哲学与人生第7课知行统一与体验成功

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二、在知行统一中提高人生发展能力
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二、在知行统一中提高人生发展能力
（着重把握能力的含义和三大能力）
三、成功与失败伴随着人生的发展
（要求正确对待成功与失败）
四、在知行统一中体验成功（把握要点）
实践出真知
书面作业：收集一个你感兴趣的成功人士 的先进事例，并谈谈自己的认识。
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陶行知1914年秋赴美留学。留学期间，他 确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰· 杜 威——美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。 杜威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义 本质上属于主观唯心主义，但含有辩证唯心主义 成份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”，重 视“行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学 同中有异。杜威论述了知与行的关系，提出了 “从做中学”的观点。这一观点表明“做学合 一”，也即“知行合一”；但“从做中学”强调 “做”是“学”的起点，即先“行”后“知”， 与王阳明的“知是行之始，行是知之成”不同。 2012-4/22-28 1917 年陶行知回国之后，正式改名为“陶知 6
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实践是认识的基础
一、坚持实践和认识的统一（把握要点）
1、实践和认识的辩证关系（p64、67） 2、实践的特点（p65）
3、认识的辩证过程（p65）
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二、在知行统一中提高人生发展能力
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二、在知行统一中提高人生发展能力
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1910年他就读金陵大学时，开始研究并信 奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知 后行”的观点，认为“知行合一”。王阳明说： “知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是 知。”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行 之始，行是知之成。”王阳明还主张“知轻行 重”，认为：“真知即所以为行，不行不谓真 知。”当时的陶行知，正是求知欲特别旺盛的青 年。他发愤求知，目的就是为了日后去笃行，去 实现他的人生抱负：救国救民。当时的陶行知接 受了“知行合一”说。正因为如此，1912年陶行 知先生又取名“陶知行”。
• 恋人的优点和缺点属于捆绑销售，买了一件，附赠另外一件， 掏腰包之前要想好，觉得性价比不高就不要下手，下了手，就 别抱怨货不好。 ——恋上了就要懂得包容
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第七课 知行统一与体验成功
• 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行 之——《礼记~中庸》 • 你要有知识，你就得参加变革现实的实践 ，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子 ，亲口吃一吃。——毛泽东
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一、坚持实践和认识的统一
• 实践： • 实践是人们改造客观世界的物质性活动 • 特性：客观性、自觉能动性、社会历史性
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• 注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成 你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯 ，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。— —美国当代作家哈尼· 鲁宾
• 旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，二是 走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。——旅行的 另一个意义
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• 实践和认识的关系 • 实践决定认识，认识对实践具有能动的反 作用 • 要求我们：既要积极参加社会实践，又在 实践中不断总结反思，提高认识水平
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陶行知 陶行知行
陶文濬
陶知行
陶行知先生原名陶文浚。1912年，他另取“陶 知行”为名，次年将之用作笔名。1917年留美归国后， 他正式改名为“知行”。1927年，他又想改名为“行 知”。1934年7月16日，他发表《行知行》，终于公 开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知改名 是经过深思熟虑的。那么，陶行知先生为什么一改再 改自己的名字呢？ 2012-4/22-28 4
1934年7月16日，陶行知先生发表《行知行》一文， 继否定“知行”观之后，又否定“行知”观；将“行知” 观发展为“行知行”观。他正式宣布将自己的名字由 “知行”改为“行知” 。 2012-4/22-28 7
对 生 命 垂 危 者
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17世纪20年代
输入羊血
19世纪80年代 20世纪初
1931年11月陶行知先生在《思想的母亲》中写到： “我拿杜威先生的道理体验了十几年，觉得他所叙述的 过程好比是一个单极的电路，通不出电流。他没有提及 那思想的母亲，这位母亲便是行动。所以我要提出的修 正是在困难之前加一行动之步骤，于是整个科学的生活 之过程便成了：行动生困难，困难生疑问，疑问生假设， 假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进 无穷。”陶行知的“行动——知识——再行动”这一教 育思想与马克思主义的“实践——认识——再实践”实 践观是完全一致的。