人教版八年级语文上册第25课诗词五首 (共63张PPT)
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译：在东边篱笆下采摘菊花，不经 意间看见了庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
1、气：气象，景色。 2、日夕：接近黄昏的时候。 3、相与：一起。 译：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。
ห้องสมุดไป่ตู้
此中有真意，欲辨已忘言。
1、意：意趣。 2、辨：辨别，说明。
译：这里边有隐居生活的真正意趣， 想说出来，却早就忘了该怎样用语 言表达。
天语：天帝的话语。 我报路长嗟日暮：路长，隐含屈 原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾 将上下而求索”之意。日暮，隐含 屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮”之意。嗟:慨叹。 谩：徒，空。 鹏：古代神话传说中的大鸟。 蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古 人以蓬根被风吹飞，喻飞动。 吹取：吹得。
三山：传说中海上的三座仙山。
“闻天语，殷勤问我归何处。” 她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了 人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作 者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了 一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃 难生活中，多少事，向谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这 就引出了词的下片，由她诉说自己的苦难和心愿。
“仿佛梦魂归帝所”
“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和 追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往 设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所” 去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归 去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样 呢？
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大 夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金 石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后， 她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分 文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、 越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。 她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家， 但最擅长、最有名的是词。她早年曾著《词 论》，主张「词，别是一家」。注重词体 “协音律、重铺叙、有情致”的特点，并批 评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的 不足。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空 连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色 朦胧。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。 河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。 这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景 象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意 识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出 一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个 仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到 天帝居住的宫殿去了。
《饮酒》诗都是陶渊明在酒后写 的，共20首。课文所选的是其中的第 5首。这首诗大约写于作者归田后12 年（417年），诗人通过眼前景物的 叙写，说明“心远地自偏”的道理， 表达了作者从自然景物中寻得乐趣的 恬适之情和丰富的精神生活。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
结庐在人境，而无车马喧。
1、结庐：盖房子。 2、人境：人世间。
译：住在众人聚居的地方，却没有 世俗往来的纷扰。
问君何能尔？心远地自偏。
1、尔：这样。 2、偏：偏僻。
译：请问先生为什么能做到这样呢？ 自己的精神超凡脱俗，地方也就变 得偏僻安静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
1、悠然：悠闲自得的样子。 2、南山：课文指庐山。
4、“采菊东篱下，悠然见南山”中的 “见”能不能改为“望”?为什么?
明确：不能改。“见”写出了诗人在东篱 旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山 时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠 然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意 思，用这个字，诗句就变得平淡无味了。
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋 杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南） 人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在 中国文学史上享有崇高声誉。
25 诗词五首
赤壁
陶渊明（365～ 427），东晋诗人， 一名潜，字元亮， 谥号靖节，人称靖 节先生，自称五柳 先生。他开创了山 水田园派。代表作 有《桃花源记》等。
• 在诗歌的发展过程中，出现过不少 流派，“田园诗派”就是其中之一。旧 时代的一些诗人，对现实不满，退避山 野，隐居乡村，通过对自然景物及田园 风光的歌咏，抒发情怀。这类诗成为田 园诗，这类诗人称为田园诗人。陶渊明 就是晋代最有代表性的田园诗人。他的 诗自然朴素而韵味隽永。
1、既然生活在人来人往的环境中，为什么 “而无车马喧”呢?
明确：“车马喧”是指世俗往来的纷扰， 并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。 所以，当诗人“心远”时，也就是说诗人 精神超脱凡俗时，自然也就不热衷于世俗 的往来，因而即使身居闹市，也就像居住 在偏远安静的地方。开头的四句诗，表达 了诗人鄙弃追名逐利之心的人生态度。
有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人 有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 仿佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。
解 释：
星河：银河。 帝所：天帝居住的地方。
2、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊 明领会到“真意”，却忘了该怎样表达， 诗中的“真意”是指什么?
明确：这里的“真意”是指诗人远 离世俗，过着从容闲适的归隐生活 的乐趣。
3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
明确：通过眼前景物的叙写，说明 “心远地自偏”的道理，表达了诗人 远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
1、气：气象，景色。 2、日夕：接近黄昏的时候。 3、相与：一起。 译：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。
ห้องสมุดไป่ตู้
此中有真意，欲辨已忘言。
1、意：意趣。 2、辨：辨别，说明。
译：这里边有隐居生活的真正意趣， 想说出来，却早就忘了该怎样用语 言表达。
天语：天帝的话语。 我报路长嗟日暮：路长，隐含屈 原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾 将上下而求索”之意。日暮，隐含 屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮”之意。嗟:慨叹。 谩：徒，空。 鹏：古代神话传说中的大鸟。 蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古 人以蓬根被风吹飞，喻飞动。 吹取：吹得。
三山：传说中海上的三座仙山。
“闻天语，殷勤问我归何处。” 她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了 人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作 者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了 一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃 难生活中，多少事，向谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这 就引出了词的下片，由她诉说自己的苦难和心愿。
“仿佛梦魂归帝所”
“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和 追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往 设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所” 去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归 去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样 呢？
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大 夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金 石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后， 她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分 文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、 越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。 她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家， 但最擅长、最有名的是词。她早年曾著《词 论》，主张「词，别是一家」。注重词体 “协音律、重铺叙、有情致”的特点，并批 评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的 不足。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空 连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色 朦胧。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。 河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。 这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景 象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意 识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出 一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个 仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到 天帝居住的宫殿去了。
《饮酒》诗都是陶渊明在酒后写 的，共20首。课文所选的是其中的第 5首。这首诗大约写于作者归田后12 年（417年），诗人通过眼前景物的 叙写，说明“心远地自偏”的道理， 表达了作者从自然景物中寻得乐趣的 恬适之情和丰富的精神生活。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
结庐在人境，而无车马喧。
1、结庐：盖房子。 2、人境：人世间。
译：住在众人聚居的地方，却没有 世俗往来的纷扰。
问君何能尔？心远地自偏。
1、尔：这样。 2、偏：偏僻。
译：请问先生为什么能做到这样呢？ 自己的精神超凡脱俗，地方也就变 得偏僻安静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
1、悠然：悠闲自得的样子。 2、南山：课文指庐山。
4、“采菊东篱下，悠然见南山”中的 “见”能不能改为“望”?为什么?
明确：不能改。“见”写出了诗人在东篱 旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山 时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠 然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意 思，用这个字，诗句就变得平淡无味了。
李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋 杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南） 人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在 中国文学史上享有崇高声誉。
25 诗词五首
赤壁
陶渊明（365～ 427），东晋诗人， 一名潜，字元亮， 谥号靖节，人称靖 节先生，自称五柳 先生。他开创了山 水田园派。代表作 有《桃花源记》等。
• 在诗歌的发展过程中，出现过不少 流派，“田园诗派”就是其中之一。旧 时代的一些诗人，对现实不满，退避山 野，隐居乡村，通过对自然景物及田园 风光的歌咏，抒发情怀。这类诗成为田 园诗，这类诗人称为田园诗人。陶渊明 就是晋代最有代表性的田园诗人。他的 诗自然朴素而韵味隽永。
1、既然生活在人来人往的环境中，为什么 “而无车马喧”呢?
明确：“车马喧”是指世俗往来的纷扰， 并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。 所以，当诗人“心远”时，也就是说诗人 精神超脱凡俗时，自然也就不热衷于世俗 的往来，因而即使身居闹市，也就像居住 在偏远安静的地方。开头的四句诗，表达 了诗人鄙弃追名逐利之心的人生态度。
有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人 有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 仿佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。
解 释：
星河：银河。 帝所：天帝居住的地方。
2、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊 明领会到“真意”，却忘了该怎样表达， 诗中的“真意”是指什么?
明确：这里的“真意”是指诗人远 离世俗，过着从容闲适的归隐生活 的乐趣。
3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
明确：通过眼前景物的叙写，说明 “心远地自偏”的道理，表达了诗人 远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣。