最新部编版五年级上册语文 第八单元全单元 课件

的意思差不多，都是形容人见识 短浅。
这里运用典故说明了没有见识就没有办 法沉下心来学习，容易自满自足的道理。
如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
仅仅有志气不够，还需要有见识，有见 识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自 足，像河伯观海，井底之蛙，说的都是没有 见识的人。
知识典故
这句话里面有两个典故，一个是“河伯 观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故 分别告诉了我们什么道理？
河伯观海出自《庄子》：
——[宋]朱熹
作者简介
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵， 晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名 的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人，闽学派的代表人物，儒学集大成者， 被世人尊称为“朱子”。
翻译第一句话 1 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、 口到。
我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼 到、口到。
三到之中，心到最急。
三到之中，心到最急。 “急”的意思是什么？与我们现在的“急”的 意思一样吗？ 急：要紧、重要。 今义：着急。
为什么“心到最急”呢？ 因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
翻译第三句话
3 心既到矣，眼口/岂不到乎？ 思想既然已经集中了,眼和口的
应用难道会不到位吗?
说一说
1.朱熹的读书法是什么？ “心到、眼到、口到”。
借助注释，理解这三句话的意思。
1 敏而好学，不耻下问。
勤勉
以……为耻
勤勉而又好学的人，不以向地位比自
己低、学识比自己差的人请教为耻。
找一找这句话中包含的一个成语。
不耻下问
知道
同“智”，智慧
2 知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这 样才是真正的智慧。
这几个“知” 的意思一样吗？
——[清]曾国藩
作者简介
曾国藩，初名子城，字伯涵， 号涤生，中国近代政治家、战略 家、理学家、Hale Waihona Puke Baidu学家，湘军的创 立者和统帅。
这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的 清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？朗 读课文，借助注释理解本文的意思。
说一说
1.这篇小短文主要告诉我们什么？ 读书人学习，第一要有志向，第二要
——《论语》
二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——[宋]朱熹
三
盖士人读书，第一要有志，第二要 有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如 河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也； 有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾国藩
学习生字
我会认
chǐ yǐ qǐ
耻矣岂
翘舌音
我会写
山
岂
不露头
己
窥
穴字头
大一些
皆
小一点
学习第一部分
敏而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。
——《论语》 关于《论语》你 了解多少？
知识备查
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔 子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的 经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合 称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
这“三到”的关系是怎样的？
翻译第二句话 2 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不 专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不 能久也。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看 仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随 随便便地读，就一定记不住，即使记住了 也不能长久。
说一说
这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句 话表明了这一“到”的重要性？
有见识，第三要有恒心。 2.何为“有志”“有识”“有恒”？ 就是有志气，有见识，有恒心。
3.曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？ 从哪里可以看出来？
分层论述，从分号那里可以看出来。
分层一
有志则断不甘为下流； 决不
有志气，就决不甘居下游。
所以，我们读书学习 仅仅有志气就够了吗？还 需要有什么？
分层二 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，
是“讨厌”的意思吗？
3 默而识（zhì）之，学而不厌厌，诲人不倦。
默默 记住
满足
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学
习而不满足，教导人而不倦怠。
说一说
这几句话分别告诉了我们什么道理？ 第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度，做人、 做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
第1课时 第2课时
第1课时
同学们知道哪些读书名言？
读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
读书患不多，思义患不明。 ——韩愈
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
——《增广贤文》
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书
不可以一日不读。
——毛泽东
25 古人谈读书
初读课文
一
敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦。
秋水时至，百川灌河。泾流之大， 两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河 伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至， 众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔，波涛汹 涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西 全都聚集在自己这里。
井底之蛙： “河伯观海”和“井底之蛙”
作业设计
1.抄写第一部分。 2.书写本课生字。 3.背诵第一部分。
复习导入
第2课时
1.回顾背诵第一部分。
2.听写生字。
耻诲谓诵岂恒窥皆缺
学习第二部分 余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、
口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既 不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/ 亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口/岂不到乎？
2.这三者可以调换位置吗？ 不可以，因为只有心到了，眼和口才能
更专心地读书、学习。 3.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？
这便是用心读书和不用心读 书的结果，如果想要得到高效的 学习，就需要我们用心读，用心 学。这样，不管做什么事，我们 才有可能成功。
学习第三部分 盖/士人/读书，第一要有志，第二要有 识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流； 有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足， 如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者 也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺 一不可。