老子-讲解ppt课件

“小国寡民”是这一章的关键，历来 对它有四种解释：
一、认为“小”和“寡”是“国”和“民”的定
语。照这一解释，“小国寡民”的意思是指“小 的国家，少的人民”。
二、认为“小”和“寡”是“国”和“民”的谓
语。照这种解释，“小国寡民”是指“国家小， 人民少”。
三、认为“小”和“寡”是形容词的使动用法。
⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高 层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应 自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。
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内容分析
本章内容分两层次。 第一层集中鲜明的体现了老子朴素的辩证
法思想。他通过日常的社会现象与自然现 象，阐述了世间万物存在，都具有相互依 存、相互联系、相互作用的关系，论说了 对立统一的规律，确认了对立统一的永恒 的、普遍的法则。
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课外练习：标点翻译
《老子》第一章 道可道非常道名可名非常名无名天地之始
有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以 观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又 玄众妙之门
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道可道，非常道。名可名，非常名。无名 天地之始。有名万物之母。故常无欲 以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出 而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 门。
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《老子》第八十一章
信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者 不博博者不知圣人不积既以为人己愈有既 以与人己愈多天之道利而不害圣人之道为 而不争
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信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不 善。知者不博，博者不知。圣人不积。既 以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天 之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
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本章参考译文
天下的人都知道什么是美好的，这就有了 丑陋了;都知道什么是善良的，这就有了恶 了。所以有和无互相依存，难和易互相造 成，长和短由互相对立而体现， 音和声相 互和谐，前和后相互跟从。所以有德的圣 人看待万物都是顺其自然，实行不用言辞 的教育，万物兴起而顺应不加干涉，生发 而不去占有，有所施为，但是不依赖，大 功告成却不居功。正因为不居功，所以永 远不会离开功。
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文选：《老子》
天下皆知美之为美 小国寡民
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一、老子和《老子》
1、老子
我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学 派创始人，被唐皇武后封为太上老君。世 界文化名人，世界百位历史名人之一，存 世有《道德经》（又称《老子》）。在道 教中老子被尊为道祖。
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小卡片
中文名：李耳 别名：老聃 国籍：中国(春秋·楚) 民族：华夏族 出生地：苦县(今河南
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此篇是老子的人生论，论证生活的辩证法。 前三句易懂，后三句难懂。圣人不积累财 物，并不是不需要财物，只是更需要精神 上的富足；以自己之财馈天下人，天下人 反馈之更多，不足而足，生活往往如此。 身为国家的统治者，为民着想，民也为之 着想；厚民以生，自己更生之厚。中国大 多的开国皇帝大多轻徭薄赋，与人民休养 生息，国家便很快呈现出生机，人民和国 家很快富裕。
照这种解释，“小国寡民”是指“使国小，使民 少”。
四、认为“小”和“寡”是形容词的意动用法。
照这种解释，“小国寡民”是指“以国为小，以
民为少”。
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本章重点词语
本段中意动用法的词语很丰富，请一一找 出来。
重、甘、美、安、乐。 其它重点词语： 什、伯、舆、甲、兵。
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参考译文
使国家小化和人民减少。使人们虽然拥有十倍百 倍效率的器械而不用，让人民看重生死而不愿远 行。虽然有船与车，却没有理由和目的需要乘驶 它们；虽然有护甲和兵器，却没有地方可以陈列 它们。让人们再恢复用绳结来记载事件。使他们 认为自己所食甘美，所穿服侍形美，安于所居且 满意其当地风俗。相邻两国之间两两相望，鸡犬 之声能相闻，然而两国民众至老死也不相互往来。
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小国寡民
小国寡民，使有什伯之器而不用。使民重 死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有 甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘 其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相 望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
本章选自老子第八十章，反映老子的社会 政治思想，主张回到原始状态，违背人类 进步和社会发展。
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鹿邑，一说安徽涡阳)
出生日期：约前571年 逝世日期：前471年
主要成就：道家学派 创始人 辩证法思想
代表作品：《道德经》
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2、关于《老子》
《老子》即《道德经》，其作品精华是朴素的辨证法， 主张无为而治，其学说对中国哲学发展有深刻影响。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊 哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃 的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被 庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中 国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太 上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。 《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多 的中国书籍。
《老子》第二章，中国古代著名经典之一。 先秦学派代表著作。
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本章重点词语
①恶已：恶、丑。已，通“矣”。
②斯：这。
③相：互相。
④刑：通“形”，此指比较、对照中显现出的意 思。
⑤盈：充实、补充、依存。
⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合 奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做 “声”。
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在前一层意思的基础上，展开第二层意思： 处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何 对待呢？老人提出了“无为”的观点。此 处所讲的“无为”不是无所作为，随心所 欲，而是要以辩证法的原则指导人们的社 会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事 物客观发展的规律。他以圣人为例，教导 人们要有所作为，但不是强作妄为。
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老子的思想主张是"无为"， 老子的理想政治境界是“邻 国相望，鸡犬之声相闻，民 至老死不相往来”。《老子》 以“道”解释宇宙万物的演 变，“道”为客观自然规律， 同时又具有“独立不改，周 行而不殆”的永恒意义。
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天下皆知美之为美
天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善， 斯不善已。故有无相生，难易相成，长短 相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物 作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成 而弗居。夫唯不居，是以不去。