精神分析批评

③文艺创作与白日梦
“白日梦”（day-dreams） 白日梦不是梦，白日梦与睡眠 无关，白日梦者是清醒的； 就内容而言，梦的内容来自幻 觉，而白日梦的内容则是想象 或幻想的产物，与现实生活有 着密切、直接的关系。
弗洛伊德论白日梦与文学创作
这些幻想的内容很明显受动机的指挥，白日梦 中的情景和事件，或用来满足白日梦者的野心 或权位欲，或用来满足他的情欲。青年男子多 作野心的幻想；青年女人的野心则集中于恋爱 的胜利，所以多作情欲的幻想； ……有些白日梦经过短时间后，即代之以一种 新的幻想，有些白日梦编成长篇故事，与时并 进，随生活的情形而变。
压缩：梦往往会将多种潜在思想的混合成 一个形象。 移置：在梦中，重要的潜在思想常常被不 重要的所替代，从中心位置被移开了， 梦的理解要注意那些处于边缘的形象和内 容。 表现手段：潜在思想在梦中常常以具体的 形象来表现，所以梦中的形象像是一个隐 喻，我们要破解形象背后的思想。 二次加工：在梦中混乱的材料会被加工成 连贯的情节，成为一个虽然荒唐但又完整 的故事。
梦的解释的第一步：区分梦的“显现内容” 和“潜在思想” 。 显现内容：梦是对潜在欲望的伪装表现 潜在思想：梦的解释的根本任务即揭示隐 藏在伪装形象内容之下的无意识或欲望。
梦的解释的第二步： 揭示并还原梦的伪装形式。 梦的伪装主要有四种方式： A“压缩” B“移置” C“表现手段” D“二次加工”
《作家与白日梦》的基本思想：
文学创作与白日梦的关系，给文学 研究提供了这么一个思路： “从研究幻想开始，导向对作家如 何选择他的文学素材这一问题的研 究。” 潜意识是分析作家的创作心理和读 解文本深层含义的主要依据。
④艺术家和精神病
艺术家和精神病的关系是文艺社会学关 注的重要问题之一。 社会学统计数字显示，精神病的发病率 在艺术家职业中比例较高，与精神病相 关的自杀现象也是如此。 弗洛伊德之前和之后，都有人研究这个 问题。不过，从“问题意识”和研究思 路上讲，弗洛伊德确有与众不同的地方。
第四章 文学活动的精神世界探索 ：精 神分析学
一、精神分析学与20世纪文学
几乎所有的现代批评理论都程度不同地吸
收了无意识学说，以及性意识会深刻影响 人性与人生的观点，而这两个角度也成了 帮助我们理解人生与艺术的一个基本角度。
研究层面：几乎所有的现代批评理论都
程度不同地吸收了无意识学说和性意识 会深刻影响人性与人生的观点。
五、文艺创作与白日梦
《作家与白日梦》：一篇创造性的作品像 一场白日梦一样，是童年时代曾做过的游 戏的继续和代替物。
幻想有三个特点： 1、幸福的人不会幻想。 2、幻想的动力来自未满足的欲望。 3、幻想与时间有密切关系，它关联着三种 时间。
第二节、新精神分析批评
一、荣格的“集体无意 识” 1、性本能不是无意识主 要成分。 2、无意识并不仅仅是个 别行为，而是涉及到整 个民族的心理。（集体 无意识/个人无意识）
两种精神分析批评比较
共同之处：关注无意识，认为无意识对 人类和文学的影响要远远大于意识，分 析文学作品就是揭示隐藏在文本背后的 无意识活动。 区别之处：传统精神分析学认为“性” 决定无意识活动；各种新精神分析学虽 然并不否认“性”的作用，但是都反对 弗洛伊德的泛性主义，并对无意识做了 各自的解释。 荣格：集体无意识，拉康：结构主义
无意识理论的意义：无意识理论是精神分 析学的核心观点，后继者都是以此为基础 进行发挥，所以，是否承认无意识，成为 区分精神分析批评与其它批评方法的标志。
二、对无意识理论的修正：三重人 格理论：
人格由“本我”（id）、“自我”和 “超我”组成。 本我是无意识的，基本上由性本能构成， 遵循“快乐原则”。 自我代表理性，按照“现实原则”协调 本我与外界的关系。 超我代表社会道德准则，作用在于以 “至善原则”压抑本我的本能冲动，使 人遵循社会道德规范，成为社会成员。
2、新精神分析批评
主要代表人物：荣格、拉康、霍妮、霍兰 德等人。 新旧之分的重要标志：批评泛性主义。 文学观念也有区别： 经典精神分析基本上是在作家/作品的框架 中讨论文学问题。 新精神分析批评则更多地和现代、后现代 文学理论关联。
思路、对象上的新旧之分
研究对象和思路的不同：传统精神分析批 评更注意作者和作品中的人物。 新精神分析批评则转向读者。 或关注作者、读者、文本和语言之间的相 互关系。 从主体研究转向主体间性研究。
弗洛伊德论白日梦与文学创作
文学的作品即以这种白日梦为题 材；文学家将自己的白日梦加以 改造，化装，或删削写成小说和 戏剧中的情景。 但白日梦的主角常为白日梦者本 人，或直接出面，或暗以他人为 自己写照。
《作家与白日梦》的基本思想：
人所以需要幻想和虚构，是因为他的愿望 不能在现实中得到满足，“幻想的动力是 未被满足的愿望”。 幻想徘徊于三种时间之间：当时的印象、 早年的记忆和未来的愿望。 文学的想象将过去、现在和未来连接在一 起；文学是“利用一个现时的场合，按照 过去的式样，来设计未来的画面”。
一、精神分析批评的理论基础：无意识 学说
心理的三个部分：无意识、前意识和意 识。 意识：表层，是自觉的、有目的的心理 活动，受社会和道德的制约； 前意识：中层，是虽然不为人注意，但 集中注意力即可回忆起来的过去经验。 功能是警戒无意识进入意识层面。 无意识：最深层，属于本能，毫无理性， 是一种具有极大动因的心理要素。
升华指在自我的帮助下，本我以社会可以 接受的形态和现实得到了宣泄。 作家和精神病
三、俄狄浦斯情结
源于希腊神话中俄狄浦斯弑父娶母的传说。
俄狄浦斯情结（恋母情结）/厄勒克特拉情 结（恋父情结）
范例一：《哈姆雷特》
范例二：达芬奇油画
《达•芬奇和他童年的一个记忆》
四、梦的学说和释梦理论
《梦的解析》
本我和超我是绝对矛盾的，自我的功能是协 调两者之间的矛盾。 在自我的协助下，让本我通过位移和升华， 摆脱超我的压抑同时又得到社会的认可。
位移指本能在不能获得第一对象时，转移 到另一个对象上去。
他（佟振保）在 午 饭 的 时 候 赶 回 来 拿 大 衣 ， 大 衣 原 是 挂 在 穿 堂 里 的 衣 架 上 的， 却看不见。他寻了半日，着急起来，见 起坐间的房门虚掩着，便推门进去，一 眼看见他的大衣钩在墙上一张油画的画 框上，娇蕊便坐在图画下的沙发上，静 静的点着支香烟吸。振保吃了一惊，连 忙退出门去，闪身在一边，忍不住又朝 里看了一眼。原来娇蕊并不在抽烟，沙 发的扶手上放着只烟灰盘子，她擦亮了 火柴，点上一段吸残的烟，看着它烧， 缓缓烧到她手指上，烫着了手，她抛掉 了，把手送到嘴跟前吹一吹，仿佛很满 意似的。他认得那景泰蓝的烟灰盘子就 是他屋里那只。 ——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰 》
《作家与白日梦》的基本思想：
“现时的强烈经验唤起了作家对早年经验 （通常是童年时代的经验）的记忆，从这 个记忆中产生了一个愿望，这个愿望又在 作品中得到实现。作品本身展示出两种成 分：最近的诱发场合和旧时的记忆。” 弗洛伊德认为，“一篇创造性的作品像一 场白日梦一样，是童年时代曾做过的游戏 的继续和代替物。”
镜像理论形成的知识背景
主－奴关系的特点： 奴隶承认主人的尊严和人性，主人却没有反 过来承认奴隶的尊严和人性。 主人是被他不承认的人所承认。从这个意义 上说，主人的存在是可疑的。 主－奴关系是一个关于自我意识的寓言。 寓言的含义：一个自我意识必须相对于另一 个自我意识而存在；两个主体的自我意识都 没有独立性。 主体的自我意识其实是从他者那里获得的。
④艺术家和精神病
弗洛伊德说：“艺术家就如一个患有 精神病的人那样，从一个他所不满的 现实中退缩下来，钻进他自己的想象 力所创造的世界中。但艺术家不同于 精神病患者，因为艺术家知道如何去 寻找那条回去的道路，而再度把握着 现实。”
④艺术家和精神病
艺术家不同于精神病患者的地方在于他能 找到抵御压抑的方式和道路。 当艺术家也发生精神错乱，甚至走向自杀 的时候，就意味着连精神生产者也找不到 摆脱压抑的方式和途径了。 所以，艺术家发生精神病，甚至自杀，是 整个社会精神状况发生危机的征兆。
集体无意识：一个种族在原始时期产生并 经世代积累而成的普遍精神的积淀。 作家有两重性： 1、个体的人，有个体的情感，意志 2、集体的人，会受到自己无意识深处的集 体心理的影响。 《逐日的飞蛾》
二、霍兰德的读者反应精神批评
文学阅读是一种“个人交易”
（一）文学阅读是一种个人化行为，不同 读者会将不同欲望投射于作品之中。 （二）文学作品的一个功能就是帮助读者 “造梦”。
三、精神分析批评的范围：
精神分析批评主要研究无意识心理对文 学活动、审美意识和人性观念的影响。 试图揭示人性构成最深层的动因，并据 此对人类社会、历史文化做出解释。 精神分析批评是一种现代的人本主义文 学理论。
第二节、弗洛伊德的基本观点
弗洛伊德（1856～1939）的学说 被认为是20世纪最有影响的三大 思想之一。（西马、结构主义） 通过“疏导疗法”让病人处于 “自由联想”的状态，在医生引 导下让病人将被压抑的情绪释放 出来，从而达到治疗目的。 精神分析批评是以精神分析学理 论为基础的、对文学现象的研究。
理论、知识背景上的新旧之分
新精神分析批评往往引入其他理论作为精 神分析的补充 荣格的精神分析学与人类学有关 拉康的精神分析和语言学、结构主义以及 后结构主义有关 霍妮、霍兰德则程度不同地受到存在主义 的影响。
⑴拉康与精神分析批评
拉康与萨特、加缪、列维－ 斯特劳斯、德里达、阿尔都 塞、福柯、西蒙·波芙娃、 布勒东、梅洛－庞蒂等人交 往频繁，或有深厚的友谊， 或有学术上的对话和交流。 海德格尔对拉康也有影响。
弗洛伊德著作： 《释梦》 商务出版社 《精神分析引论》 商务出版社 《弗洛伊德论美文选》、 知识出版社 马尔库塞：《爱欲与文明》，上海译文
②梦的学说和释梦理论
梦是人的无意识心理的一种重要的表现 形式。成为精神分析学的重要研究对象。 梦的解释的第一步： 区分梦的“显现内容”和“潜在思 想” 。 显现内容：梦是对潜在欲望的伪装表现， 梦的显现内容实质上是一种伪装的、有 待解释的内容； 潜在思想：梦的解释的根本任务即揭示 隐藏在伪装形象内容之下的无意识或欲