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合中七下语文《愚公移山》知识点归纳

一、文章内容

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石 ?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京

城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，

子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，

冀之南，汉之阴，无陇断焉。

二、文学常识

1、本文选自《列子 ?汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

三、语音

太行（ háng）万仞（ r èn）惩（ chéng）塞（ sè）汝（ r ǔ）曾（ céng）诸（ zhū）箕（ j ī）畚（ běn）荷（ hè）孀（ shu āng）龀（ chèn）叟（ sǒu）匮（ kuì）亡（ wú）以应厝（ cuò）雍（ yōng）冀（ j ì）

四、通假字

1 、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明

2 、始一反焉反通“返”，往返

3 、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有

4 、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置

5 、无陇断焉陇通“垄”，高山

6 、指通豫南指通“直”，一直

五、古今异义词

1 、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳

2 、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天

3 、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指

4 、曾不能损魁父之丘曾：古义：连······都今义：曾经

5 、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多

6 、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花

7 、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发

8 、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息

9 、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然

10 、惧其不已也已：古义：止，今义：已经

11 、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占

12 、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着

六、词类活用

1 、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使停下

2 、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着

3 、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山

4 、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）

5 、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以为苦

6 、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使聚集

七、重点词语解释

1 、年且九十且：将近

2 、惩山北之塞塞：阻塞

3 、出入之迂也迂：曲折，绕远

4 、聚室而谋曰室：家

5 、吾与汝毕力平险汝：你

6 、杂然相许许：赞同

7 、其妻献疑曰献疑：提出疑问8 、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”

9 、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连都”损：削减丘：小山

10 、如太行、王屋何? 如何：把怎么样

11 、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里

12 、投诸渤海之尾诸：之于13 、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子

14 、叩石垦壤扣：敲，凿15 、始龀龀：换牙 16 、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节

17 ：汝心之固，固不可彻彻：通18 、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽

19 ：命夸娥氏二子负二山负：背

八、特殊句式

1 、甚矣，汝之不惠！（主谓倒装）

2 、帝感其诚被动句

3 、何苦而不平宾语前置

4 、遂率子孙荷担者三夫定语后置

九、理解性默写

1 、“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时杂然相许；深入研究时其妻献疑；移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

2 、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

3 、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。

十、重点语句翻译

1、寒暑易节，始一反焉。

*冬夏换季，才往返一次

2、甚矣，汝之不惠

*你太不聪明了。

3、、如太行、王屋何？ * 能把太行、王屋两座山怎么样呢？

4、箕畚运于渤海之尾。 * 用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。

十一、课文内容理解

1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表

现了“愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。

2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么

*不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反

对愚公移山。

3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发

展分别起怎样的作用呢？

*（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。

（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。

（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。

（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。

4、下面对课文内容的分析有误的一项是（B）

A、愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的人和子孙后

代。