揭秘先天八卦图形成过程

揭秘先天八卦图形成过程

“八卦图”全称“太极八卦图”,有先天与后天之分,先天八卦图与后天八卦图的不同之处在于排列顺序的不同。先天八卦图相传为中国古代圣人伏羲所作,后天八卦图相传为周文王所作,对于先天八卦图的创作,因无文字解说,被人们烙以神话色彩,并世代相传至今。

相传伏羲“以龙纪,龙师而龙名”,以龙为图腾,成为龙的鼻祖,开拓了中国远古龙图腾的先河,自此,中华民族以龙的子孙相传,称之为龙的传人。当然,这是神话,是人们点缀传说的花朵,可娱而不可信。是否真有伏羲此人,我们也不必太在乎,若有,我们也不能奉其为神,他也不过是个猿人罢了。

按理说八卦图最初的名称应该是“太极卦”,它不是由什么阳爻与阴爻组成,也并不是表示八种自然现象,就

仅仅是表示方向的符号而已。

一、八卦符号的形成

早在古代的猿人类时代,人们没有语言,没有文字,他们交流的内容非常简单,就是说说哪些方向可以捕食的问题,他们交流的方式更要简单,单凭上肢的动作指引捕食的方向或者靠身上的特殊臭味留给伙伴们接应的信号等等。在地面上生存,他们外出狩猎和归穴的参照就是白天的太阳和晚上的月亮,或者靠异味留给同伴接应的信号,可是,下雨天,他们便无能为力了,找不到接应同伴的方向,刚留给同伴的异味也让一场暴雨给冲去了,生存的需要和自然条件的影响,不得不促使他们该去寻求新的联系方式了。渐渐地,他们开始用身外之物来进行信号的传递,八卦符号也因此开始萌芽了。

(一)东、西方向的标记

日益壮大的原始家族,幼子的不断增加迫使他们不得不栉风沐雨地外出狩猎,在不见日月的天气,他们寻求什么作为接应标志呢?显然身上的任何东西都无法帮助他们了,离他们最近的,也是最简单的东西,自然就是他们天天都吊在上面玩耍的树枝了,于是他们开始用一根树枝表示太阳升起的方向。每天都能观察到太阳的两个基本特点,那就是早晨出现和傍晚消失,而且方向恰好相反,于是他们便把一根树枝折成两节,摆成一直放在了一起表示太阳落山的方向(西方),如下图1所示。

这样,无论在什么天气,他们都能暗示同伴应该去什么方向接应,每天都能看到那个早晨升起傍晚又落下的“太阳”。这就是组成八卦符号最基本的两个物体,并不是人们所说的阳爻与阴爻。

(二)南、北方向的标记

随着狩猎活动范围的扩展,他们逐渐认识到单凭两个方向的记号是很局限的,还有两个与日出日落方向横着方向还没有标记,于是他们再找来两根树枝,他们还按照原来的方式处理两根树枝,一根折断,一根完整。也许是平时抓获猎物时惯用右上肢的缘故吧,他们在面向太阳升起的方向时自己的右边放置了一根完整的树枝,另一方向则放置一根折断的树枝,就这样,四个方向的标记他们都有了,如图2所示。

又到了一个下雨天,他们看看标记的方向准备出行了,可发现有两个方向竟是同样的记号,那该怎么办呢?于是他们又找来四根树枝,也许有人要问,为什么他们不找两根呢,两根就足够区别了。原因很简单,两根是简便方法,原始人不懂简便方法,他们只懂它对它的原理,于是便找了四根。这另外找来的四根树枝他们该怎么放置呢?如果往靠近身体的方向加的话,手便遮住或是扰动了原来已经放好的那一根,这样就可能会摆不平行以致于放置不整齐,当然,这里或许原始人根本就没考虑那么多,他们就是本能地很自然地往远离身体的方向去加,先加日出日落方向的,原来是完整的树枝就加根折断的树枝,原来是折断的树枝就加根完整的树枝,再加另外两个方向的,这两个方向原来是完整的树枝就加根完整的树枝,原来是折断的树枝就加根折断的树枝,这样就形成了可以表达和区别四个方向的符号,如图3所示。

(三)东南、西南、西北、东北方向的标记

到了原始社会晚期,原始家族已经发展成为一个巨大的家庭,捕猎队伍也随之壮大起来,刺激了捕食活动范围的进一步扩大,加之他们对世界万物的认识不断提高,需要标记的东西已经不仅仅是单纯的方向问题了,比如猎物、野果等等的种类,他们渐渐发现祖宗留下的标记四个方向的符号不能满足要求了。他们站在东方往西方左右看看,发现还有两个斜着的方向没有标记,再站在西方往东方左右看看,发现任然还有两个斜着的方向没有标记,于是找来树枝继续摆置,和以前一样用两根树枝的方法,结果出现了完全重复的结果。也许是经过数百年的演变和发展,他们比先人变聪明了许多,这斜着的四个方向,他们考虑以分别以东、西方向的符号为基础,以相同的两根树枝代替原来的一根,于是就站在东方,面向西方,以东方的标记为基础,对西北、西南方向进行标记,大概是他们平时用石头、木棍与其他动物搏斗而形成惯用右手的缘故吧,所以先摆设右边的方向,即西北方向,接着再摆设西南方向的,当然也很自然地,他们摆设的顺序是逐渐远离身体,自然就先变远离身体的那根树枝了,依次进行,便形成标记四个方向的标志图,如图4所示。

对于已经形成的四个方向的标记,每个方向都只用了两根树枝,与现在他们用的三根树枝相比,显得很不对称整齐,于是他们便找来树枝,原来两根树枝相同的

符号,就再加一根与此相同的树枝,原来两根树枝有变化的符号,就在加一根与相邻树枝不同的树枝,便形成了如图5所示的图。

这就是今天人们看到的八卦图,它没有什么深奥的含义,也没有任何神秘的色彩,它的形成过程就这么普通寻常,依然遵循着事物由简单到复杂的变化发展过程。人们为什么非得要赋予它神话传奇呢?而且被西方人称之为“东方魔符”。

二、八卦图的发展

早在用树枝标记太阳升起的东方之前,人们的脑海中已经形成了统计思维,他们发现太阳出来又消失了,天亮了又黑了、黑了又亮了等等的简单意识。

到了原始社会后期,人们对自然界的认识水平有了很大的提高,他们统计的不仅仅是日出日落、天黑天亮等等的简单问题了,他们渐渐发现隔一段时间天会下雨,雨后又会转晴,在某些地方要隔一段时间才能捕到猎物,某些地方要隔一段时间才能采到成熟的野果,某些地方什么时候会有山洪灾害等等。这是当然的事情了,你捕走大猎物之后还得等小猎物长大它才出来活动、采走野果之后还得等它再开花结果你才能去,山洪暴雨也是有它一定的循环周期。随着人们统计的东西多了,装在脑海中的东西也多了,就靠这几个符号难以满足这些信息的记载,所以才诞生了东南、西南、西北、东北四个方向的标记,以致于出现了完整地标记地面八方的符号。这套完整符号的诞生,标志着原始先人们创立的符号超出了单纯的方向标志,它们同时成为了统计信息的载体,也可以说这些符号是他们使用的文字。

那么,伴随着人类认识水平的提高,这些符号又具有什么样的发展呢?

(一)太极卦的提出

大约到了奴隶社会初期,这套完整的标记八个方向的符号开始发挥了更大的作用,人们只要觉得有相似规律的事物,都尽往同一个符号上去放,渐渐地,放的东西多了,人们便把这些符号按自然方向排在一起,如图6所示,并冠以“太极卦”之名,“太”表示这套图起源于太阳升起的方向;“极”表示完美、很好的意思;“卦”是在墙上画图的意思。这套符号最初的名称就是“太极卦”,描述的是一个现象,“太极八卦图”是后来的称法。

今天人们都说“太”是大的意思,我觉得这种说法不对,“太”字其实只是一个现象的描画,在烈日的照晒下,猿人们用树枝搭成人字形的屋棚,在两边树枝交接处用一根横树枝把树枝固定起来,类似于今天人们盖草房时在屋顶用的梁,人字形屋棚下面一点就表示人躲在下面歇凉,这字就因为避阳而来,所以就表示太阳的意思;“极”字的意思,今天人们的理解任然沿袭古人的本意,用这字为八卦符号命名,就表示八卦符号形成以后方便了人们的生活,是一套很完美的符号;关于“卦”字的解释,今天有人说是源于占卜,也有人说是源于天文学上人们在土圭旁边立干测日