师夷长技

“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”示意图
师夷 方法 师夷
长技 内容 长技
以 制夷 目的 以 自强
抵抗外国侵略 维护封建统治 镇压农民起义
缺少实践
付诸实践
洋务运动
洋务运动的内容
• • • • • • • 一、经济 19世纪60年代 “自强” 军事工业 19世纪70-90年代 “求富” 民用工业 二、军事 筹划海防，建立海军 三、教育 开设新式学堂，选派留学生
阶级：地主阶级 资产阶级 向西方学习层面： 器物 制度
早期维新派形成的背景
1、洋务运动的展开 2、中国民族资本主义的产 生（19世纪六七十年代） 民族资产阶级兴起
一、经济上 主张发展民族工商业，与外国进行商 战 王韬曾游历英、法、俄等国，受资本主义思想的影 响，主张在中国发展资本主义工商业。王韬提出 “恃商为国本”、“商富即国富”的思想，主张 减轻商税征收。他认为厘金税加重商人负担，阻 碍商品流通，应予裁撤。王韬主张学习西方经验， 发展新式工矿业，认为它可以“兴大利”。他主 张通过发展工矿业来增加财政收入。 二、文化上 主张兴办学校，学习西方自然科学 知识 废除八股取士 儒家经典到西方自然科学知识 废除繁文 三、政治上 主张革新，实行君主立宪制度
中体西用（中学为体，西学为用）示意图
根本
辅助 维护封建统治
中学为体，西学为用 中体 西用
封建制度 封建纲常伦理 根本 前提 西方先进科学技术
目的
方法
失败 原因
“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的异同
师夷长技以制夷
背景 方法 相同点 根本目的 结果 领导者 不同点 首要目的 实践 维护封建统治 以失败告终 地主阶级抵抗派 抵抗外国侵略 缺少实践 地主阶级洋务派 镇压农民起义 付诸实践
1559年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员 在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方， 就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上 有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国 民。
因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多 中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起 来。
清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火， 说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美”的？我们 中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？我们帝国 军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？更令人 啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国， 史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！” ——刘成禺《世载堂杂忆》
鸦片战争结果： 鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚 船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动 了100000多军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵 以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据 英方统计却不足100人。两千年来传统的夷狄观念在他 们头脑里开始动摇了。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
早期维新派 （19世纪六七十年代）
资产阶级维新派 （19世纪90年代初）
理论 主张
实践
戊戌变法
康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？ 孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就 成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政 治工作是抓住皇帝下手。 蒋廷黻《中国近代史》
减小变法阻力； 根本原因：民族资本主义经济发展不充分导致中国 民族资产阶级力量弱小；
• 鸦片战争后出版的《海国图志》 和《瀛环志略》对开阔人们眼界、 重新认识世界起了积极作用。它 们的主要内容是介绍 B A．西方各国政治制度 • B．西方历史地理知识 • C．西方兵器制造知识 D．西方先进科学技术
• 第二次鸦片战争后洋务派主张学 习西方先进生产技术，其根本目 的是 D • A．使中国走上资本主义道路 • B．镇压太平天国 • C．抵抗外国侵略 • D．维护清朝统治
师夷长技以自强
外国资本主义侵略，民族矛盾加深 学习西方先进科学技术
• （1）材料一反映了唐太宗怎样的 “华夷”观？（2分） • （2）材料二反映了乾隆怎样的 “华夷”观？（2分）结合材料三 分析其对中国社会的影响。（4分） • （3）材料四与材料二相比观念 上发生了什么变化？（2分）
历史上，许多国家在民族和种族问题上形成了不 同观念，这些观念对历史进程产生了深远影响。 材料一 唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷 狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国 少数民族） 材料二 1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中 说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货 物以通有无。” 材料三 1842年，道光帝向疆吏大臣打听：“究 竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至 回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？” 材料四 魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善 师夷者，外夷制之。”
《孔子改制考》 在这部书中，康有为把孔子极力描写为一个力主 改革的圣人，把大同思想说成是孔子教义的最高 境界。康有为认为社会进化分三阶段：“封建专 制（衰乱世）——君主立宪（小康世，升平 世）——民主共和（大同世，太平世）。” 人 类不能消极地等待大同之世，而是主张积极争取。 也就是说，孔子实际上是个改革家，主张变法。 （从而使大家支持他们的变法维新）。说孔子实 际上当时是，假托古圣先王的言论，按照自己的 理想进行改革而已，不是克己复礼、坚持封建礼 教，而是应当像孔子一样去主动改革，实施变法 使国家富强！
• 中国的封建制度相沿几千年，流毒无限。清朝统治者选 择一整套封建毒品来麻痹知识分子，务使失去头脑的人 们驯服在腐朽统治之下。这些毒品是程朱理学、科举制 度、八股文等。所有保护封建制度的东西，一概挂上孔 圣人的招牌，不许有人摇一摇头，其为害之深之广，与 象征帝国主义的鸦片，里应外合，要了中国的命。 • 以康有为为首的思想家们，公然对清朝用惯了的毒品大 摇其头，拿陆王来对抗程朱，拿今文来对抗古文，拿学 校和策论来对抗科举和八股，所有资产阶级所需要的措 施，也一概挂上孔圣人的招牌，把述而不作改变成托古 改制，拿孔子来对抗孔子，因此，减轻了改革的压力。 当时一整套毒品，受到了巨大的冲荡。 因为那个时代， 科学及民主的新思想还没有传入中国。广大知识 • 分子和有识之士都仍然深受封建礼教的束缚和影响，对 孔子还是顶礼膜拜的！孔子的地位和影响力还是独一无 二的~ 所以借着孔子之名，康有为写了这2本书。
仿行 制度
思想 解放
知识 分子
第14课 从“师夷长技”到维新变 法
闭眼？
天朝上国，盲目自大 闭关锁国，固步自封
开眼
鸦片战争中英交战两年了，道光皇帝派人审问英俘 ，竟提出这样可笑的问题：“究竟英国地方周围几许 ？英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？ ” 两江总督牛鉴对英国火轮船，开始“疑其轮系用牛 拉”，而有人将实情相告，仍然“疑信未决”。
• （1）民族和睦相处，华夷一体。 • （2） ①天朝上国（华夏至上）。 • ②闭关锁国，愚昧无知，发展落后；鸦片战 争失败，开始沦为半殖民地半封建社会。 • （3）①由鄙夷到师夷。
• 鸦片战争后主张引进西方先 进科技、“师夷长技以制夷” 的著作是 A．魏源的<<海国图志>> B．徐继畲的<<瀛环志略>> C．姚莹的<<康輶纪行>> D．洪仁玕的<<资政新篇>>
“海国”的涵义是什么?指哪些国家呢? “海国”一词,意思是海外之国。在中国古代, 受认识自然水平的限制,人们想象在中国的 四周是大海环绕,误认为中国位于中心,其他 的国家都在海外。这种观念在古代中国人 的头脑中早已根深蒂固,直到明朝末年,外国 传教士利玛窦带来了世界地图,中国人才知 道中国不过处于世界的一隅而非世界的中 心。当时, 国人对偏于全图一隅的画法心理 上不能认同,利玛窦因而也不得不改绘他的 世界地图,将中国置于地图的中央。
洋务派对内坚持镇压人民，对外妥协乞和，在维护封建专制制度上， 洋务派与顽固派的本质并无二致，一派是以康有为，梁启超为领 导的资产阶级维新派，他们是地主阶级中由民族资产阶级转化过 来的人物，代表着新兴资产阶级的利益，维新派指摘洋务派只是 学了西方的皮毛，没学西方富强的本原，西方富强的本原不在于 军事装备，机器生产，而在于资本主义制度，他们要求进行自上 向下的全面的根本的改革，以君主立宪形式的资本主义制度代替 封建专制制度。
戊戌变法 改革科举制度，废除八股；鼓励地方和 新学 私人办学，创设京师大学堂，各级学 堂一律兼习中学和西学； 广开言路，准许各级官员及民众上书言 事，严禁官吏阻格； 民权
意义：思想启蒙 促进觉醒 中国近代第一次思想解放潮流
地主阶级
• 在中国历史上王韬最早提倡废除封建专制，建立“与众 民共政事，并治天下”的君主立宪制度。王韬将世界各 国的政治制度，分为三种：VS法国启蒙运动领袖？伏尔泰 • 1、君主之国，如俄罗斯、奥地利、普鲁士、土耳其， 国家元首为帝。王韬认为，君为主，必须有尧、舜帝在 上，才能长治久安。 • 2、民主之国，如法国、瑞士、美国，国家元首为“统 领”。王韬认为民主之国，“法制多纷更，心志难专一， 究其极，不无流弊”。 君主立宪 • 3、君民共主之国，如英国、意大利、葡萄牙、西班牙、 丹麦。“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议 院，君可而民否，不能行，民可而君否，亦不得行也， 必君民意见相同，而后可颁之远近，此君民共主 也。”“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠 得以下递……如中国三代以上之遗意。”
在西方的民主和科学的思想还没有在中国普及的 情况下，为克服这种困境，康有为采取了借尸还 魂的谋略，具体来说就是托古改制。 他为了否 定封建经典，否定封建正统思想，宣传自己改制 立法的变法主张，把孔子打扮成“托古改制”和 “改制变法”的祖师爷，目的是借“古圣”来论 证变法维新的必要性和合理性。在康有为看来， 制度变革的前提是思想观念的变革，所以他要在 孔学的旧瓶中，装入民主平等的新酒。 维新思想特点： 西方政治学说与传统儒家思想相结合
康有为思想理论 经典 孔子
伪经 《新学伪经考》 改革 《孔子改制考》
《新学伪经考》
“新学伪经考”，又名《伪经考》。康有为认为，历代封 建统治者所尊崇的“古文”经典，如《周礼》、《古文 尚书》、《左传》等都是西汉末年刘歆伪造的，因此都 是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的，是为了帮助王莽 篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代，所以古文 经学是新莽一朝之学，只能称之“新学”。清代的今文 经学家龚自珍、魏源、邵懿辰等早就对刘歆及一些古文 经传发动过攻击，他们宣称被后人推崇的不能变更的封 建制度都是后世的伪作，不是孔子的真正主张（从而使 大家支持他们的变法维新）。主张今文经是孔子的真经， 古文经是刘歆篡改过的，而康有为继承和发展了廖氏的 学对所有古文经进行彻底的否定和批判，在学术上，攻 破了古文经学的旧说，更重要的是，在政治上打击了 “恪守祖训”，不愿变法的封建顽固派，为资产阶级改 良运动作了舆论准备。
第五单元 近代中国的思想解放潮流
阶级 派别
抵抗派
代表人物
林则徐、魏源 曾国藩、李鸿章、左宗 棠
思想主张
师夷长技以制夷 中学为体西学为用 师夷长技以自强 维新变法 民主共和 民主科学 马克思主义
层次 学造 器物
地主 阶级
洋务派
维新派 康有为、梁启超、严复
资产 阶级 无产 阶级
革命派 激进派
孙中山 陈独秀、李大钊 李大钊
对比中西方近代历史，我 们的头脑中不由地浮现出 这样的画面——
画面一：当雍正皇帝颁布“抑商手谕”，乾隆津津乐 道于 “康乾盛世” 封建时代时，英国的查理一世和 法国的路易十六正躺在断头台上，以十倍的绝望与百 倍的仇恨诅咒着资产阶级革命的胜利。
画面二:当黄河岸边柳荫树下,犁间耕作的喘息与手摇 纺车吱呀合奏着悠闲的田园慢板时，西方的蒸汽机头 已经响声彻天地驶入了全新的时代！
• 中国教育近代化起步于 B • A．鸦片战争时期 • Bห้องสมุดไป่ตู้洋务运动时期 • C．百日维新时期 • D．辛亥革命时期
• 洋务运动之所以没有达到“师夷 长技以自强”的目的，是因为B • A．沿用传统的生产管理方式 • B．局限于引进西方先进科技 • C．外国资本的挤压 • D．没有相对稳定的“和平环境”