庖丁解牛练习题及答案
最新统编版高中语文必修下《庖丁解牛》文言文训练题复习题练习题配套练习
《庖丁解牛》配套练习教师版一、写出下列汉字的字音踦（）砉（）然向（）然騞（）然中（）音技盖（）至此乎大郤（）大窾（）肯綮（）軱（）硎（）有间（）怵（）然謋（）【答案二、解释下列加点词的意思。
1. 肩之所倚2. 足之所履3. 膝之所踦4. 砉然向然6. 莫不中音7. 乃中经首之会8. 庖丁9. 技盖至此乎10.批大郤(xì)11.进乎技矣【词类活用】写出用法和意义12.良庖岁更刀13.族庖月更刀14.而刀刃者无厚【古今异义】写出古义15.所见者无非全牛16.依乎天理17.技经肯綮之未尝18.虽然，每至于族19.吾见其难为20.视为止，行为迟21. 臣以神遇而不以目视22.技经肯綮(qìng)之未尝23.族庖月更刀24.每至于族25.怵(chù)然为戒怵然为：26.踌躇满志27.如土委地28.善刀而藏之29.而刀刃若新发于硎(xíng)30.得养生焉31.提刀而立32.庖丁为文惠君解牛【答案三、翻译句子1. 臣之所好者道也文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”3.技经肯綮之未尝【宾语前置】未尝技经肯綮译文：脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。
4.视为止，行为迟【省略句】视为（之）止，行为（之）迟译文：眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来。
5.臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看；感觉器官的作用停止，而只靠精神活动来行事。
6.文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”译文：梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。
”四、单选题。
1. 下列句子中加点词语解释有误的一项是（A）A. 导大窾(kuăn)，因其固然窾，空隙。
因，因为B. 踌躇满志悠然自得，心满意足。
C. 新发于硎(xíng) 刚从磨刀石上磨出来。
硎，磨刀石。
D. 彼节者有间(jìan) 那牛骨节间有空隙。
2024年高一语文同步课堂(统编版必修下册)《庖丁解牛》(分层练习)解析版
1.3庖丁解牛分层练习1．下列词语中，加点字的注音不正确的一项是（）A．肩之所倚．（yĭ）莫不中．音（zhòng）B．砉然向．然（xiăng）技经肯綮．（qìng）C．批大郤．（xĭ）岁更．刀（gēng）D．导大窾．（kuăn）发于硎．（xíng）【答案】C【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
C.“批大郤”的“郤”应读作“xì”。
故选C。
2．下列句子中不含通假字的一项是（）A．善哉！技盖至此乎？B．骑皆伏曰：“如大王言。
”C．项王身亦被十余创。
D．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
【答案】C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“盖”通“盍”，何，怎么。
B.“伏”通“服”，心服。
C.没有通假字。
D.“善”通“缮”，修治，此处指揩拭，擦拭。
故选C。
3．下列加点字的意义和用法相同的一组是（）A．批大郤，导大窾，因．其固然因．击沛公于坐B．既东封．郑又欲肆其西封．C．庖丁为．文惠君解牛为．击破沛公军然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托B．乙处的冒号使用正确，此处表示提示下文，其后的内容指的是“大胆的假设”。
C．丙处“义也”后的标点使用正确，此处属句中的引用句号放在后引号的前面或后面均可。
D．丁处的破折号使用正确，两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号的作用类似。
9．反证法会先做出某个假设，然后推理出其与事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立。
试分析第二段所用反证法的推理思路。
10．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】8．C9．假如老庄真的弃尘绝世成立。
那么他们就应像接舆、长沮、桀溺等几位隐士一样，不留姓名，不谈著书立说、设帐授徒。
但事实上老庄与孔孟一样行“入世之事”，这与已知事实矛盾。
所以，老庄真的弃尘绝世这个假设不成立。
10．两千多年来不但发展为中国文化的基调，而且已然内化成中国人独有的人格特征。
第1课 庖丁解牛(基础训练)(解析版)
第1课庖丁解牛一、选择题1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．臣之所好者道．也（名词，道理）B．会天大雨，道．不通(名词，道路）C．伐无道．，诛暴秦（名词，道义）D．不足为外人道．也（动词，说，谈论）【答案】A【详解】本题主要考查学生理解文言文实词的一词多义能力。
一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。
在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
解题时，注意一定要结合词语所在的上下文，来判断其在句中的含义。
本题要求选出“对下列句中加点词的解释，不正确的一项”，A项，“臣之所好者道也”的意思是“我爱好的是自然的规律”，所以“道”是名词。
意思是“规律”。
故选A。
2．下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是( )例句：朝济而夕设版焉A．皮之不存，毛将焉附B．不入虎穴，焉得虎子C．若不阙秦，将焉取之D．闻庖丁言，得养生焉【答案】D【详解】本题考查对文言虚词的掌握能力。
虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。
在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。
通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。
题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词或关联词所表示的关系问题、位置问题等，考查重点为介词、连词的搭配使用，助词、副词的一些变化及关联词中同一关系的不同关联词语的使用环境及搭配习惯。
例句：朝济而夕设版焉：早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。
焉，句末助词，不译或者译为“啊”。
A项，皮之不存，毛将焉附：皮都没有了，毛往哪里依附呢？焉，哪里，怎么，代词。
B项，不入虎穴，焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
焉，哪里，怎么，代词。
C项，若不阙秦，将焉取之：将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？焉，疑问代词，“哪里”D项，闻庖丁言，得养生焉：听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。
《庖丁解牛》练习(含答案)
《庖丁解牛》练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后小题。
目前的中国不需要庄子精神借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。
可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。
在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。
但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。
庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。
也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。
庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。
庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。
他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。
其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。
犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。
到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。
犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。
他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。
犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。
高中语文(新人教版)必修下册同步习题：庖丁解牛(同步习题)【含答案及解析】
第一单元庖丁解牛基础过关练一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.砉然向．然 “向”同“ ”, 2.技盖．至此乎 “盖”同“ ”, 3.批大郤．“郤”同“ ”,二、一词多义:解释下列加点的字。
1.族{①族庖月更刀,折也②每至于族,吾见其难为 ③士大夫之族2.中{①莫不中音 ②中通外直,不蔓不枝 ③百发百中3.为{①每至于族,吾见其难为 ②怵然为戒,视为止,行为迟4.而{①臣以神遇而不以目视 ②技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎 ③提刀而立 ④善刀而藏之三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.依乎天理．． 古义:今义:天然的道理。
2.视为止,行为．．迟古义:今义:受思想支配而表现出来的活动。
3.吾见其难为．．古义:今义:使人为难;多亏(指做了不容易做的事);客套话,用于感谢别人代自己做事。
4.因其固然．．古义:今义:表示承认某个事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实。
5.每至于．．族古义:今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
6.虽然．．,每至于族古义:今义:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
7.技经肯綮之未尝．．古义:今义:未曾;加在否定词前面,构成双重否定,意思跟“不是(不、没)”相同,但口气比较委婉。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.良庖岁．更刀2.族庖月．更刀3.视．为止,行．为迟4.而刀刃者无厚．五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.如土委地。
句式:译文:2.怵然为戒。
句式:译文:3.视为止,行为迟。
句式:译文:4.是以十九年而刀刃若新发于硎。
句式:译文:5.技经肯綮之未尝。
句式:译文:6.臣之所好者道也。
句式:译文:7.良庖岁更刀,割也。
句式:译文:六、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
庖丁,庖指厨师,丁是厨师的名,庖丁就是指名为“丁”的厨师。
春秋战国时期,人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯在其名字前面加上一个表示其职业的词。
【高中语文】《庖丁解牛》同步练习+统编版高中语文必修下册
1.3《庖丁解牛》作业一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）魏莹与田侯牟①约，田侯牟背之。
魏莹怒，将使人刺之。
犀首②公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘．．之君也，而以匹夫从仇。
衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背③，然后拔其国。
忌也出走，然后扶其背，折其脊。
”季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡④之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。
衍，乱人也，不可听也。
”华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。
”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣。
”惠子闻之，而见戴晋人。
戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。
”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。
时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。
君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。
”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然。
”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。
”客出而．君惝然若有亡也。
客出，惠子见。
君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。
”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃⑤也；吹剑首⑥者，吷⑦而已矣。
尧、舜，人之所誉也。
道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。
”（选自《庄子·杂篇·则阳》，有删改）【注】①魏莹：魏惠王。
田侯牟：疑指齐桓公。
②犀首：官名。
③内热发于背：内心焦急而病发于背。
④胥靡：服役的犯人。
⑤嗃：洪亮而悠长的声音。
⑥剑首：剑鼻环的小孔。
⑦吷：细微的声音。
（二）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
技经肯綮．．之未尝，而况大軱．．乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
新教材部编版必修下册 1.3 庖丁解牛 练习 Word版含解析
1.1.3 《庖丁解牛》同步练习一、基础知识1．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )A ．乃中．《经首》之会 中：合乎 B ．批大郤，导．大窾，因其固然 导：引导 C ．族．庖月更刀，折也 族：众 D.然已解，如土委．地 委：卸落 【答案】 B【解析】 导：顺着、循着。
2．下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的一项是( )A ．奏刀然，莫不．．中音 B ．因其固然．． C ．虽然，每至于．．族 D ．所见无非．．牛者 【答案】 A【解析】 B 项古义：本来(的结构)。
今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折。
C 项古义：到了。
今义：介词，表示另提一事。
D 项古义：没有不是。
今义：只；不外乎(多指把事情往小里或轻里说)。
3．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都不同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧与尔．同销万古愁嗟尔．远道之人胡为乎来哉 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 但．愿长醉不愿醒但．见悲鸟号古木 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 主人何为．．言少钱嗟尔远道之人胡为．．乎来哉 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 将进酒，杯莫．停一夫当关，万夫莫．开【答案】 A【解析】 A 项你/形容词词尾，不译。
4．对下列句子的句式特点判断错误的一项是( )A ．臣之所好者道也(判断句)B ．视为止，行为迟(被动句)C．是以十九年而刀刃若新发于硎(状语后置)D．提刀而立，为之四顾(省略句)【答案】 B【解析】“为”解释为“因为”，“为”的后面省略了“之”(这个交错聚结的地方)。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：___________________________________________________________________________(2)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
译文：___________________________________________________________________________(3)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
庖丁解牛练习题及答案
庖丁解牛练习题及答案《庄子》XXX为XXX解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
XXX曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”XXX对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
XXX之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”XXX曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大约B．批大卻，导大窾，因其固然批：劈、击C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。
委：卸落、坠下D．善刀而藏之。
善：修治2．以下各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）A．XXX解牛为之四顾，为之犹豫满志B．手之所触，肩之所倚始臣之解牛之时，所见无非牛者C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间3．下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（）①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音②文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟④动刀甚微，謋然已解，如土委地A．①②B．③④C．①④D．②③4．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A．XXX开始解牛时，“所见无非全牛者”，申明他从一开始就全心全意，心无旁骛。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要缘故原由是依乎天理，因其当然。
C．XXX的解牛刀，“以无厚入有间”，熟能生巧，因而刀刃十九年“若新发于硎”。
高中语文重难点第十一课《庖丁解牛》练习(含解析)新部编版选修《中国古代诗歌散文》 甄.选
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《庖丁解牛》【单元说明】在散文中，好的艺术形象一定能够给人留下深刻的印象，能够给人以美的享受。
本单元所选的散文都以形象性取胜。
《庖丁解牛》是一篇哲理散文，通过庖丁解牛的故事，形象生动地阐述了养生的道理。
《项羽之死》是一篇传记散文，通过语言、行动描写，刻画出项羽这一个性鲜明的人物形象。
《阿房宫赋》是一篇史论散文，通过对阿房宫的建筑群和宫内奢华生活的形象描绘，说明国家兴亡的道理。
《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》。
所谓“养生主”，就是养生的主旨，也就是养生应该遵循的基本原则。
“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明养生的道理。
庄子在《养生主》中说：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
”庄子认为，人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
“以无厚入有间”也是一种消极的人生哲学。
不过，《庖丁解牛》这则寓言故事给我们的启示已经远远超出了庄子当初的命意：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。
这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现他的性格。
《庖丁解牛》习题
2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．乃中《经首》之会中：合乎。
B．技盖至此乎盖：何，怎样。
C．技经肯綮之未尝技：技术。
D．如土委地委：卸落。
3．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．视为止，行为迟B．虽然，每至于族C．依乎天理，批大邻，导大窾D．三年之后，未尝见全牛也4．下列句子中，不含通假字的一项是（）A．砉然向然B．善哉！技盖至此乎?C．为之踌躇满志，善刀而藏之。
D．怵然为戒，视为止，行为迟5．下列加点词语的活用现象与例句相同的一项是（）例：而刀刃者无厚A．假舟楫者，非能水也B．良庖岁更刀，割也C．籍吏民，封府库D．越国以鄙远6．下列句子不属于特殊句式的一项是（）A．臣之所好者道也B．族庖月更刀，折也C．怵然为戒D．吾闻庖丁之言，得养生焉7．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．侍郎，是古代官名。
隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。
韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。
B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。
C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。
“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局而等我们惊魂甫定，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。
我们的视野为之一开，我们的俗情为之一扫。
①读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措②除此，我们还可以用什么方式来表达我们内心的感动③如“山阴道上，应接不暇”之时④这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，奇怪迭出⑤我们不就能体验到，我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的美景吗⑥有时只好手之舞之，足之蹈之A．③⑤①⑥②④ B．⑥②③①④⑤C．③⑤④①⑥② D．①⑥②③⑤④二、课内阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
1.3《庖丁解牛》同步练习(含答案) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
《庖丁解牛》过关检测班级：座号：姓名：（用时：30分钟）一、课内基础选择题（30分，每题3分）1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）A．乃中．《经首》之会。
中：合乎B．善．刀而藏之。
善：爱惜，喜好C．族．庖月更刀，折也。
族：众D．谍然已解，如土委．地。
委：卸落2.下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）A．庖丁为．文惠君解牛为．之踌躇满志B．刀刃若新发于．硎苛政猛于．虎也C．而．刀刃者无厚吾尝终日而．思矣D．臣以神遇而不以．目视以．若所为，求若所欲3.下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是（）A．视为止，行为．．，每至于族．．迟B．虽然C．依乎天理．．，批大郤，导大窾D．三年之后，未尝．．见全牛也4.对下列句子中“乎”的意义和用法判断正确的一项是（）①飘飘乎．如遗世独立②恢恢乎．其于游刃必有余地矣③技盖至此乎．④臣之所好者道也，进乎．技矣A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同5.与“而刀刃若新发于硎”句式特点相同的一项是（）A．求人可使报秦者，未得B．谨庠序之教，申之以孝悌之义C．此世所以不传也D．传其事．以为官戒也6.下列加点词语解释不正确的一项是（）A．庖丁释．刀对曰释：放下B．以无厚入有间．间：空隙C．善．刀而藏之善：好的D．然已解，如土委．地委：卸落7.对下列各句加点虚词意义和用法判断正确的一项是（）①视为．止，行为迟②为．之踌躇满志③合于．《桑林》之舞④恢恢乎其于．游刃必有余地矣A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同8.下列各句中，加点词语的意义相同的一项是（）A．善．刀而藏之善．哉！吾闻庖丁之言，得养生焉B．技．盖至此乎技．经肯綮之未尝C．莫不中．音乃中．《经首》之会D．族．庖月更刀每至于族．9.对下列句子中的词语解释，不正确的一项是（）A．乃中．《经首》之会中：合乎B．批．大卻，导大窾，因其固然批：劈、击C．动刀甚微，謋然已解，如土委．地委：卸落、坠下D．嘻，善哉！技盖．至此乎？盖：大概10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A ．足之所履，膝之所踦． 踦：依靠。
《庖丁解牛》同步练习测试卷(含答案)
庖丁解牛同步练习一、单选题1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．足之所履，膝之所踦踦：依靠。
B．批大郤，导大窾，因其固然批：击。
C．臣以神遇而不以目视遇：接触D．善刀而藏之善：揩拭2．下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的一项是() A．奏刀騞然，莫不中音B．视为止，行为迟C．依乎天理，批大郤，导大窾D．所见无非牛者3．下列句子中，不含通假字的一项是()A．砉然向然。
B．善哉！技盖至此乎？C．批大郤，导大窾。
D．怵然为戒，视为止，行为迟。
4．从词类活用的角度看，下列各句中加粗字的用法不恰当的一项是：（）A．良疱岁更刀岁：每年，名词活用作状语B．假舟楫者，非能水也水：游水，名词用作动词C．援玉抱兮击鸣鼓鸣：响，形容词D．三岁贯女，莫我肯德德：恩德，名词5．下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是() A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。
B．庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。
D．庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果。
6．下列有关文学常识的表述有错误的一项是（）A．陆游，字务观，晚年号放翁，南宋爱国诗人。
《过小孤山大孤山》选自他的《陆游集入蜀记》，是记述陆游由家乡山阴（今浙江绍兴）入蜀赴任一路上的所见所闻的日记体游记。
B．庄子，名周，是战国时蒙人，思想家，道家学派的重要代表。
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。
《庖丁解牛》节选自《庄子养生主》篇，是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。
C．杜牧，字牧之，人称樊川先生，晚唐诗人，与同时期的李商隐合称“小李杜”。
诗文中多咏史怀古之作，《阿房宫赋》便是借阿房宫的兴建和毁灭，借古讽今，阐述天下兴亡的道理。
《庖丁解牛》课时练习(含答案)
《庖丁解牛》课时练习一、文言基础训练1.下列句子中不含通假字的一项是() （3分）A.砉然向然，奏刀然B.善哉！技盖至此乎C.批大郤，导大窾D.怵然为戒，视为止，行为迟2.下列各组句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是() （3分）A.庖丁为文惠君解牛其印为予群从所得B.而刀刃若新发于硎苛政猛于虎也C.而刀刃者无厚吾尝终日而思矣D.臣以神遇而不以目视为国以礼，其言不让3.下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是() （3分）A.视为止，行为迟B.虽然，每至于族C.依乎天理，批大郤D.未尝见全牛也4.对下列句子中加点的多义词的解释，全都正确的一项是() （3分）A.①族（众，一般的）庖月更刀②每至于族（大骨头）B.①善（好）哉！技盖至此乎②善刀而藏之（好的）C.①庖丁为（替、给）文惠君解牛②吾见其难为（解，下刀）D.①技盖（大概）至此乎②盖（同“盍”，何不）亦反其本矣5.下列句子中加点的词语，意思与现代汉语相同的一项是() （3分）A.奏刀然，莫不中音B.因其固然C.虽然，每至于族D.所见无非牛者6、下列理解和分析，不符合文意的一项是() （3分）A.庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
7.下列有关文化常识的表述，有错误的一项是() （3分）A.庖，指厨师。
古代对一些以技艺为职业的人，常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。
B.桑林：本是一种大型的、国家级的祭祀活动。
“桑林”之祭所用的乐舞也称桑林。
C.“解牛”即宰牛。
古代牛为重要的生产工具，一般不得屠杀，但牛又为牺牲之一，用于重要祭祀活动。
（完整版）庖丁解牛练习题及答案.docx
（完整版）庖丁解牛练习题及答案.docx《庄子》庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（”）A．嘻，善哉！技盖至此乎？B．批大卻，导大窾，因其固然C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。
D．善刀而藏之。
盖：大概批：劈、击委：卸落、坠下善：修治2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B．手之所触，肩之所倚始臣之解牛之时，所见无非牛者C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间）3．下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（）①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音②文惠君曰：“嘻，善哉 ! 技盖至此乎?”③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟④动刀甚微，謋然已解，如土委地A ．①②B．③④ C ．①④D．②③4．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A．庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者” ，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视” ，主要原因是依乎天理，因其固然。
《庖丁解牛》阅读练习及参考答案
《庖丁解牛》阅读练习及参考答案《庖丁解牛》阅读练习及参考答案一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 砉然向然( )2. 技盖至此乎( )3. 善刀而藏之( )二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 依乎天理，批大郤今义：天然的道理古义：__________2. 虽然，每至于族今义：常用作表示转折关系的'连词古义：__________3. 虽然，每至于族今义：a.达到某种程度；b.另提一事古义：__________三、解释下列句中加点的多义词。
1. 为庖丁为文惠君解牛( )吾见其难为( )视为止，行为迟( )提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志( )2. 乎技盖至此乎( )进乎技矣( )依乎天理( )而况大乎( )恢恢乎其于游刃必有余地矣( )3. 然奏刀然( )虽然，每至于族( )怵然为戒( )4. 于合于《桑林》之舞( )是以十九年而刀刃若新发于硎( )恢恢乎其于游刃必有余地矣( )四、指出下面句中加点词的活用情况并解释。
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也( )五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 臣之所好者道也，进乎技矣。
( )2. 技经肯綮之未尝。
( )3. 是以十九年而刀刃若新发于硎。
( )参考答案一、1. “向”通“响”；2. “盖”通“盍”，何，怎样；3. “善”通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。
二、1. 生理上的天然结构；2. 虽然如此；3. 动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了”。
三、1. 介词，替，给/动词，解/两个“为”同义，因为/两个“为”同义，由于，为了；2. 疑问语气词，呢/介词，相当于“于”/用于句中，表示停顿/表感叹语气，啊/用于形容词后面的助词。
3. 象声词词尾/代词，这样/形容词词尾，表“……的样子”。
4. 介词，引出对象/介词，从/介词，对于。
四、名词做状语，每年，每月。
五、1. 判断句我所追求的是自然的规律，(已经)超过(一般的)技术了。
2. 宾语前置句脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折)，没有拿刀去尝试(指没有碰着刀)。
《庖丁解牛》同步练习(含答案)
《庖丁解牛》同步练习一、选择题1．下列各句中,“于”字的意义和用法与例句相同的一项是( )例句：恢恢乎其于游刃必有余地矣A．是以十九年而刀刃若新发于硎B．虽然，每至于族C．于其身也，则耻师焉D．故内惑于郑袖，外欺于张仪2．下列加粗字的注音全都正确的一项是( )A．中肯(zhòng) 中意(zhōng)中断(zhōng) 切中肯綮(zhòng)B．炽热(zhì) 踟蹰(chí) 踯躅(zhí) 踌躇满志(chóu)C．怵然(chù) 沭河(shù) 苍术(shú) 沐猴而冠(mù)D．泡桐(pāo) 咆哮(páo) 庖厨(páo) 如法炮制(páo)3．下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是( )A．庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。
B．庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。
C．庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。
D．庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。
4．下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是( )A．视为止，行为迟谁为大王为此计者B．合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会必以长安君为质，兵乃出C．批大郤，导大窾，因其固然因人之力而敝之，不仁D．刀刃若新发于硎青，取之于蓝，而青于蓝5．下列加点词的古今意义相同的一项是( )A．未尝见全牛也B．依乎天理，批大郤，导大窾C．因其固然D．视为止，行为迟6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．臣之所好者道也（名词，道理）B．深谋远虑，行军用兵之道（名词，方法）C．伐无道，诛暴秦（名词，道义）D．从郦山下,道芷阳间行(动词,取道)7．下列各项中，不含通假字的一项是（）A．技盖至此乎B．如土委地C．砉然向然D．善刀而藏之8．下列句子中，没有通假字的一项是（）A．砉然向然B．技盖至此乎C．善刀而藏之D．肩之所倚，足之所履9．下列加点字的注音错误的一项是（）A．所踦（yǐ）硎（xíng）怵然（chù）B．騞（huā）砉然（huo）向然（xiǎng）C．大郤（xì）大窾（kuǎn）謋然（huò）D．中音（zhòng）肯綮（qìng）庖丁（páo）二、文言文阅读阅读下面的文字，完成小题。
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《庄子》
庖丁为文惠君解牛。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大概
B．批大卻，导大窾，因其固然批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。
委：卸落、坠下
D．善刀而藏之。
善：修治
2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）
A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志
B．手之所触，肩之所倚始臣之解牛之时，所见无非牛者
C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾
D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间
3．下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（）
①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音
②文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”
③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
④动刀甚微，謋然已解，如土委地
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
4．下列理解和分析，不符合文意的一项是（）
A．庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
译文：
（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：
（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
译文：
答：
（4）虽然，每至于族，吾见其难为。
译文：
6．庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？。