张籍 节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如明月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪重，何不相逢未嫁时？”

解释：

你知道我已经嫁人，还赠给我一对明珠。

感激你的情意，我把明珠系在我红色的罗衫上。

我家高楼拔地而起，我的丈夫地位高贵。

知道你对我的情日月可鉴，但是我早对丈夫发过誓要同生共死。

还给你这对明珠我的泪不停地流下，只恨我们为什么没有相逢在我还

未嫁人的时候！

作者简介

张籍（约公元766—约830）字文昌，

世称张司业或张水

部，其乐府诗多反映

当时社会现实，与

王建齐名，世称“张

王”。有《张司业集》。张籍

诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50

岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐

府歌行外，多作近体诗。他的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面，如《采莲曲》、《江南曲》。张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不

假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。上海古籍出版社有《张籍诗集》。

字句浅释

题解：

节妇：能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。

吟：一种诗体的名称。

妾：古代妇女对自己的谦称。

缠绵：情意深厚。

罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。

襦：短衣、短袄。

苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。

良人：丈夫。

戟：一种古代的兵器。

明光：明光殿，此指皇宫。

事：服事、侍奉。

拟：打算。

是唐代张籍的一首诗歌。初读这首诗，

一位可爱可亲、可钦可敬、美丽温柔多

情重义的年轻节妇形象跃然纸上。她，

一个有夫之妇，言词委婉而意志坚决地

拒绝他人求爱，不禁让人想起汉乐府

《陌上桑》中秦罗敷严辞巧拒使君调戏

的故事。但《陌上桑》格调明快干脆，甚至带有一些喜剧色彩。而本诗曲折无限，细腻熨贴，入情入理，波澜起伏，可谓是一波三折一唱三叹。

首句“君知妾有夫，赠妾双明珠”为一起，挑明了女主人公的身份，而且明示“君”：你明明知道我是一个有夫之妇，却偏偏要送我一双明珠以示爱恋，语气中略带微辞，含有谴责之意。接下来作者情绪稍显温和，“感君缠绵意，系在红罗襦”为一伏，诗句一转，向对方表达了谢意：我最终还是被你的缠绵所感动，忍不住把你赠给我的明珠挂在我红色的罗裙上。继而又一转，“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死”又为一起，说我有一个“高楼连苑”的大富大贵之家，有一个在明光殿里执戟护卫皇帝的威风凛凛的丈夫。在平平淡淡的叙述中，对丈夫的忠贞不渝之情溢于言表。紧接两句波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，我要与丈夫相依为命同生死共患难，你就死了这条心吧！“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”又为一伏，笔锋稍缓，以深情语作结，一边流泪，一边还珠，感伤相逢太迟，明确拒绝了对方，令诗中的“求爱者”明理动情而却步，令读者顿生爱怜之心。这首诗“发乎情止乎礼义”，写出了礼义之外的感情波澜，曲折微妙：既委婉缠绵，又坚定决绝，但是决绝之余，又有无奈不绝如缕。

在另一版本中，诗题下面还有一句话“寄东平李司空师道”。由此可见，不能单纯地把它看成是一首抒发男女情事之诗，而是一首为拒绝李师

道的勾引而写的名作。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空等头衔，是炙手可热的人物。为巩固和扩大自己的势力范围，他采取恩威并用等各种卑鄙手段勾结、拉拢一些文人和中央官吏，为他的藩镇割据效力。而张籍当时是唐中央政府的水部员外郎，颇有诗名，也成为李师道准备拉拢的对象之一。但是，张籍一贯主张统一、反对藩镇分裂，对李师道的所作所为极为愤慨，不想与之为伍；面对军阀的拉拢，张籍不能不讲究回绝的方式，只能以委婉含蓄的方式予以拒绝。了解了这一特定背景，我们再来品读《节妇吟》就会真正读出它的妙处来。全诗运用比兴手法，这里的“君”，喻指藩镇李师道，诗中的“妾”以及文题上所说的“节妇”无疑是指作者自己。张籍以一个有夫之妇的身份，表明自己感谢李师道的知遇之恩，不是我不支持你，只是我誓死效忠唐王朝的志向不能更改。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，只有洒泪还珠，遗憾的是在我的志向尚未确立之前，你怎么没有注意到我呢？此句委婉之至，成为传诵不绝的名句，表达了某种困难的处境和矛盾心情。

综观全诗，张籍以节妇自比，向李师道这个“求爱者”表白自己决不被腐蚀拉拢的态度，其构思精巧，角度得体，开合有度，伸曲自由，在浩如烟海的唐诗中占有一席之地，是一首不可多得的佳作

言外之意

据本诗另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇割据中的平卢淄青节度使，且有一大堆高官头衔。当时藩镇割据者用各种手段拉拢、勾结有名文人和中央官吏，以此扩张自己的势力，这

首诗实际上是作者为拒绝李师道的拉拢而写的，只不过用了比兴手法，说得比较委婉、客气。

下面把比喻层面的内涵大略串讲一下(注意，用夫妇比喻君臣在古诗中是一个传统用法)：你明知我是皇上的官员身在朝廷，却还勾引我不惜地位和名声。感激你对我的深情厚意，我把你的美意记在了心里。我住在离皇上很近的京城里，皇上在宫中执掌著最高权力。我知你对我是真心一片，但我为朝廷效力，还是要忠于皇上和中央政权。我现在拒绝你的请求和许诺，心中很是伤感，只恨我没能遇到你，在我被皇上任官以前。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，象一个节妇守住了真操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。

此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央

官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去