《渔父》与《报任安书》理解性名句默写新
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《报任安书》
1.太史公写作《史记》的目的是“，，。”
2.《报任安书》中司马迁提出的关于生死价值的句子是“人固有一死，
，，。”
3.司马迁在《报任安书》中表述自己惨受宫刑而没有以死殉节的原因的句子是“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，，，。”
4.《报任安书》中描写古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，献身著述的句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，。盖文王拘而演《周易》；；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，。”
5.《报任安书》中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是“，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，
，。”
《渔父》
1、屈原将自身被放逐的原因解释为：，。
2.渔父指出不应据泥于外物，而应灵活处世的句子是：，。
3.屈原采取由浅入深的方式，借世间常理表明自身对理想志向的态度。表明保持洁净之身的句子是：，？
4.屈原表明保持高洁品质的句子是：，？。
5.渔父具有灵活的处世观，当尘世污浊，世人迷醉时，他的观点是“世人皆浊，？，？”
6.渔父借水的清浊表达灵活处世的语句是：沧浪之水清兮，；
沧浪之水浊兮，。
【答案】
《报任安书》
1.太史公写作《史记》的目的是“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
2、《报任安书》中司马迁提出的关于生死价值的句子是“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
3.司马迁在《报任安书》中表述自己惨受宫刑而没有以死殉节的原因的句子是“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”
4.《报任安书》中描写古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，献身著述的句子是“古者富贵而名摩灭，不可胜记，（唯倜傥非常之人称焉）。盖文王拘而演《周易》；（仲尼厄而作《春秋》）；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，( 大抵圣贤发愤之所为作也。”) 。”
5. 《报任安书》中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，( 退而论书策以舒其愤) ，思垂空文以自见.。”
《渔父》
1、屈原将自身被放逐的原因解释为：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
2.渔父指出不应据泥于外物，而应灵活处世的句子是：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
3.屈原采取由浅入深的方式，借世间常理表明自身对理想志向的态度。表明保持洁净之身的句子是安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
4.屈原表明保持高洁品质的句子是：安能以浩浩之白，而蒙世之尘埃乎。
5.渔父具有灵活的处世观，当尘世污浊，世人迷醉时，他的观点是世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
6.渔父借水的清浊表达灵活处世的语句是：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。