六一居士传PPT课件
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一、更号原因 六一居士传 二、“六一”之乐向往归老 三、三宜归去
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1、六一居士初谪滁山
谪：贬官
2、将退休于颍水之上
退休
古：辞退官职
今：职工因年老或残废而离开 工作岗位
六一居士最初被贬谪到 滁山乡时，自号醉翁。年 老体弱，又多病，将要辞 别官场，到颍水之滨颐养 天年，便又改变名号叫六 一居士。
【教 学 导 航】
1、作者简介
3、课前预习
2、背景简介
4、字词句理解
5、层次结构
7、写作特色
6、主旨
8、重难点问题
【庐陵 欧阳修】
中国北宋政治家， 文学家。唐宋古文八 大家之一。字永叔， 号醉翁，晚号六一居 士。吉州永丰（今属 江西）人。欧阳修自 称庐陵人，因为吉州 原属庐陵郡。
【欧阳修的文学创作】
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初谪（zhé ）滁山 轩裳珪（guī）组
颍（yǐng）水
此庄生所诮（qià o） 涿（zhuō）鹿 恻（cè)然
赐其骸（há i）骨
佚（yì ）
偿其夙（sຫໍສະໝຸດ Baidu ）愿
讫（qì ）无称焉
课前思考
1 、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的 名号吗？ 2、欧阳修为何自命为六一居士？ 3、作者定名为六一居士的目的是什么？ 4、沉醉于五物的乐趣是什么？ 5、本文作者提出了哪几条隐退的理由？
1、是为五尔 尔：通“耳”，罢了。 2、以吾一翁 以：把，介词 3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
诮：责备 走
讥讽
畏：害怕
古：跑
今：指人的脚交互向前移动
4、聊以志吾之乐尔 聊：姑且 志：记，记述 5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣 6、方其得意于五物也 胜：尽 以：用，用来 尔：通“耳”，罢了。
方：正当
4、虽响九秦于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之 前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
作者之“乐”之如何？
（ 1 ）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极， 能不受任何外物干扰。 （ 2 ）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未 足喻其乐且适也，真可以说其乐无穷。 （ 3 ）轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使 吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？ 表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然， 寄情五物。
欧阳修一生写了五百余篇散 文，成就斐然，著有《五代史伶 官传序》、《朋党论》、《醉翁 亭记》、《秋声赋》等。他与宋 祁一起重编《唐书》，还自著 《五代史》，后人称之《新唐书》 和《新五代史》。
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熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后， 自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽， 蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝， 应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮 中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意 志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思 想中的主导。所以作者在文章中便一再流露 出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露 出作者无可奈何的苦闷心情。
客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说： “我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种 物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见， 迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野 上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役， 也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常 忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是 世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两 件，官车.官服.符信.印绶从外面使我的身体 感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到 疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没 有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五 种我品上呢？
虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了， （如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还 我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归 田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是 我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您 知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体，却不 知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说： “不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有 很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆 幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人 一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区 区小事是不值得比较的。”
17、累于彼者已劳矣
累:形容词作动词，被拖累
彼者：官场
18、吾其何择哉
其：指代上文所说的两方面 19、置之，区区不足较也 置：停止 较：比较 足：值得
1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前）
7、阅大战于涿鹿之原
其：指作者自己
阅：观看
8、未足喻其乐且适也
足：能够
其：自己的 患：忧虑
喻：形容
适：舒适 不得：不能
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
极：尽情
10、其大者有二焉 大者：大的方面
累 ：形容词用作动词，拖累
11、轩裳珪组劳吾形于外
劳：形容词的使动用法，使……劳累 形：身体 12、使吾形不病而已悴 外：外面
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精 神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于 关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神， 大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对 浮靡雕琢和怪僻晦涩。
【代表作】
病：名词作动词，生病
已：已经 乞：请求 悴：憔悴 一日：某一天
13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
恻然：恻隐之心
哀：哀怜
14、庶几偿其夙愿焉
庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
所以 古：……的原因
今：表因果关系的连词
16、子知轩裳珪组之累其形
子：您
其：自己的
累：使……劳累
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说： “我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以来金石遗文一 千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人 说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说： “加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是 ‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是以为想逃避名 声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个 害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一 样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。” 居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必 要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”
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1、六一居士初谪滁山
谪：贬官
2、将退休于颍水之上
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古：辞退官职
今：职工因年老或残废而离开 工作岗位
六一居士最初被贬谪到 滁山乡时，自号醉翁。年 老体弱，又多病，将要辞 别官场，到颍水之滨颐养 天年，便又改变名号叫六 一居士。
【教 学 导 航】
1、作者简介
3、课前预习
2、背景简介
4、字词句理解
5、层次结构
7、写作特色
6、主旨
8、重难点问题
【庐陵 欧阳修】
中国北宋政治家， 文学家。唐宋古文八 大家之一。字永叔， 号醉翁，晚号六一居 士。吉州永丰（今属 江西）人。欧阳修自 称庐陵人，因为吉州 原属庐陵郡。
【欧阳修的文学创作】
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初谪（zhé ）滁山 轩裳珪（guī）组
颍（yǐng）水
此庄生所诮（qià o） 涿（zhuō）鹿 恻（cè)然
赐其骸（há i）骨
佚（yì ）
偿其夙（sຫໍສະໝຸດ Baidu ）愿
讫（qì ）无称焉
课前思考
1 、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的 名号吗？ 2、欧阳修为何自命为六一居士？ 3、作者定名为六一居士的目的是什么？ 4、沉醉于五物的乐趣是什么？ 5、本文作者提出了哪几条隐退的理由？
1、是为五尔 尔：通“耳”，罢了。 2、以吾一翁 以：把，介词 3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
诮：责备 走
讥讽
畏：害怕
古：跑
今：指人的脚交互向前移动
4、聊以志吾之乐尔 聊：姑且 志：记，记述 5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣 6、方其得意于五物也 胜：尽 以：用，用来 尔：通“耳”，罢了。
方：正当
4、虽响九秦于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之 前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
作者之“乐”之如何？
（ 1 ）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极， 能不受任何外物干扰。 （ 2 ）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未 足喻其乐且适也，真可以说其乐无穷。 （ 3 ）轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使 吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？ 表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然， 寄情五物。
欧阳修一生写了五百余篇散 文，成就斐然，著有《五代史伶 官传序》、《朋党论》、《醉翁 亭记》、《秋声赋》等。他与宋 祁一起重编《唐书》，还自著 《五代史》，后人称之《新唐书》 和《新五代史》。
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熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后， 自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽， 蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝， 应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮 中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意 志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思 想中的主导。所以作者在文章中便一再流露 出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露 出作者无可奈何的苦闷心情。
客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说： “我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种 物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见， 迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野 上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役， 也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常 忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是 世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两 件，官车.官服.符信.印绶从外面使我的身体 感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到 疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没 有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五 种我品上呢？
虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了， （如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还 我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归 田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是 我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您 知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体，却不 知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说： “不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有 很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆 幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人 一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区 区小事是不值得比较的。”
17、累于彼者已劳矣
累:形容词作动词，被拖累
彼者：官场
18、吾其何择哉
其：指代上文所说的两方面 19、置之，区区不足较也 置：停止 较：比较 足：值得
1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前）
7、阅大战于涿鹿之原
其：指作者自己
阅：观看
8、未足喻其乐且适也
足：能够
其：自己的 患：忧虑
喻：形容
适：舒适 不得：不能
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
极：尽情
10、其大者有二焉 大者：大的方面
累 ：形容词用作动词，拖累
11、轩裳珪组劳吾形于外
劳：形容词的使动用法，使……劳累 形：身体 12、使吾形不病而已悴 外：外面
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精 神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于 关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神， 大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对 浮靡雕琢和怪僻晦涩。
【代表作】
病：名词作动词，生病
已：已经 乞：请求 悴：憔悴 一日：某一天
13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
恻然：恻隐之心
哀：哀怜
14、庶几偿其夙愿焉
庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
所以 古：……的原因
今：表因果关系的连词
16、子知轩裳珪组之累其形
子：您
其：自己的
累：使……劳累
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说： “我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以来金石遗文一 千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人 说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说： “加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是 ‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是以为想逃避名 声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个 害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一 样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。” 居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必 要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”