精神分析批评讲解

第四章 文学活动的精神世界探索 ：精
神分析学
一、精神分析学与20世纪文学
几乎所有的现代批评理论都程度不同地吸 收了无意识学说，以及性意识会深刻影响 人性与人生的观点，而这两个角度也成了 帮助我们理解人生与艺术的一个基本角度。
研究层面：几乎所有的现代批评理论都 程度不同地吸收了无意识学说和性意识 会深刻影响人性与人生的观点。
三、精神分析批评的范围：
精神分析批评主要研究无意识心理对文 学活动、审美意识和人性观念的影响。 试图揭示人性构成最深层的动因，并据 此对人类社会、历史文化做出解释。
精神分析批评是一ห้องสมุดไป่ตู้现代的人本主义文 学理论。
第二节、弗洛伊德的基本观点
弗洛伊德（1856～1939）的学说 被认为是20世纪最有影响的三大 思想之一。（西马、结构主义）
自我代表理性，按照“现实原则”协调 本我与外界的关系。
超我代表社会道德准则，作用在于以 “至善原则”压抑本我的本能冲动，使 人遵循社会道德规范，成为社会成员。
本我和超我是绝对矛盾的，自我的功能是协 调两者之间的矛盾。
在自我的协助下，让本我通过位移和升华， 摆脱超我的压抑同时又得到社会的认可。
位移指本能在不能获得第一对象时，转移 到另一个对象上去。
（二）文学作品的一个功能就是帮助读者 “造梦”。
弗洛伊德著作： 《释梦》 商务出版社 《精神分析引论》 商务出版社 《弗洛伊德论美文选》、 知识出版社
马尔库塞：《爱欲与文明》，上海译文
②梦的学说和释梦理论
梦是人的无意识心理的一种重要的表现 形式。成为精神分析学的重要研究对象。 梦的解释的第一步：
——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰 》
升华指在自我的帮助下，本我以社会可以 接受的形态和现实得到了宣泄。
作家和精神病
三、俄狄浦斯情结
源于希腊神话中俄狄浦斯弑父娶母的传说。
俄狄浦斯情结（恋母情结）/厄勒克特拉情 结（恋父情结）
范例一：《哈姆雷特》
范例二：达芬奇油画
《达•芬奇和他童年的一个记忆》
四、梦的学说和释梦理论
集体无意识：一个种族在原始时期产生并 经世代积累而成的普遍精神的积淀。
作家有两重性： 1、个体的人，有个体的情感，意志 2、集体的人，会受到自己无意识深处的集 体心理的影响。 《逐日的飞蛾》
二、霍兰德的读者反应精神批评
文学阅读是一种“个人交易”
（一）文学阅读是一种个人化行为，不同 读者会将不同欲望投射于作品之中。
《梦的解析》
梦的解释的第一步：区分梦的“显现内容” 和“潜在思想” 。
显现内容：梦是对潜在欲望的伪装表现
潜在思想：梦的解释的根本任务即揭示隐 藏在伪装形象内容之下的无意识或欲望。
梦的解释的第二步： 揭示并还原梦的伪装形式。
梦的伪装主要有四种方式： A“压缩” B“移置” C“表现手段” D“二次加工”
压缩：梦往往会将多种潜在思想的混合成 一个形象。
移置：在梦中，重要的潜在思想常常被不 重要的所替代，从中心位置被移开了，对 梦的理解要注意那些处于边缘的形象和内 容。
表现手段：潜在思想在梦中常常以具体的 形象来表现，所以梦中的形象像是一个隐 喻，我们要破解形象背后的思想。
二次加工：在梦中混乱的材料会被加工成 连贯的情节，成为一个虽然荒唐但又完整 的故事。
他（佟振保）在 午 饭 的 时 候 赶 回 来 拿 大 衣 ， 大 衣 原 是 挂 在 穿 堂 里 的 衣 架 上 的， 却看不见。他寻了半日，着急起来，见 起坐间的房门虚掩着，便推门进去，一 眼看见他的大衣钩在墙上一张油画的画 框上，娇蕊便坐在图画下的沙发上，静 静的点着支香烟吸。振保吃了一惊，连 忙退出门去，闪身在一边，忍不住又朝 里看了一眼。原来娇蕊并不在抽烟，沙 发的扶手上放着只烟灰盘子，她擦亮了 火柴，点上一段吸残的烟，看着它烧， 缓缓烧到她手指上，烫着了手，她抛掉 了，把手送到嘴跟前吹一吹，仿佛很满 意似的。他认得那景泰蓝的烟灰盘子就 是他屋里那只。
无意识理论的意义：无意识理论是精神分 析学的核心观点，后继者都是以此为基础 进行发挥，所以，是否承认无意识，成为 区分精神分析批评与其它批评方法的标志。
二、对无意识理论的修正：三重人 格理论：
人格由“本我”（id）、“自我”和 “超我”组成。
本我是无意识的，基本上由性本能构成， 遵循“快乐原则”。
五、文艺创作与白日梦
《作家与白日梦》：一篇创造性的作品像 一场白日梦一样，是童年时代曾做过的游 戏的继续和代替物。
幻想有三个特点：
1、幸福的人不会幻想。 2、幻想的动力来自未满足的欲望。 3、幻想与时间有密切关系，它关联着三种 时间。
第二节、新精神分析批评
一、荣格的“集体无意 识” 1、性本能不是无意识主 要成分。 2、无意识并不仅仅是个 别行为，而是涉及到整 个民族的心理。（集体 无意识/个人无意识）
创作层面：精神分析批评的诸多观点也渗 入了文学对人生与人性的观照，成为现代 文学理解人生与艺术的一个基本角度。
劳伦斯 郁达夫、张爱玲、鲁迅《肥皂》 《沉默的羔羊》
二、精神分析批评的发展演变
第一：以弗洛伊德精神分析学为理论的 文学批评，称为经典或传统的精神分析 批评；
第二：以荣格、拉康、霍兰德等对弗氏 理论进行重新阐释并有所改造，称为新 精神分析批评
两种精神分析批评比较
共同之处：关注无意识，认为无意识对 人类和文学的影响要远远大于意识，分 析文学作品就是揭示隐藏在文本背后的 无意识活动。
区别之处：传统精神分析学认为“性” 决定无意识活动；各种新精神分析学虽 然并不否认“性”的作用，但是都反对 弗洛伊德的泛性主义，并对无意识做了 各自的解释。
荣格：集体无意识，拉康：结构主义
通过“疏导疗法”让病人处于 “自由联想”的状态，在医生引 导下让病人将被压抑的情绪释放 出来，从而达到治疗目的。
精神分析批评是以精神分析学理 论为基础的、对文学现象的研究。
一、精神分析批评的理论基础：无意识 学说
心理的三个部分：无意识、前意识和意 识。 意识：表层，是自觉的、有目的的心理 活动，受社会和道德的制约； 前意识：中层，是虽然不为人注意，但 集中注意力即可回忆起来的过去经验。 功能是警戒无意识进入意识层面。 无意识：最深层，属于本能，毫无理性， 是一种具有极大动因的心理要素。