第三章_政治情感与认同
政治认同的建构：主体与对象之间
政治认同的建构：主体与对象之间作者：王茂美来源：《理论导刊》 2016年第4期王茂美（云南师范大学哲学与政法学院，昆明650500）摘要：政治认同是政治系统得以持续稳定运行的前提，国家认同是政治认同的最高形式。
政治认同的建构与形成是认同主体、认同对象及相关因素的“三位一体”互动过程，政治认同主体是集多种特性于一身的“社会复合体”，社会存在性是政治认同主体的基本特质，其具有一定的利益与意义追求，并集理性和非理性于一体。
政治认同对象是由内（政治价值理念）、中（政治制度规范、政治组织机构）、外（政治行为）三个层次构成的“四位一体”结构。
政治认同主体从心理（政治认知、政治情感、政治评价、政治态度）和实践（政治参与）两个维度，体现着其对政治体系的认同状态。
关键词：政治认同；政治体系；认同主体；认同对象中图分类号：DO文献标志码：A文章编号：1002 - 7408( 2016) 04 - 0049 - 05基金项目：国家社科基金项目“西南边疆民族地区公民政治认同的民族伦理研究”(14BSH007)阶段性成果。
作者简介：王茂美（1978 -），女，云南大理人，云南师范大学哲学与政法学院副教授，博士，研究方向：政治学、政治社会学一政治认同是政治体系正常运行的合法性基础，无论是传统社会的专制统治，还是现代社会的民主政治，都必须以定的政治认同为前提。
2015年8月24日，习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上指出，要不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，即“五个认同”。
在“五个认同”中，国家认同是第位的，国家认同是政治认同的最高形式。
从根本上讲，政治认同是种自愿服从，“服从不是屈从，屈从是被迫于外在压力的表现，是消除了其他可能性的唯‘选择’。
对于政治合法性要从服从的自愿性出发去理解，也就是说，从对国家的同意和不同意去理解。
”政治认同不是天然生成的，它需要运用各种条件进行建构，政治认同的建构与形成是认同主体、认同对象及相关因素的“三位体”互动过程，这就需要深入了解这互动过程背后的逻辑。
政治认同由政治认知、政治情感、政...
分 类 号 学号M*********学校代码 10487密级硕士学位论文网络环境下的当代大学生政治认同研究——以华中科技大学为例学位申请人： 杨 超学科专业： 思想政治教育指导教师： 阮丽萍 副教授答辩日期： 2012年12月9日A Thesis Submitted in Partial Fulfillment of theRequirements for the Degree of Master of LawA Study on the Contemporary College Students'Political Identity Under the NetworkEnvironment——Based on Huazhong University of Science and TechnologyCandidate ：Y ang ChaoMajor ：Ideological and Political EducationSupervisor ：Assoc. Prof. Ruan LipingHuazhong University of Science and TechnologyWuhan, Hubei 430074, P.R.ChinaDecember, 2012学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师的指导下进行的研究工作及取究成果。
据我所知，除文中已标明引用的内容外，本论文不包含任何其他人或集发表或撰写过的研究成果。
对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以式标明。
本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。
学位论文作者签名：日期： 年 月 日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。
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论民众政治情感与政治合法性的关系
论民众政治情感与政治合法性的关系发表时间：2017-07-20T17:04:22.843Z 来源：《基层建设》2017年第9期作者：郭晓熙[导读] 摘要：长期以来，政治学界围绕“政治合法性”展开了积极探讨，对于合法性的研究在当今社会具有深远的意义。
西南大学政治与公共管理学院重庆 400715 摘要：长期以来，政治学界围绕“政治合法性”展开了积极探讨，对于合法性的研究在当今社会具有深远的意义。
而政治情感作为一种心理活动，贯穿于人们政治行为的始终，政治情感在政治生活中的发展深刻的影响着政治的合法性。
本文通过解析政治情感与政治合法性，了解二者之间的相互关系，进一步阐明观点。
关键词：政治情感；政治合法性；相互关系一、政治情感的内涵（一）情感的概念国内的《社会心理学词典》这样界定情感：“情感是人的需要是否得到满足时产生的一种内心体验。
”情感通常以价值，即事物对自己的有用性为基础。
亦有学者从反映对象、生理基础、内在机制、外在表现等方面全面揭示情感的本质：情感是人类精神生命中的主体力量，它是主体以自身的精神需要和人生价值观为主要对象的一种自我感受、内心体验、情境评价、移情共鸣和反映选择。
（二）情感与政治情感通常被视为区别于理性的非理性因素，但在政治生活中，它的影响甚至超过了理性因素的影响。
休谟说过：“单是理性既然不足以产生任何行为，或是引起意志作用，所以我们就推断说，这个官能（理性）同样也不能制止意志作用，或与任何情感或情绪争夺优先权。
……理性是，并且也应该是情感的奴隶，除了服务和服从情感之外，再也不能有任何其他的职务。
”所以说，情感决定和支配着政治的运行。
也就是说，负面的情感会对人们以后的政治活动产生不利的影响，会使人的政治行为走向偏激；而正面的情感则具有积极作用。
（三）政治情感的概念政治情感作为一种心理活动，是指政治主体在政治生活中对政治体系、政治活动、政治事件和政治人物等方面所产生的内心体验和感受，是对于各种政治客体的好恶之感、美丑之感、亲疏之感、信疑之感等等的心理反应。
政治认同的类型、特征与功能.
政治认同的类型、特征与功能摘要：政治认同是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统情感上的归属感。
对政治认同的类型、特征与功能进行界定，是研究政治认同问题的基本前提。
从不同层面，可把政治认同分为认同不认同、盲目认同与理性认同、消极认同与积极认同、本能认同与情感认同等不同类型。
政治认同的基本特征是自发性、潜隐性、动态性与社会性。
政治认同的功能主要表现为支持功能与评价功能两个方面。
关键词：政治认同；归属感；政治统治；合法性认同指个体对自己所属身份或群体的一种带有肯定性的心理判断，是个体对外界人或事等的一种认可或一种感情的投入。
政治生活是人的一种生活，对政治生活的任何分析都无法离开人的主观体验，这种主观体验就属于政治认同问题。
政治认同是人们政治态度的一种表现形式，是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统情感上的归属感或依附感，属于政治文化的范畴和政治体系的心理方面，本质上是社会公众对政治权力的信任、对政治价值的信仰。
一、政治认同的类型（一）认同与不认同从政治认同的结果或状态分析，政治认同分为认同与不认同。
如果再细致区分，政治认同又分为高度认同、基本认同、虚假认同、不认同等形式。
高度认同是公民对政治统治热情而又广泛的支持，一般是不容易达到的。
“在政治生活中，期待在基本问题上达成全体一致，任何时候都是极为罕见的。
”［1］因此，基本认同就成了政治认同中一种比较常见的认同形式，是对政治统治能力和政治价值的基本肯定，或者说是政治认同的一种常态。
虚假认同或危机性认同是公民对政治认同度比较低的一种状态，其中政治冷漠是危机性认同的一种主要表现形式。
政治冷漠作为一种态度或消极的政治情感，指一国公民对政治活动的冷淡和对政治的漠视；作为一种政治行为，指对政治参与的疏远和逃避。
相对于政治认同而言，政治不认同是公民对政治系统的不认可，即政治系统的成员对该政治系统根本不支持的问题。
政治不认同可理解为政治不服从。
也就是说，一旦公民对政治不认同，他们可能会采取一些非理性方式来对抗政府。
论政治认同的重要性以及如何增强政治认同
论政治认同的重要性及增强政治认同的途径摘要：政治认同是指人们在社会政治实践活动过程中,对社会政治制度、政治体制、政治价值观念以及政治权力运作方式产生的一种肯定、接纳、赞同的情感体验.它反映着人们的价值选择和价值判断,体现着人们在社会政治生活中的利益诉求.建立高度的政治认同,既是执政党维持其执政合法性,实现政治稳定、政治和谐的关键,也是增强公民政治忠诚感、归属感,提升公民政治素质、坚定公民政治信仰的需要.关键词：政治认同;政治合法性;政治稳定;途径一、政治认同的重要性何谓政治认同早在古希腊时期,亚里士多德就在政治学一书中,在对城邦政治的合法性进行分析时指出:“一种政体如果要达到长治久安的目的,必须使全邦各部分各阶级的人民都能参加而且怀抱着让它存在和延续的意愿.”进而他又指出:“一条适用于一切政体的公理,一邦之内,愿意维持其政体的部分必须强于反对这一政体的部分.”从这里可以看出,无论是“怀抱着让它存在和延续的意愿”,还是“愿意维持其政”,都是在表明人们对政治的一种认同状态.中国大百科全书·政治学卷指出：政治认同是“人们在社会政治生活中产生的一种感情和意识上的归属感”,“人们在一定社会中生活,总要在一定的社会联系中确定自己的身份,如把自己看作某一政党的党员,某一阶级的成员、某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者等等,并自觉地以组织及过程的规范来规范自己的政治行为.这种现象就是政治认同”.由此可知,政治认同是指人们在社会政治生活中所产生的归属感,既表现为对由政府、政治制度及其运行方式等所构成的政治系统及其政治统治状态的信任、理解、赞同和支持,也表现为对为政治系统奠基的政治价值体系或意识形态的信念和信仰.简言之,政治认同就是人们对政府或政权及其意识形态体系的信任或信仰.作为政治生活的重要现象,政治认同是政治系统获得合法性的基础,也是维系政治稳定的基础.一、政治认同是政治系统获得合法性的基础政治合法性问题,是任何政权都必须予以高度关注并竭力加以证明和维护的重要问题.所谓政治合法性,就是指政府基于被民众认可的原则的基础上实施统治的正统性或正当性.简单而言,就是政府实施统治在多大程度上被公民视为合理的和符合道义的,当大多数民众认为政府实施统治是正当的,也就是政府具有合法性的时候,民众对政府的统治会自觉加以服从.对统治者而言,合法性意味着“统治的权利”,即权威性；对被统治者而言,合法性则意味着自愿接受统治者的统治与治理,即自愿性.两者归结到一起,政治合法性都指向被统治者的政治认同.因而,政治系统要获得政治合法性,其前提和基础就是要获得民众的政治认同.二、政治认同是维系政治稳定的心理基础政治认同是把社会成员组织在一起的重要凝聚力量,政治稳定是每一个政治体系所追求的重要价值目标.一种政体如果要达到长治久安的目的,必须使全邦人民都能参加而且怀着让它存在和延续的意愿,这种意愿即政治认同.政治统治应该符合民意,而民意实质上就是公民的一种政治认同情感.政治统治除了需要制度、法律等,同时还必须获得公民广泛的心理和情感的支持.“桀纣之失天下也,失其民也.失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣.得其民有道：得其心,斯得民矣.”说明了政治认同与政治稳定之间存在着密切的相关性,政治认同对政治稳定能起到深度支持作用.1、政治认同的程度与政治稳定呈正相关的关系.人们对政治体系的态度可以分为三种：认同、疏离和对抗.从政治认同的程度或状态分析,政治认同分为认同与不认同.如果再细致的区分,它又分为高度认同、基本认同、虚假认同、低度认同、不认同等形式.对于政治共同体来说,政治认同的程度与范围关系到政治系统的持续与社会秩序的稳定,高度的认同可以使政治共同体的规则在公民群体间受到真正意义上的遵守,使之在面对利益分化与资源整合的现实条件下,宽容对待差异,共同体验和谐.高度认同是公民对政治统治的热情而又广泛的支持,但是在人类政治生活中,高度认同一般是不容易达到的,也是比较罕见的.在政治生活中,期待在基本问题上达成全体一致,任何时候都是极为罕见的.因此,基本认同就成了政治认同中一种比较常见的认同形式.虚假认同或危机性认同是公民对政治认同度比较低的一种状态,其中政治冷漠是危机性认同的一种主要表现形式.政治冷漠是指对政治参与的疏远和逃避,是一种消极的政治情感.政治不认同即政治系统的成员对该政治系统根本不支持的问题.政治认同度高低是政治稳定的感应器和风向标,政治认同度对政治发展具有一种评价预警功能.人们对政治系统看法,是政治文化一个非常重要的组成部分.在一个国家中,看法或政治感情的状态,也许是对其政治系统合法性的最重要的测试.2、政治认同内容制约着政治稳定发展走向政治认同虽可以促进政治稳定,但不是无条件的,政治认同与政治稳定之间并不是简单的线性关系.政治认同不仅有量的区别,而且还有质的区分.政治认同的内容可分为健康或不健康的内容,所谓健康的内容是符合社会文明发展进步的内容,公民认同健康的内容属于理性认同.所谓不健康的内容是不符合社会文明发展进步的内容,而公民认同不健康的内容则属于盲目认同或盲从.另外,政治认同主体本身也有一个数量问题,政治认同的类型可分为少数人的认同与多数人的认同,多数人的认同一般被称为民意.但是,被称为民意的东西不一定是正确的,也可能出现托克威尔所说的“多数人的暴政”.例如,二战时期的法西斯政府就是符合了当时所谓的“民意”,在大多数公众高度政治认同情况下而“合法”上台的.“政府只建立在民意之上；这个原则既应用于最自由和最得民心的政府,也应用于最专制和最渎武的政府.”因此,我们对待政治认同问题要进行深入地思考,不仅要看到政治认同的量,而且还要看到其质的内容.3、政治认同形式决定着政治稳定的质量政治稳定有静态与动态、刚性与柔性之分,而动态与柔性的政治稳定才是高质量的政治稳定.从政治认同产生形式分析,政治认同可分为消极认同与积极认同.消极认同是在制度和权力等外力强制作用下产生的,消极认同即服从,而服从是在外在力量的作用下发生的,是在不可抗拒力的作用下出现的,它是一种不情愿的或不自觉的顺从,而顺从可能是个人或整个群体纯粹出自机会主义的结果,是一种虚情假意的奉承,也可能出自对物质利益的追求而言听计从,也可能由于个人的软弱和束手无策,不可避免地加以忍受的结果.消极认同作用下的政治稳定是表面层次的,虽然没有直接导致政权崩溃等剧烈的社会不稳定的出现,这是因为政治认同具有潜隐性.政治认同作为一种政治情感,它往往埋藏在人们内心深处,有时候看起来风平浪静,实际上可能危机四伏.政治认同有时还以相反的形式表现出来,因为政治认同有虚假认同等多种形式,人们从外观也很难察觉或捕捉到,只有透过各种各样纷杂的表象才有可能发现公众内心的那份政治情感.积极认同是发自人内心而自觉产生的,它是作为主体的人做出的决定和选择,是基于自身的主动意志而产生的认同,积极认同即自觉认同.积极认同也大多属于理性认同、心理认同,积极认同的对象则是权威.政治认同是政治稳定的一个重要手段,它是衡量政治运行状态好坏的重要工具,公民的政治认同本身就是一把标尺,在不同时代去衡量不同时期的社会政治发展状况.如果社会结构发展变化了,公民政治认同的内容与方式等也要随之发生相应的变化,这是社会自然发展的结果.二、增强政治认同的途径增强政治认同,既是执政党维持其执政合法性,实现政治稳定、政治和谐的关键,也是增强公民政治忠诚感、归属感,提升公民政治素质、坚定公民政治信仰的需要.我国正处在全面深化改革、建设社会主义法治国家的重要战略机遇期,需要深刻认识中国特色社会主义,进一步增强政治认同.一、加强经济建设：构筑政治认同的物质基础经济决定政治,政治是经济的集中体现.因而,经济的发展对政治认同起着决定性的作用,是政治认同的物质基础和重要源泉.邓小平对此明确指出：“经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义.人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义”,“空讲社会主义不行,人民不相信”,“讲社会主义,首先就要使生产力发展”.1、必须进一步完善社会主义市场经济体制改革开放以来的实践已经证明,社会主义市场经济体制促进了我国生产力的发展,人民生活水平显着提高,民众政治认同度普遍提高.但是我们仍需进一步完善社会主义市场经济体制.1、要进一步巩固和发展公有制经济,鼓励、支持和引导非公有制经济发展.但不能以此为借口来反对公有制为主体、鼓吹私有化,否则将使社会的性质演变成为资本主义,危及广大劳动人民的根本利益.2、要坚持社会主义市场经济的改革方向,抓住制约科学发展的体制症结,推进财税体制、金融体制、投资体制、收入分配制度改革,尽快建立反映市场供求关系、资源稀缺程度、环境损害成本的生产要素和资源价格形成机制,从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用,加快构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于科学发展的体制机制.3、要推动政府角色的调整和转变.这是完善社会主义市场经济体制的关键.要加快建设服务政府、责任政府、法治政府,使政府职能从“划桨”向“掌舵”、从“全能”向“有限”转变,从而使市场经济逐步完成从政府主导型经济向市场主导型经济的转变.2、必须继续加快转变经济发展方式1、要破除官员考核标准的“唯GDP主义”.改革开放以来,中国在地方政府官员政绩考核方面存在着“唯GDP主义”的倾向,导致了地方政府单纯追求GDP的增长,造成了生态环境恶化、重复盲目建设、资源严重浪费、收入分配失衡、发展难以持续等种种不良后果.因而,要破除官员考核标准的“唯GDP主义”,确立能够提高民众幸福感和政治认同的官员考核新标准.2、要重视技术创新,加快经济结构战略性调整,抢占战略性新兴产业制高点,发展先进制造业和高端服务业,构建现代产业体系.3、要加大统筹城乡发展力度,发挥城市对农村的辐射带动作用,发展现代农业,多渠道增加农民收入.4、要加强能源资源节约和生态环境保护,加快资源节约型、环境友好型社会建设.二、加强民主建设：构筑政治认同的政治保障实现充分的民主政治,既是民众政治认同的现实体现,同时也是民众政治认同的政治保障.因而,在政治方面,政府应该大力发展社会主义民主政治,扩大政治参与,加强对权力的监督和制约,通过加强民主政治建设的方式消除各种贪婪、腐败和不公正现象,以构筑民众政治认同的政治保障.在人类历史上,社会主义民主政治第一次把国家的一切权力交由人民掌握,从制度上确立了人民当家作主的主人翁地位.但也必须看到,目前我国政治体制还不完善,人民行使当家作主的权利还有一定的局限性,腐败问题还严重存在.这就要求我们必须改革政治体制,进一步推进我国民主政治建设.1、要以改革创新的精神不断发展社会主义民主政治,与时俱进地拓展人民当家作主的渠道,扩大民众政治参与,实现我国民众政治参与的制度化、法制化.增强民众的政治认同,必须扩大民众的政治参与,但如果没有健全的法律和制度的规范与约束,民众的政治参与最终可能会落空.2、加强对权力的监督和制约,坚决惩治和有效预防腐败.腐败产生的根源在于权力过分集中,缺乏有效的监督约束机制.因而,消除腐败的土壤在于改革制度和体制,形成一整套完善的监督约束机制,以加强对权力的制约和监督.三、加强思想文化建设：构筑政治认同的理念基础当代中国,构筑民众的政治认同,除了需要物质基础和政治保障外,还离不开一定的思想理念基础,而这需要通过实施马克思主义特别是当代中国马克思主义的中国化.一般认为,意识形态是政治合法性或政治认同的重要基础和来源.统治阶级要维持统治,必须加大传播主导政治思想,灌输主导政治价值观念的力度,实现与社会政治制度相适应的占统治地位的意识形态信仰体系的大众化,深化民众对政治统治、社会制度、政治秩序的认同和支持,从而构建起政治认同的理念基础.在当前条件下,为增强民众的政治认同,必须建立健全并贯彻执行符合实际、行之有效的一系列制度,如法规保证制度、领导与管理制度、学习培训制度、财政支持制度、传媒宣传制度、考核评估制度等.马克思主义强调自己的全部理论都是来自社会实践和社会生活的,最终都要付诸实践,指导实践,变为群众的行动,化作改造世界的物质力量.加强唯物史观的群众史观教育.一方面,对党的各级领导干部而言,要通过加强群众史观的教育,使领导干部树立起以人为本的理念,形成正确的群众观与权力观;另一方面,对广大人民群众而言,要通过加强群众史观的教育,树立历史主体观念,进而树立社会主义民主理念.四、加强社会建设：营造政治认同的良好社会环境当代中国,构筑民众的政治认同,还需要通过加快以改善民生为重点的社会建设,营造民众政治认同的良好社会环境.“民生”即“人民的生计”.解决民生问题是一个政府应该履行的最基本责任.民生问题能否得到妥善解决,直接关涉政府的公信力,影响到民众的政治认同.1、改革收入分配制度.1、在初次分配中不断提高劳动者报酬的比例,落实最低工资制,真正做到劳有所得,劳有应得.2、在二次分配中提高低收入劳动者收入,扩大中等收入劳动者比重,逐步形成向中低收入劳动者群体倾斜的分配机制.政府应通过运用财税金融杠杆和国有资源,调节初次分配差距过大的现象;通过减免和调整税费让利于民,并促使企业形成提高劳动者报酬的税收激励机制;推进和深化个人所得税改革,进一步优化个人所得税制设计,通过转变税制模式、完善税制要素、调整征管方式等措施逐步建立健全综合和分类相结合的个人所得税制度,抑制高收入过快增长、扩大中等收入者比重和提高低收入群体收入,从而有效调节收入分配.3、要坚决扼制垄断行业的垄断性收入过高过快增长的现象.政府要完善对垄断行业工资总额和工资水平的双重调控政策,严格规范国有企业、金融机构经营管理人员特别是高管的收入,完善监管办法.2、完善社会保障制度.1、要扩大社会保障覆盖范围,拓宽社保投资渠道,增加包括非正规就业劳动者在内的享受社会保障待遇的人数,逐步实现社会保障的城乡“一体化”.2、对就业困难人员或丧失劳动能力的人员给予特殊和适度的救济和补偿,使劳动者在就业、失业、养老状态下,以及患病、工伤、生育等特殊情况下,都得到社会保障.3、加强社会保险管理机构建设,推进社会保障管理和服务的社会化、信息化.3、要针对当前不同就业困难群体采取不同积极政策.1、要做好高校毕业生就业的政策安排.政府要通过继续加大从基层选拔公务员的力度、完善社会保险的接续办法、简化毕业生的就业程序、推进户籍制度改革等措施,切实解决像薪酬待遇、社会保险、户口档案、职称评定等实际问题,畅通高校毕业生到城乡基层、到中西部地区、到中小企业就业的渠道;强化服务培训,创造更多适合毕业生特点的就业岗位.2、要统筹做好农民工、就业困难人员和退役军人等重点群体的就业工作,因地制宜,针对不同群体采取不同的政策和帮扶措施,尤其是要畅通劳动者在不同地区之间、不同主体之间、不同层级之间自由流动的职业通道.3、采取切实措施加快构建覆盖全体居民的终身教育体系、医疗保障体系、住房保障体系等,解决民众所普遍关注的教育、医疗和住房等问题,促进社会的公平正义.参考书目1美罗森堡姆.政治文化M.台北：桂冠图书有限公司,1984.2中国大百科全书·政治学卷M.北京：中国大百科全书出版社,1992.3古希腊亚里士多德.政治学M.北京：商务印书馆,1965.4邓小平.邓小平文选：第3卷M.北京：人民出版社,1993.。
王思斌《社会学教程》(第三版) 章节题库(人的社会化)【圣才出品】
第三章人的社会化一、名词解释1．社会化答：社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。
在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。
社会化是一个贯穿人生始终的长期过程，包括初始社会化、预期社会化、发展社会化、逆向社会化和再社会化五种类型。
2．反向社会化答：反向社会化又称逆向社会化，是指晚辈传授文化规范和知识给长辈的现象。
社会化长期被认为是一个单向过程，即长辈将社会规范和文化知识传授给晚辈。
现在，社会学家普遍认为社会化是一个双向过程，即不但有长辈传授知识和规范给晚辈，也有晚辈传授知识和规范给长辈。
3．政治社会化答：政治社会化是指社会个体通过接触和学习某种政治文化，培养政治立场（包括政治信仰、政治情感和政治态度等）和政治参与能力的过程。
现在，政治社会化已经成为政治学研究的一个重要领域，也是政治社会学研究的一个重要方面。
政治社会化对政治系统进而对整个社会系统的良性运行和协调发展具有两个方面的促进作用：①从个体的角度来讲，它培养个体的政治参与热情和能力；②从社会的角度来讲，它培养个体对某种政治制度和政治价值的认同、忠诚和责任感。
个体的政治参与热情和能力是现代民主制度运转的必要条件，否则，即使设计得十分精致的政治制度也会沦为一具空壳。
二、简答题1．什么是社会化?社会化具有怎样的功能?答：（1）社会化的含义①社会化实际上是两个过程的结合：一是个人通过与社会的互动，获得独特的个性和人格，学会适应并参与社会生活的过程；二是社会成员、社会结构和社会文化一起行动，共同支持和维护社会生存与运行的过程。
②从第一个过程来看，社会化不仅是一个从“生物人”向“社会人”转变的过程，而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程；从第二个过程来看，社会化不仅对个人的生存、发展是至关重要的，而且，对社会的生存与有效运作也是如此。
第三章___政治权力
三者之间的关系
合道德性优先于合法律性 合道德性必须建立在共同利益基础之上 合法律性与合道德性相互依赖相互渗透 合道德性与合法律性只有回应政治共同体 的“共同利益”要求才能真正与合法性统 一起来。
3、合法性与合法化
1）合法化——合法性的取得 2）合法性危机
1）合法化的路径
① ② ③ ④ 政府长时间的存在 良好的政绩 政府组成结构 操纵国家象征符号
总述
政治权力属于政治关系，而政治关系内含三个层 次的递进关系，涉及利益、政治权力和政治权利 三个概念。 第一层次，也是首要的和基本的，是利益关系， 是由人们的需求引起的，由特定的社会关系决定 的利益关系。 第二层次，人们为了实现自己的利益要求，结成 特定的社会政治力量，并在这种力量对比关系中 形成了政治权力关系。 第三层次，人们依据政治力量的对比即政治权力 关系，确定人们进行政治利益分配的资格，从而 构成政治权利关系。
一、权力的理由）
（二）政治权力的属性 （三）政治权力的来源和基础
（一）需要权力的理由
1. 2. 3. 4. 5. 6. 生物学上的解释 心理学的解释 文化的解释 理性的解释 非理性的解释 合成的权力
1.生物学上的解释
亚里士多德：“人是天生的政治动物”。
2.心理学的解释
2）合道德性
合法性的核心价值基础 对合法性“认可”的本身就蕴涵着一种道 德判断。 “正当性”“正统性” 中国的封建正统思想
3）共同利益
合法性判断的客观标准 任何一个共同体的产生都是建立在共同利 益基础之上的，离此就无法理解“共同行 为”的表现。 成员：权力的让渡是以对自身利益的维护 为条件的。 统治者：合法性的获取就在于能不能证明 和实现政治共同体的共同利益。
小情怀大视野——以“情感认同”促政治认同的养成
领群众重建家园的感人场面为背景材料， 彻的分析引领学生心悦诚服地接受政治
设置以下三个探究问题：（1） 受灾时，你 理论、政治观点，利用学生的小情怀，开
碰到了哪些困难？（2）这些困难是谁解决 拓学生的政治大视野。例如，《政治生活》
的，如何解决的？（3）他们为什么要这么 中学生对于党、政府、人大、政协等几个主
产生认同感。因此，教师应该从学生的生 经认知的道理不夸大其词，用事实和数
活实际出发，从学生感性认识入手，创设 据说话；对学生尚有疑问的地方不闪烁
情境，引导学生思考，从探究中对课本知 其词，大胆承认现阶段还有很多不完善
识产生认同，从认同中深化理解，从而形 的地方，同时提醒学生要用发展的观点
成正确的政治认识。
在国家教学改革不断深化的背景下， 素质教育已经逐渐成为学校教育的重点， 因此很多学校都提高了对音乐教育的重 视程度。音乐学科本身就具有极强的艺术 性，如果在教学时采用一个适应性强的教 学方法，能够很好地调动学生的学习积极 性，最大限度的提高教学质量。情境教学 法与音乐学科的适应性较强，将其应用于 小学音乐教学中，能够有效激发学生的学 习热情，对培养学生音乐素养也发挥重要 作用。
看问题。
例如，在学习《政治生活》中“政府的
（3）教师传道要情理交融。用幽默风
责任：对人民负责”这一课时，我以 2016 趣的教学风格和学生喜闻乐见的形式吸
年 9 月厦门市政府在抗击“莫兰蒂”台风 引学生注意，用通俗时尚的语言诠释晦
中的一系列强有力的抢险救灾措施及带 涩难懂的深奥观点、用生动的事例和透
要求”以及“公民学会依法向政府求助或 决策科学是与否。这个顺口溜充分体现了
投诉的途径”三个知识点，引导学生进行 党的领导核心地位、政府的行政机关地
思想道德与法治2021版第三章教案
c反对任何制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行
3.尊重和传承中华民族历史和文化
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。我们必须尊重和传承中华民族历史和文化，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，延续文化基因，萃取思想精华，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，在传承与创新中树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、.文化观，增强做中国人的骨气和底气。
案例：一位中国留学生在和一位吉卜赛人交谈时所引发出的爱国感想
结论：祖国是每一位人民的强大后盾，中国人民应该要为有如此强大的国家而感到光荣，从而产生出爱国之情。
爱国具体应该怎么做呢？
首先，爱国主义应该包括思想、情感、行为三个基本方面，缺一不可。只有做到这三方面一致，才能算是真正做到爱国。
爱国情感是指是人们对国家的一种直接感受和情感体验。
（二）改革创新是时代要求
1.创新始终是推动人类社会发展的第一动力。
2.创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现。
3.改革创新是我国赢得未来的必然要求。
（三）做改革创新生力军
1.树立改革创新的自觉意识
a增强改革创新的责任感。
b树立敢于突破陈规的意识。
c树立大胆探索未知领域的信心。
2.增强改革创新的能力本领
（二）中国精神是民族精神和时代精神的统一
案例：文天祥的宁死不屈，朱自清宁愿饿死也不领美国救济粮
结论：中华民族优秀的民族精神
中国精神的定义：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。大力弘扬中国精神，培育中华民族共同的精神家园，既需要大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，也需要大力弘扬以改革创新为核心的伟大时代精神。
中共中央印发《党史学习教育工作条例》
中共中央印发《党史学习教育工作条例》文章属性•【制定机关】中国共产党中央委员会•【公布日期】2024.02.05•【文号】•【施行日期】2024.02.05•【效力等级】条例•【时效性】现行有效•【主题分类】党的自身建设法规制度综合正文党史学习教育工作条例（2024年1月18日中共中央政治局常委会会议审议批准 2024年2月5日中共中央发布）目录第一章总则第二章领导体制和工作职责第三章党史学习教育的内容第四章党史学习教育的主要方式第五章保障和监督第六章附则第一章总则第一条为了推动党史学习教育常态化长效化，推动全党全社会学好党史、用好党史，从党的历史中汲取智慧和力量，弘扬伟大建党精神，传承红色基因，赓续红色血脉，根据《中国共产党章程》，制定本条例。
第二条开展党史学习教育，用党的历史教育人、启迪人、感化人、鼓舞人，是牢记党的初心使命、坚定理想信念、推进自我革命的重要途径，是新时代坚持和发展中国特色社会主义、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必然要求。
第三条党史学习教育工作坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、指引方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的历史经验和实践创造启迪智慧、砥砺品格，推动全党全社会奋进新征程、建功新时代。
第四条党史学习教育工作的主要任务是：（一）学史明理。
教育引导党员深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好等道理，从历史中寻经验、求规律、启智慧，坚定对党的领导的自信，坚定贯彻落实党的创新理论，坚定不移走中国特色社会主义道路。
（二）学史增信。
教育引导党员增强对马克思主义、共产主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴的信心，自觉做共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。
高中政治课程如何培养学生的国家认同感
通过社会实践，增强学生的国家认同感
组织学生参与社会实践活动，了解国家的发展和进步 引导学生关注国家大事，培养其爱国情怀和民族自豪感 开展爱国主义教育活动，加强学生对国家的认同感和归属感 鼓励学生参与志愿服务，为社会做出贡献，增强其社会责任感和使命感
高中政治课程培养学生 国家认同感的挑战与对 策
家认同感。
添加标题
案例三：某高中政治课 程中，通过开展爱国主 义教育活动，如升国旗 仪式、参观革命历史纪 念馆等，激发学生的爱 国热情和民族自豪感， 培养学生的国家认同感。
添加标题
案例四：某高中政治课 程中，通过引导学生参 与社会实践和志愿服务 活动，让学生深入了解 国家的发展和进步，增 强学生的社会责任感和
添加项标题
提高教师素质：加强教师培训和考核，提高教师的专业素养和教育 教学方法，为学生提供更好的指导和帮助。
高中政治课程培养学生 国家认同感的案例分析
典型案例介绍
添加标题
案例一：某高中政治 课程中，通过引导学 生分析国内外时事政 治，培政治课 程中，通过组织学生参 与模拟联合国等国际组 织活动，增强学生的国 际视野和跨文化交流能 力，进而培养学生的国
不足之处：部分学生参与志愿服务的热情不高，需要加强宣传和引导，同时学校也需 要提供更加丰富和有意义的志愿服务项目。
案例启示：如何更好地培养学生的国家认同感
案例选择：选取具有代表性的案例， 能够反映国家的历史、文化和价值 观。
案例分析：引导学生分析案例，让 他们深入了解国家的历史、文化和 价值观，增强他们的国家认同感。
高中政治课程在培养国家认同感中的角色
介绍高中政治课程的目标和宗旨，强调国家认同感的培养是其中的重要内容。
分析高中政治课程如何通过课堂教学、社会实践、校园文化等途径培养学生的国家认 同感。
大学政治学原理笔记——政治学概论第三章
第三章国家第一节国家的兴起一、国家的定义恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——原始政治共同体与国家的根本区别：①地缘共同体取代血缘共同体；②职业化军队取代民兵。
☆查尔斯〃蒂利【国家的几个特征】：①控制大片连续的领土；②中央集权；③垄断强制手段；④独一无二的政府机构；⑤统一的行政安排。
☆马克思主义【国家的定义】（恩格斯）——国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。
为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‚秩序‛范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。
恩格斯又进一步指出，这种有组织形式的暴力叫做国家。
国家是唯一合法垄断了强制手段的暴力机器。
马克思主义的国家起源学说在人类原始社会并不存在完整意义上的国家政权，而只有以血缘关系为基础的氏族公社。
在原始社会晚期，随着新生产工具的产生和劳动生产率的提高，个体经济、社会分工和商品交换不断得到发展，生产方式的变革最终一起了旧的生产关系的瓦解。
私有制和私有观念开始产生，一些掌握了权力的氏族首领就利用权力发展了自身的利益，逐渐在氏族内部形成了一个贵族阶层，社会开始出现阶层分化，并最终分裂为对抗阶级，为了压制对抗阶级间的大规模公开冲突，国家政权便应运而生。
在此阐释中应该注意三点：①伴随着私有制产生的私有观念在国家的形成过程中是不可或缺的；②权力、阶级与国家三者的逻辑关系。
显然，权力先于阶级和国家，正是基于氏族的公共管理权力，氏族首领才具有了垄断社会剩余产品的可能性，从而导致阶级的分化和国家的产生。
③国家的产生并不是人类文明的倒退，相反缔造了人类文明的新开端，人类只有在国家中才形成了一个统一体。
国家和政府的联系和区别：【联系】：⑴政府是国家最为重要的构成要素。
⑵政府是国家的主权代表和具体形态。
政治学第三章政治文化
2.前苏联
把政治文化定义为政治体系中各种主观 因素的综合。它既包括政治体系的心理方面， 也包括政治思想和政治理论。 代表人物：前苏联学者尼 · 米 · 凯泽罗 夫认为政治思想是政治文化的核心内容。
3.中国学者
把政治文化看成是一种复合体。认为政治 文化不仅应包括观念性的政治心理和政治思想， 还应包括实体性的政治制度和政治规范。 代表性观观点：“在一定社会物质生活 条件下，民族、国家、阶级和集团所建构的政 治规范、政治制度和体系以及人们关于政治现 象的态度、感情、心理、习惯、价值信念和学 说理论的复合有机体”。
中国学者关于文化的定义
钱钟书： 梁漱溟：《中国文化要义》、《东西文化及其 哲学》 中国文化： 印度文化： 西方文化
美国的“三片”文化：
二、政治文化的概念
（一）、政治文化研究的缘起 1.提出：1956年美国著名的政治学家阿尔蒙 德在《比较政治体系》一文中率先使用了“政 治文化”的概念。 2.原因： 第一，当时国际政治面临的新情况对政治学提 出了挑战。 第二，政治学尤其是比较政治学的学科发展成 为政治文化研究的催生剂。
20称名称社会成员行为特征社会成员行为特征社会地位社会地位奴役型政治文化奴役型政治文化失去自我意识没有独立的政治思维和政治判断失去自我意识没有独立的政治思维和政治判断主人型政治文化主人型政治文化行使权利履行义务具有参政的愿望和能力行使权利履行义务具有参政的愿望和能力社会主体社会主体精英型政治文化精英型政治文化受过良好教育具有参政的积极性和基本能力受过良好教育具有参政的积极性和基本能力大众型政治文化大众型政治文化社会地位低下态度冷漠缺乏参政热情和能力社会地位低下态度冷漠缺乏参政热情和能力相互关系相互关系冲突型政治文化冲突型政治文化群体关系复杂矛盾容易激化暴力行为频繁群体
第三章2_政治权力与政治权利
政治权力——统治阶级运用国家 机器实现国家职能的特殊的社会权力， 即统治阶级用来压迫被统治阶级的权 力。
第二节 政治权力
政治权力主体是掌握或行使政治权力的个人或 团体，包括国家、政党、政治社团及政治个人。
政治权力客体是指接受政治权力作用的群体或 个人。包括国家、政党、政治社团及政治个人。
第二节 政治权力
2.5.4合法性权力
合法性权力是指“拥有替别人做出 决定的权利”——权力主体拥有的使权力 客体自觉认同其权威，自愿服从其命令的 权力。
建立合法性权力主要凭借形成政治信 仰和对政治权力合理合法的认同，属高级 形态权力。
2.5.5人格型权力
人格型权力是指富有超凡人格魅力 和杰出个人才能的人物在社会权力方面所 具有的影响和控制能力。
政治权力的目的：利益 政治作用方式是权力主体所拥有的政治力量， 主要是政治强制力，“但这并不排除半强制力量 和非强制力量的作用。”
第二节 政治权力
5、马克思主义政治权力观要点
第一，政治权力的本质上是统治阶级实行阶级 统治的政治权力。形式上是属国家的合法的公共 权力。
第二，政治权力的构成要素包括国家机构、政 府官员、军队、警察、法庭、监狱等，主要表现 为暴力强制力。
自由权——是指法律规定公民在社会生活 中所享有的一定程度的自由。包括：
1、人身自由。 2、言论自由。 3、通信自由。 4、集会自由。 5、结社自由。
此外，资本主义国家还大多规定了公民 具有迁徙、罢工、游行示威等自由权利。
（二）平等权
平等权——指公民在政治地位上和在法律面 前一律平等。
现代国家的宪法一般都规定了公民不论种族、 民族、性别、职业、教育程度、家庭出身、宗教 信仰、财产状况、居住年限等，平等地享有国家 宪法和法律规定的各种政治权利，同时平等的承 担法定的义务。
政治认同概念
政治认同对于政治体系的持续稳定发展所产生的作用已经得到了越来越多的重视。
一种特定的政治体系如何获得民众的认同?民众为什么会形成政治认同?这些问题是政治认同研究的核心问题。
现有的研究从制度构建、执政绩效、治理体系等角度分析了政治认同的构建路径，这些研究主要重视国家制度或宏观社会发展对于政治认同的作用;本文的分析由认同客体(政治体系)的视角转向认同主体(民众)的视角，突出强调政治认同构建中的情感及心理等因素。
情感因素的作用是由政治认同的内在属性所规定的，政治认同具有公共性、非理性计算和个体化的情感构建三个属性。
这些属性会促使个体的内心情感和外在行为保持一致性。
政治认同中的这些情感及心理等因素会影响社会治理的成本、投票等支持倾向以及社会支持或抗争行为，从而影响政治的稳定和发展。
政治认同形成过程中的情感因素来源于公民文化中的政治情感,这些情感能够通过个体的社会化实现代际传承，转化为一种稳定的心理特征。
当然，情感因素的强调并不否定政治认同形成中制度建设和经济社会发展的作用，只是提供另一种理解政治认同形成机理的可能视角。
政治认同虽然是现代政治科学的概念，但也可以视之为一个有政治现象以来就存在的问题。
古代中国有所谓“得民心者得天下”的重要命题，也有关于“人存政兴，人亡政息”的政治经验，其实说的就是政治认同的问题。
亚里士多德在《政治学》里提出了一条被其称之为“适用于一切政体的公理”，那就是“愿意维持其政体的部分必须强于反对这一政体的部分”，也揭示了政治认同的基本要义。
政治认同一直是政治生活中的核心问题。
近代民族主义兴起的一个原因就是中世纪基督教—拉丁文化淡出，出现了认同的空间，民族认同正好填补这个空白。
进入21世纪后，政治认同的问题更加突出。
欧盟从解决问题的工具性组织转变为半成型的政治实体(part-formed polity)以来，政治认同对于欧盟的发展产生了很大的作用。
美国拉美裔(Latino)族群政治认同成为美国政治中“沉睡的巨人”(Sleeping Giant)，而且拉美认同(LatinoIdentity)的不同形式还会产生不同的政治影响。
高中政治教学政治认同素养培养
高中政治教学政治认同素养培养1. 引言1.1 高中政治教学政治认同素养培养的重要性高中政治教学政治认同素养培养的重要性是显而易见的。
高中政治教学是培养学生的政治认同的主要途径之一，通过系统、科学的教学可以帮助学生建立正确的政治信仰和政治立场，增强对国家和政府的认同感和责任感。
政治认同素养的培养对于培养学生的公民素质和社会责任感具有重要意义，只有具备较高的政治认同素养的学生才能成为有志向、有担当的社会栋梁。
高中政治教学政治认同素养培养的重要性还体现在培养学生批判性思维和分析问题的能力上。
学生通过学习政治知识和思辨能力的培养，可以更好地理解政治事件背后的本质和逻辑，形成较为完整和深刻的政治认同观念，从而更好地适应社会的发展和变化，为社会的进步和发展发挥积极作用。
高中政治教学政治认同素养培养的重要性不言而喻，是培养未来社会栋梁的重要途径之一。
1.2 研究背景高中政治教学政治认同素养培养的研究背景主要包括以下几个方面：随着社会的不断发展和变革，政治教育在高中阶段的重要性日益凸显。
政治是国家发展的基础，对于高中生来说，政治教育不仅是学习知识的途径，更是培养政治认同素养的关键。
随着信息时代的到来，高中生面临着各种信息的冲击和诱惑，政治认同的塑造面临着新的挑战。
深入研究高中政治教学对政治认同素养的影响，具有重要的现实意义和理论意义。
政治认同素养是培养学生的国家观念、社会责任感以及公民意识的重要途径，对于我国未来的国家建设和发展具有十分重要的作用。
通过深入研究高中政治教学的政治认同素养培养，可以为提高学生的政治认同水平、培养具有国家感情的新一代公民提供理论支持和实践指导。
的探讨，旨在为高中政治教学的政治认同素养培养提供深入的理论基础和实践支持。
1.3 研究意义政治认同素养培养是高中政治教育的重要目标之一，也是国家建设的重要支撑。
通过探讨政治认同素养培养的方法和评价，可以为提高高中政治教育的质量和效果提供借鉴和参考。
情感与政治
情感与政治政治的价值本质：以权力对比为导向，通过调整和控制各种生产要素的配置规则，以缓解社会矛盾，降低社会内耗，协调各方关系，平衡各方利益，以调动各方的积极性，充分利用有限资源，以达到财富的价值增值的目的。
政治的客观目的在于对经济价值关系进行控制和调整，政治相对于经济能够较深刻、较广泛、较持久地决定和改变人的利益关系，因而能够较深刻地、较广泛、较持久决定和改变人的情感关系。
一、政治情感与政治利益的关系政治情感与政治利益的关系实际上就是主观与客观的关系，前者是以后者为基础，并围绕后者上下波动，后者可以对前者产生一定的反作用。
爱国主义情感产生于并且服务于国家对于个人的价值关系，前者是后者的主观反映。
国家只有给人们以祥和、文明、自由和富裕，才会产生强大的凝聚力，才能激发人们强烈的爱国主义情感。
如果国家对于个人在政治、经济及文化等方面的负价值大于正价值，那么个人的爱国主义情感就难以产生，即使产生了，也会逐渐消退。
当然，爱国主义情感具有相对的稳定性，它的产生需要一个过程，它的消失同样需要一个过程。
如果一个国家仅仅在某一个短暂的历史时期给国民带来灾难，并不会在根本上动摇国民的爱国主义情感，相反还会激发国民强烈的“国家兴亡，匹夫有责”的责任感。
人们对于某一政治事物（如政治信仰、政治主张、政治制度、政治党派或政治领袖等）所产生的情感，在根本上取决于这一政治事物的价值关系。
社会主义和共产主义只有迅速有效地解放和发展社会生产力，实际地改善人们的生活水平，才能真正地、持久地、牢固地为人们所热爱，否则，仅仅依靠思想教育和舆论宣传所建立起来的情感是短暂和脆弱的。
人们对于政治权力、政治地位的亲和情感，在根本上取决于它所隐含的真实价值量，即取决于政治权力、政治地位的“含金量”。
人们的“官本位”思想的严重程度往往取决于这个社会的官职“含金量”。
二、情感在政治中的作用１、情感在舆论导向上的作用。
政治家为了达到自己的政治目的，总是利用舆论工具对大众情感进行引导、控制和调节，使自己的政治主张和政治方针得到更多人的拥护。
解读政治认同概念
解读政治认同概念政治认同概念解读摘要:政治认同是一个古老的话题，也是古今中外政治思想家们一直关注的问题, 更是当代政治学理论研究和政治发展方面的重要课题。
因此,政治认同的研究受到人们的广泛关注。
本文在对中外学者提出的政治认同概念加以介绍、评价和分析的基础上,提出了科学界定政治认同概念应有的视角,并对政治认同的概念做出了界定。
关键词:政治认同视角界定人类社会对政治认同这一命题的关注,可以说自政治这一社会现象产生之初,或者说政治学创立之时就已经开始了。
早在古希腊时期,亚里士多德就在《政治学》一书中,在对城邦政治的合法性进行分析时指出:“一种政体如果要达到长治久安的目的,必须使全邦各部分(各阶级)的人民都能参加而且怀抱着让它存在和延续的意愿。
”进而他又指出:“一条适用于一切政体的公理,一邦之内,愿意维持其政体的部分必须强于反对这一政体的部分。
”①从这里可以看出,无论是“怀抱着让它存在和延续的意愿”,还是“愿意维持其政”,都是在表明人们对政治的一种认同状态。
中国古代思想家孟子也曾提出:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道: 得其心,斯得其民矣。
”②孟子提出的“得民心者得天下,失民心者失天下”这一亘古不变的政治发展定律,所揭示的就是政治认同对政治稳定和政治发展的作用。
到了近现代,伴随着经济的全球化、人类政治文化发展的多元化、文化与政治文化之间的相互渗透,各国的政治发展面临着许多新的挑战,政治认同的功能日益突显，以及政治心理学、政治文化研究的兴起,政治认同问题更加受到政治学者的广泛关注。
那么,什么是政治认同呢? 这是当代政治学理论研究和当代政治发展首先要解决的问题。
正因为如此,许多学者也对政治认同的概念从各自不同的角度做出了界定。
一、国内外关于政治认同概念的主要观点一般认为,政治认同的概念是美国政治学家威尔特﹒A﹒罗森堡姆最早提出的。
罗森堡姆在1976年出版的《政治文化》一书中指出:“政治认同,是指一个人感觉他属于什么政治单位(国家、民族、城镇、区域)、地理区域和团体, 在某些重要的主观意识上,此是他自己的社会认同的一部分,特别地,这些认同包括那些他感觉要强烈效忠、尽义务或责任的单位和团体。
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社会认同（social identity）是指人们对社会 身份的认同。身份是人们很熟悉的概念。当人 们成为群体成员或社会类别中的一员（例如， 石油工人、导游、小学生、海外华人、城市居 民、青年、基督教徒，等等）时，才可能以某 种身份进入社会生活，获得社会的归属感和价 值感，而由获得群体成员身份而来的归属感和 价值感是每一个人自我概念形成与发展的重要 组成部分。
李清照的《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄 惨惨戚戚，乍暖还寒时候， 最难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他晚来风急？雁过也， 正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如 今有谁堪摘？守着窗儿，独 自怎生得黑？梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴，这次第， 怎一个愁字了得？
悲：“库尔克斯”号潜艇沉没之后
女孩子总是比较注重自己的仪容，所以照镜 几乎成为每日的必修功课。一块外形美观且照 得你靓靓的魔镜，就肯定成为你的心头最爱， 以下5块镜子里面，你会选哪块摆在房间里面 做梳妆镜呢？ Ａ、四方形镜 Ｂ、圆形镜 Ｃ、椭圆形镜 Ｄ、三角形镜 Ｅ、形状不规则
选择Ａ：爆镜度：30% 你自恋程度极低，属于自视平凡型。你 对自己的外貌不是很有信心，认为自己只是个 普通女孩，整日都觉得自己没别人漂亮，甚至 随时可以找出自己十多个缺点，所以你最钟意 打扮自己。由于太过内向，所以你的感情生活 不太理想。
自尊量表（SES）是设计用以评定个体关于 自我价值和自我接纳的总体感受。 该量表由10个条目组成，设计中充分考虑了 测定的方便。受试者直接报告这些描述是否符 合他们自己。分四级评分，1表示非常符合，2 表示符合，3表示不符合，4表示很不符合。总 分范围是10—40分，分值越高，自尊程度越高 。
激情
定义：是一种强烈而短暂的情感状态。例： 狂喜、暴怒、恐惧、悲哀等。 特点：
激动性 冲动性
引起激情的原因——过度兴奋或抑制 对人的影响：积极的…… 消极的…
意识狭窄
意识狭窄：在激情状态下出现的现象，表现为认识活动范
围缩小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力减弱，进而 使人失去控制，甚至做出一些鲁莽的行为或动作。
道德观念上的善与恶不是理性决定的。 理性是情感的奴隶——休谟
（一）负面情绪与政治 1、恐惧与焦虑与战争、革命、屠杀 弗洛伊德的划分：现实性焦虑、精神症性焦 虑、道德性焦虑。 自恋人格
萨达姆患有“恶性自 恋症”，心理学认为， 此类人格主要是童年困 苦经历导致的。
测试你是不是自恋人格
选择Ｄ：爆镜度：90% 你自恋程度是超乎常人的高，对自己外 貌身材都甚具信心，所以会不期然地向身边人 放电。你觉得难得老天对你这么偏心，生得你 的身材这么正点，不好好利用岂不浪费？所以 你会终日打滚于情场上，以倾倒众生为己任。 你甚至会进一步玩尽爱情游戏，沉醉于刺激新 鲜的情欲追逐中而不能自拔！
情感按其社会内容分类
道德感：
定义：是由人的道德需要是否得到满足而产生的体 验。 道德感是伴随着道德认识而产生和发展的，它对道 德行为起着巨大的调节作用和动力作用。 受社会历史条件的制约
美感：
是由人的审美需要是否得到满足而产生的体验。
理智感：
是由人在智力活动过程中认识、探求或维护真理的 需要是否得到满足而产生的体验。
人类的基本情绪：
情 绪 喜 怒 词 语
开心 愉快 欢乐 欣喜 扬眉吐气 满足 称心 知足 痛快 狂喜 自在 舒心 动心 甜蜜 从容 气恼 气愤 生气 不满 愤然 激愤 盛怒 震怒 七窍生烟 勃然大怒 忿忿不平 恼羞成怒 怒不可遏
惧
哀
不安 紧张 着急 慌乱 惊愕 害怕 心悸 震惊 后怕退避 不寒而栗 大惊失色 敬而远之 缩头缩脑 担心
一、自我认同与社会认同
认同的两个层面：
对于自我的社会身份的理性认识——自我 认同
对于自身所处的共同体的归属感——社会 认同
认同是个体的一种情感依归和心理倾向，更 是一个社会共同体的内在凝聚力。
人是怎样认识自己的？
社会认同理论：感觉比他人优越 我们会很自然的以我们的群体来描述自己。 自我这个概念不仅仅是个人统一性（我们对自 己的人性和态度的感觉，）还包括社会统一性。
2006年2月——3月，广州华南农业大学10天 4人自杀。
孤岛效应：陌生环境，模仿他人
案例：琼斯城910名教徒自杀
美国邪教组织，由吉姆· 琼斯创立于1965年， 全名为“人民圣殿基督徒（信徒）教会”。琼斯 自喻为“天启”、“神示”的“弥塞亚”（基督教中 对救世主的称呼）。1978年，琼斯率信徒转移 到南美洲圭亚那丛林定居，建立"琼斯城"，追 随者甚众。美国会议员列奥· 赖恩带人前去调查， 并试图解救其中一些人，遭到该组织成员的伏 击，赖恩等五人被枪杀。圭亚那地方军警随即 派人围剿。琼斯自知罪责难逃，于11月18日下 令所有追随者集体自尽，900多名成员喝下掺 有氰化物的葡萄糖饮料集体自杀。
测测你的自尊
选项：A、非常符合B、符合C、不符合D、很不符合 非常符合 符合 不符合 1、我感到我是一个有价值的人，至少与其他人在同一水平上。 4 3 2 2、我感到我有许多好的品质。 4 3 2 3、归根结底，我倾向于觉得自己是一个失败者。 1 2 3 4、我能像大多数人一样把事情做好。 4 3 5、我感到自己值得自豪的地方不多。 1 2 6、我对自己持肯定态度。 4 3 7、总的来说，我对自己是满意的。 4 3 8、我希望我能为自己赢得更多尊重。 4 3 9、我确实时常感到自己毫无用处。 1 2 10、我时常认为自己一无是处。 1 2 很不符合 1 1 4 2 3 2 2 2 3 3 1 4 1 1 1 4 4
阿德勒《理解人性》 弗洛姆《逃避自由》
第二节
认同
一、自我认同与社会认同
二、社会认同理论的效应 三、社会认同在社会政治生活中的应用
什么是认同？
在不确定性的情况下，人们会参照别人的行 为来决定采取的行为 案例：自杀效应、年轻人团体意识、赌马、 儿童自闭症
哀伤 悲哀 悲怆 凄然 伤心 伤感 悲痛 痛心 悲愤 痛苦 辛酸 凄惨 肝肠寸断 黯然神伤 愧疚
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春做伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
喜：布什总统上班第一天
愤怒的巴勒斯坦少年
3、仇恨、嫉妒与族群冲突 希特勒的种族大屠杀 中国的反日情结 哪里有对权力和统治的追求，哪里就有嫉妒 这种性格特征——阿德勒《理解人性》 负面情绪导致的群体性事件 贵州瓮安事件，湖北石首事件、重庆万州事 件
（二）正面情感与政治
荣誉感、幸福感与政治动员 情感的正强化
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选择Ｂ：爆镜度：50% 你自恋程度普通，知道自己外貌不算十 分靓，但也能够排得上中等。不过你属于可爱 少女型，乐观开朗、率直天真的你，亲和力十 足并且敢爱敢恨，别人同你相处时自然觉得轻 松自在没有压力，因此就算你不算绝色美人， 都仍然好受旁人欢迎。
选择Ｃ：爆镜度：70% 你自恋程度不算太高，觉得自己的外貌 很漂亮，再增添些气质就锦上添花啦！你属于 孤芳自赏型，既自己觉得自己好，旁人未必欣 赏的那种。由于你自视甚高，所以一旦失恋就 会疯掉，因为你接受不了别人抛弃你的事实。 从此变得愤世嫉俗，对爱情再不抱任何幻想
2、情感与情绪的关系
情感与情绪的区别
情绪具有情境性和短暂性，情感则具有较大的稳定性和持 久性。 情绪具有明显的外部表现，而情感常常以内隐的形式存在。 情绪通常是有机体在维持生存的自然需要是否获得满足时 产生的体验，是人与动物共有的，但人的情绪受社会性所 制约；情感是与社会性需要是否满足相联系，是人类所特 有的。
选择Ｅ：爆镜度：100%以上 你自恋程度简直高得离谱，自觉靓爆镜 都不止，更认为自己是“只应天上有”的绝色 美女，肯定是仙女下凡。粗略估计，你每日会 用大约9成时间照镜，以欣赏自己的“绝世芳 容”。然而爱自己爱得狂热的你，根本不会考 虑去爱身边的人。相信你的终身伴侣就应该是 一块能够朝夕与你相伴的镜子
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哭泣的儿童
恐惧
心境
定义：即心情，指微弱而持久的情感状态。 特点：
从发生的强度来看，是微弱而较平稳的； 从持续的时间来看，持续时间较长，少则几天，多 则数年； 从影响范围来看，既有非定向的弥散性，不只是指 向某一特定的对象，而是使人的整个生活都染上某 种情感色彩。
形成原因：与人的世界观、人生观、价值观、 个性特征密切相关。 对人的影响：积极的…… 消极的…
第三章 政治情感与认同
山东政法学院
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第一节
情感与情绪
一、情感的含义与分类
1、情感是人对客观事物是否符合自己的需要而
产生的态度体验。
这个定义揭示出： 世上没有无缘无故的爱和恨。 情感以需要为中介。
情感是人对客观事物与人的需要之间关系的反映。 情绪、情感与人的需要有着直接的关系。一般而言， 需要的满足会引起肯定的情绪、情感；需要的不满足则会 产生否定的情绪、情感。
听他说什么：对方言谈中的内容分析
智力水平 工作生活
人际关系
业余爱好
……
个性特点
看他如何说：对方言谈中的非言语分析
说得好 眼神
说得不好
笑容
……
声音
查他是否言不由衷：他撒谎了吗？
眼睛 音调变化
笑容
停顿时间
微表情
动作变化
查他是否言不由衷：言语交流中的谎言
测谎仪及其记录
4、情感的种类