
• 法学是研究法律这一社会现象及其发展规
律的学问，它以特定的概念、原理讨论法 律现象，寻求法律问题的答案。法学是一 门实践性的科学，具有实践性的特征，是 人们在社会实践的基础上建立和发展起来 的。
• 这里的疑难案件指对适用何种规则以及对
法律的解释存在困难的案件，在此种情况 下，法理学所确立的原则成为解决疑难案 件的准则。例如，在政策与法律相冲突的 情况下，法律至上原则就成为选择规则的 准则，在几种法源相冲突的情况下，法律 位阶原则、新法优于旧法原则、特别法优 于普通法原则等法理原则就成为选择规则 的准则。
• （三）法学与经济学 • 法学与经济学都需要研究法与经济的关系。 • （四）法学与政治学 • 历史上，法学与政治学曾长期结合在一起。 • 法学要研究政治，政治学也要研究法律，
而且两者都要研究国家，只不过研究的对 象和重点不同。
• （五）法学与伦理学 • 古代和中世纪，法律规范和道德规范有时
是很难分开的。近现代，法学与伦理学都 极为关注法律与道德的关系。 • （六）法学与心理学 • 法学在研究法律的作用时应重视人的心理 活动，注意吸收心理学的研究成果，如犯 罪心理学。
• （二）名称的演变 • 法理学是法学理论学科，在西方国家，通
常被称为“法哲学”或“法理学”。在旧 中国，称为“法学通论”或“法理学”。 在20世纪50年代，根据前苏联的理论模式， 被称作“国家和法的理论”、“国家和法 权理论”或“国家和法律理论”。
• 1980年，北京大学的陈守一主编了
《法学基础理论》教材，从此，“法 学基础理论”就作为学科名称。目前， 我国出版教材大都采用了"法理学"的 名称。
• 一般来说，法理学的研究对象包括四个方
面： • 1、法的一般原理，包括法的概念、本质、 价值、功能、分类发展等； • 2、法的基本范畴，包括法律关系、权利义 务、职权职责，法的渊源、规范、体系、 效力、责任、法的意识、法治原理等；
• 3、法和其他社会现象的联系，包括法
和经济、政治、文化、宗教、道德、 人权等的联系； • 4、法的制定和实施，包括法的制定、 解释、执行、适用、遵守和法的实施 保障等。
认为法学应主要研究法的价值或最高目的， 即研究正义的、理想的法。（自然法学派） • （2）主张法是国家权力的产物的人，认为 法学应主要研究法的形式，如法律规范的 效力来源、逻辑结构和法律概念。（分析 法学派）
• （3）主张法是一种社会现象的人，认
为法学应主要研究法的社会功能、法 的小姑、法和社会生活的关系等事实。 （社会法学派）
• 二、法学体系 • （一）法学体系的概念 • 法学体系是法学的各个分支学科构成的一
个有机联系的整体。 • （二）国外法学对法学分支学科的划分 • （三）法学分科的不同角度 • 1、从各种类别的法律的角度：国内法学、 国际法学、法律史学、比较法学和外国法 学
• 2、从法律的制定到实施的角度：立法学、
第二节 法学的历史发展
• 法学产生的条件或前提： • 1、立法已发展到相当复杂和广泛的程度 • 2、社会上已出现了一个职业法学家的集团 • 3、法律已经成为人们自由研究的对象，这
是法学产生的政治条件。
• 一、西方法学的历史 • （一）古希腊、罗马与中世纪 • 1、古希腊 • 古希腊时期的成文法并不多，也没有职业
• 3、道家 • 认为国家应实行“无为而治”，提倡以道
为核心的自然法则。“人法地，地法天， 天法道，道法自然”。 • 4、法家 • 法家强调法律及其强制作用，轻视圣贤或 道德教化作用，即主张“法治”。
• （二）秦汉至清末 • （三）近现代
• 三、马克思主义法学的产生和发展 • （一）马克思、恩格斯的法律思想 • 1、他们在阐明唯物史观基本原理的同时，
• 20世纪70年代，美国芝加哥大学著名
法学教授理查德· A· 波斯纳对法律的经 济分析引起世人关注，从而使经济分 析方法应用于法学研究的作法站稳了 脚跟。
• 5、词义分析的方法 • 词义分析，又可称字义分析或语义分析，
其含义大体上是：在研究、讨论法律或有 关法律问题时，或者在阅读法律或法学论 著时，要注意自己或他人（包括立法者或 论著作者）所使用的重要词语的含义。在 确定词语含义时，有人往往依靠一些工具 书上的释义。
的思想，“一命换多命”是符合法理 的 • C.五人之间不存在利益上的冲突 • D.从不同法学派的立场看，此案的判 决存在“唯一正确的答案”
• 关于实证主义法学和非实证主义法学，下
列说法不正确的是： • A.实证主义法学认为，在“实际上是 怎样的法”与“应该是怎样的法”之间不 存在概念上的必然联系 • B.非实证主义法学在定义法的概念时 并不必然排除社会实效性要素和权威性制 定要素
• （二）法学的研究对象 • 1、法学研究法（律）这一社会现象 • 法学研究法或法律这一特定社会现象。法
学的研究对象不限于对一般法律规定的理 解，还有研究法的产生、本质、特征、发 展、作用、制定、实施和监督等方面的概 念、原理和知识，以及有关这一现象的客 观规律。
• 2、对法学研究具体对象的不同理解 • （1）主张法代表正义、道德或哲理的人，
• 二、法理学在法学体系中的地位 • 法理学的研究范围非常广阔，它涉及法学
体系中其他各门分支学科。 • 法理学所研究的是法学领域中重要的、基 本的、根本的主题，它的成果对法学的其 他分支学科有重要的理论基础作用。
• 三、学习研究法理学的意义 • 1、法学学科体系内的指导功能 • 法理学确立的方法和一般原则对其他法学
法学家，但当时哲学、政治学、伦理学、 文学等著作中已经开始探讨关于法的许多 基本问题。
• 2、罗马 • 古罗马的成文法和法学极为发达。第一次
形成了职业法学家集团，第一次出现了法 律教育和法学学派，第一次产生了法学著 作。 • 3、中世纪 • 中世纪教学神学在思想领域中居于垄断地 位，法学成为神学的附庸。
分支学科的研究有指导意义。对于学习法 学的人来说，学好法理学也有助于学习其 他法学分支学科。我国台湾法学家杨日然 认为：能学通法理学，对所有的人际法律 问题，都可以迎刃而解。
• 2、促进法律实践理性化的功能 • 法理学所确立的法律一般原则和规则对立
法具有指导、规范和评价意义，从而促进 立法的科学化、合理化进程。例如，法理 学研究确立的立法体系对立什么法，如何 立法具有指导意义；法理学所确立的法律 面前人人平等原则对立法者有规范意义； 法理学通过对实在法的评价不断促进法律 的进化。
少帕尔默得知祖父的遗嘱将他列为继承人， 为尽快取得遗产，帕尔默谋杀了自己的祖 父。按照普通法，帕尔默享有继承权，但 这明显不公。后来，法院依据“任何人不 得从不当行为中得利”这一法理原则剥夺 了帕尔默的继承权。
• 再比如，如果把纳粹德国和法西斯日
本的法律也看作法律，那么二战后的 纽伦堡审判和东京审判也是以自然法 学派所确立的法理原则对实在法的纠 正。
• 第三节 法理学在法学体系中的地位及其
研究方法
• 一、法理学的研究对象 • （一）法理学的研究对象 • 法理学是指研究法的基本问题、一般问题
和共通性问题的专门学问，即作为法学体 系中一门分支学科存在的专门学问。法理 学是我国法学体系中处于基础理论地位的 理论学科。它是法学领域的基础性学科， 是宏伟的法学大厦的基石。
• 3、填补实在法空缺和纠正实在法失误的功
能，以及解决疑难案件的功能 • 任何实在法都存在潜在的空缺，在没有实 在法可资援用的情况时，法理学所提供的 一般原则和价值可作为裁判的依据。在特 殊情况下，当实在法存在明显不公的情况 时，法理学确立的一般法律原则可对实在 法作出矫正。
• 例如，1882年发生在美国的帕尔默案。恶
第一章 导 论
• 教学要求： • 1.理解什么是法学的研究对象和法学体系； • 2.掌握马克思主义法学与剥削阶级法学的
原则区别； • 3.了解法学的研究方法以及法理学的研究 对象和学习法理学意义。
第一节 法学的研究对象和体系
• 一、法学的研究对象 • （一）法学的概念 • 中国先秦“刑名法术之学”或“刑名之
•
• C.所有的非实证主义法学都可以被
看作是古典自然法学 • D.仅根据社会实效性要素，并不能 将实证主义法学派、非实证主义法 学派和其他法学派（比如社会法学 派）在法定义上的观点区别开来
• 二、中国法学的历史 • （一）春秋战国时期 • 1、儒家 • 儒家的法律思想：强调主要依靠道德、礼
仪教化手段，由圣君、贤臣来治理国家， 法律（刑罚）只能作为辅助手段。 • 2、墨家 • 主张以“天的意志”作为法的根源，以天 为法，顺法而行。