新批评观照下的诗歌美

新批评观照下的诗歌美

【摘要】新批评一词来自于兰色姆《新批评》一书，新批评强调文学批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。本文结合具体的诗歌，通过对诗歌的文本精析，立足新批评的相关理论，梳理诗歌的结构和肌质，从而发现属于诗歌本体的美，也即诗歌的“内在美”。

【关键词】新批评；结构；肌质

新批评是当代西方文论史上重要的文学批评流派，它于20世纪初期发端于英国，30～50年代繁盛于美国，对当代西方文论产生了极大的影响。新批评要求读者从具体情境出发，对单个作品以及单个语义进行分析，从细节开始，推敲文本中的语言和解构，以揭示出作品的内在意义。相对于俄国形式主义和西方的结构主义，新批评更加突出强调文体的独立自主性。用新批评去探究诗歌作品，更能发现诗歌文本作为一个活的机体，通过分析它的组成部分间的相互关系，发挥各个部分的功能，从而在独立的文本里面体会诗歌独特的美。

在《新批评》一书中，兰色姆提出了结构——肌质说。结构，就是一首诗的逻辑线索或者概要。结构可以是一个理念，一个观点，一个故事概要，甚至可以是一系列感性资料的秩序和方向。而在这首诗中，在这个结构里面的具体事物的形象，就是诗歌的肌质。它的作用在于填充结构的框架，充实这个结构，让本来抽象的理念变

得可以具体，可以捉摸。另外一种诗歌本体美是，这就是诗歌中格律与意义的互动，在这两者的互动关系体现出诗歌的不同美。兰色姆认为：“格律与意义的动态互动过程就是诗歌的全部有机活动，它包含了诗歌的所有特征。”

艾略特在对结构——肌质的审美陈述中，区分了情感的大小。他认为大情感指的就是主要对与整体情境来说的整体感受，这里的大情感依附于主体的“结构”；小情感指的是我们对于这一情境中各色细节的感受，它依附局部的“肌质”。但是兰色姆却认为整体的情境使我们过度的投入情感与认知注意力，而当这个情境是一种想象存在的时候，我们就得把专注力从情境身上转移到细节肌质身上。在《新批评》一书中，兰色姆这样谈到肌质的：“一首诗的肌质就是这首诗的细节所具有的复杂异质的特点，它或者密密实实地填满一首诗的逻辑框架，或者从框架中逸出少许。也许任何一个活的东西，比如说‘生命’，哪怕它不是人的生命，都应该具有这样的特点；生命是如此丰富多彩，远远超出了生物学功能的需要。”这里的美学效果在于：“原初的情感使我们看不到作为情感对象的物体的肌质，而现在我们有了关注肌质的闲暇。”

艾略特在研究《卡蒂莱恩》的时候发现了这段文字，这一段是西拉鬼魂的开场白：

你不能感觉我的存在吗，罗马？是！夜

就那么重地压着你，而我就那么轻？

在你的城墙里，是否西拉的鬼魂升起，

虽不比地震恐怖，却令你们惊恐失色？

你尖尖的塔楼里的头是否恐惧地直摇

或是躲进被窝？

也许要等他们的尸体将宽阔的泰伯河填满

让河水淹没你引为自豪的七座山？

在这段文字中，我们可以感觉到西拉这段话的威胁，咒骂，绝情，而为什么能够在这个情感的框架里感受到西拉鬼魂的威胁，就在于这段文字里面的隐喻色彩，隐喻给作品增加了丰富的物体细节，这就是这段威胁文字的肌质。“你不能感受我的存在吗？”这里的存在就是西拉鬼魂的存在，它的存在指的就是威胁与咒骂。这段话里面的肌质就在于它的隐喻性，“我那么重地压着你”，“是否西拉的鬼魂升起，”“你尖尖的塔楼里的头是否恐惧地直摇/或是躲进被窝？”“让河水淹没你引为自豪的七座山？”这里面的动作很明显，从开始的“压着”——“升起”——“躲进”——“淹没”，整个过程是一个向下压，再向上升的过程。这个隐喻的过程填满了“威胁咒骂”的情感结构。而当我们在读这段文字的时候，我们的注意力早就不在这个结构上面，而是转移到了肌质上面。由于丰富的肌质，让我们更贴切地感受到了情感，让原来抽象的东西变得更加具体，让情感的美通过细节表现了出来。

在这段文字中，我们比较明显地察觉到结构跟肌质的关系。而

肌质跟情感没的关系似乎还不太明确。这里以金主教的《葬礼》为例，在这首诗中，诗人成功地运用了比喻的手法来描写自己渴望见到亡妻的急迫心情。

在那儿等我，我不会

不去那死荫的空谷见你。

别介意我姗姗来迟；

我已经踏上了旅途，

追寻你，以愿望所达。

每一分是短短的度数，

每一刻向你迈进一步。

晚上我就寝，清晨起床，

差不多八个小时的航行后，

以梦寐倦怠地呼吸，

又更接近我人生的西天... ...

听！我的脉搏，像低沉的鼓

敲响我的来临，告诉你我来了；

无论我的步履多么迟缓，

我终将会坐到你的身旁。

在这首玄学诗中，这里的结构很明确就是诗人的迫切渴望见到自己亡妻的理念，那么诗人是怎么样通过明喻的手法把理念细节化，把情感精致化？首先，诗人给了亡妻一个承认：“在那儿等我，

我不会不去那死荫的空谷见你。”这个承诺在空间上给我们一个彼处的概念——“那儿”，诗人承诺从这儿到“那儿”去见她。诗人便“踏上了旅途”，以“追寻的速度”，“每一分是短短的度数”却是“向你迈进的一步”。诗人把追寻的过程比喻成旅途，而他对这个承诺的努力细化成每一分每一刻向她妻子靠近的度数。每天“八个小时的航行后”，诗人又“更接近我人生的西天”。每一天的追寻如航行一般，每过去一天，航程缩短一截，诗人就更接近西天的天堂。而诗人的脉搏，就如“低沉的鼓”，“敲响我的来临”，就像在告诉他的亡妻——“我来了”一样。最后，诗人无论“步履”多么缓慢，终将会来到亡妻的身边。整首诗歌，完成了一个从此处到彼处的一个“旅（下转第34页）（上接第31页）程”，而这个“旅程”充满了诗人对亡妻的思念。这里的情感美体现在细节的刻画上，“旅途”，“速度”“迈进一步”“低沉的鼓”，从诗人的比喻中我们可以深深的感觉到他那种思念的强烈，他那种心情的迫不及待。

从这两首诗歌的分析中，结构与肌质的概念在第一首诗中突出的表现出来，虽然有西拉鬼魂的威胁在诗中充当诗歌的理念，但是肌质与情感的关系不太强烈。而在第二首诗中，我们不仅可以感受到结构与肌质的紧密关系，更重要的是，我们从肌质里面真真实实的体会到了细腻的情感，而这种情感的细腻所体现出来的正是诗歌的美。新批评的诗歌欣赏的不同之处，在于它是一种实实在在的文本心善。新批评不关心文本之外的信息，而关心文本里面所呈现的