唯识三十颂科判
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
唯识三十颂科判
1.释难破执…………有假说我法,有种种想转。
略标 2标宗归识.…………彼依识所变。
3.彰能变体…………此能变为三:谓异熟,思量,及了别境识。
三相门………初阿赖耶识,异熟,一切种。
所缘行相门……不可知;执受,处,了。
心所相应门……常与触,作意,受,想,思,相应。
4.异熟五受相应门……唯舍受。
能变三性分别门……是无覆无记。
心所例同门……触等亦如是。
因果譬喻门……恒转如暴流。
伏断位次门……阿罗汉位舍。
举体出名门…………次第二能变,是识名末那。
所依门………………依彼转。
所缘门………………缘彼。
5.思量体性行相门…………思量为性相。
能变心所相应门…………四烦恼常俱,谓我痴,我见,并我慢,我爱,及余触等俱。
明能变相三性分别门…………有覆无记摄。
界系分别门…………随所生所系。
起灭分别门…………阿罗汉灭定,出世道无有。
能变差别门…………次第三能变,差别有六种。
自性行相门…………了境为性相。
三性分别门…………善不善俱非。
列六位门……此心所遍行,别境善烦恼,随烦恼不定。
受俱分别……皆三受相应。
6.了境相应俱别境……次别境谓欲,胜解,念,定,慧,所缘事不同。
能变受门重明善………善谓信,惭,愧,无贪等三根,勤安不放逸,行舍及不害。
广释六位烦恼……烦恼谓贪,瞋,痴,慢,疑,恶见。
随惑……随烦恼谓忿,恨,恼,覆,恼,嫉,悭,诳,谄与害,憍;无惭
及无愧;掉举与惛沉,不信并懈怠,放逸及失念,散乱,不正知。
所依门…………依止根本识。
俱不俱转门……五识随缘现,或俱或不俱,如涛波依水。
起灭分别门……意识常现起,除生无想天,及无心二定,睡眠与闷绝。
7.正辨唯识…………是诸识转变,分别所分别,由此彼皆无,故一切唯识。
心法生起缘由……由一切种识,如是如是变,以展转力故,彼彼分别生。
8.释违
理难有情相续缘由……由诸业习气,二取习气俱,前异热既尽,复生余异热。
遍计所执性……由彼彼遍计,遍计种种物,此遍计所执,自性无所有。
通释妨难正辨依他起性……依他起自性,分别缘所生。
圆成实性……圆成实于彼,常远离前性。
三种自性明不一不异……故此与依他,非异非不异,如无常等性。
9.释违明依圆前后……非不见此彼。
教难
总说……即依此三性,立彼三无性,故佛密意说,一切法无性。
三种无性相无性………初即相无性。
别明生无性………此无自然性。
胜义无性……后由远离前,所执我法性。
10.明唯识性(第二十五颂):此诸法胜义,亦即是真如,常如其性故,即唯识实性。
资粮位:乃至未起识,求住唯识性,于二取随眠,犹未能伏灭。
加行位:现前立少物,谓是唯识性,以有所得故,非实住唯识。
通达位:若时于所缘,智都无所得,尔时住唯识,离二取相故。
修习位:无得不思议,是出世间智,舍二粗重故,便证得转依。
究竟位:此即无漏界,不思议善常,安乐解脱身,大牟尼名法。