孔子是个典型的悲剧人物

近日，电影《孔子》上映，而且是强行拆除2D版《阿凡达》的“路障”上映，这样预热孔大圣，未免滑稽，也多少有点可怜。现代公民与其夸赞孔子是至圣先师，还不如老实承认他极其倒霉，是个不折不扣的理想主义者，是个典型的悲剧人物。生前，孔子周游列国，四处碰壁，“再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡之间”，差点饿死，险些丧命。死后，尽管他大行鸿运，一步一个台阶，做定了“至圣先师文宣王”，有文庙可居，也有冷猪肉可吃，他的思想却不断遭到历朝历代统治者的阉割、扭曲或批判，他老先生简直比泡在医院福尔马林中的解剖样本还要惨。现在，孔子又被拿来拍电影卖钱了，我猜想，这回他的结局有些不妙，不大可能是爽死，也不大可能是安乐死，很可能会是娱乐至死。

一千个人心目中有一千个哈姆雷特，一千个人心目中也有一千个孔子，若把他定型下来，一个能顶得上一千个吗？反想象的行为不仅有可能砸锅，还有可能砸店(孔家店)。不过，现在的孔家店也是店大欺客，有点新龙门客栈的味道了。

《论语》记录的是孔子的言论，涉及面甚广，是些含金量较高的语录，这是古人和今人的共识。北宋宰相赵普仅用半部《论语》治天下，这样的超级神话也是有过的。当然，信不信由你。孔子是儒家的第一位博士生导师，水平比当今哲学系博导高一百零八倍，这不算太离谱。但《论语》只是孔子言论的千分之一(真实比例肯定更小)，他一生还讲过海量的空话、套话、废话、错话，甚至胡话、瞎话、梦话，却全部被过滤和筛汰了，前者加后者，这才构成孔子完整的语言系统。一位有血有肉有情有义有头有绪的孔子，大家只能用非凡的想象去重构，舍此别无良法。目前，仅用其千分之一的切片就妄想克隆孔子，科技尚且做不到的事情，人文就更加做不到。

在人类历史上，孔子也许是被曲解最多和误解最深的人。随便举个例子吧，《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”当年，子贡问孔子什么样的人才可以称之为“士”，孔子认为上士是知耻有才能的人，其次是孝悌的人，再其次才是说话算数，办事有交代的人。孔子认为，第三种人太固执，只是小人。后来，《孟子·离娄》发挥余义，有这样一番议论：“夫大人者，言不必信，行不必果，唯义所在。”孟子所说的“大人”就是孔子所讲的“君子”。孟子的意思是：君子不一定说话算数，也不一定办事有交代，关键是他的所作所为要符合“义”的要领。然而，到了后世，“言必信，行必果”竟成为了君子的高标准，孔子心目中的“次之又次”居然变成了“上”，准入门槛已被偷偷地锯短，大大地降低。打着孔子的旗号反孔子，将孔子的原话缩水变焦，这都是后世的儒家弟子所为。你说，孔子若九泉之下有知，是不是会吹胡子瞪眼睛，踢烂棺材板？

孔子生前不如意事常八九，死后的哀荣却更像是显戮，许多由帝王、将相、军阀、儒生弄出来的烂账、呆账和死账都得由他老夫子一头顶着，被迫变成了箭垛式的人物。你平心静气地回答我：孔子是不是很倒霉？是不是一个典型的悲剧人物？