《山海经》两篇
山海经两篇
体会“弃其杖，化为邓林”的形 象性
夸父的手杖化做了桃林，这个结尾 富有积极浪漫主义色彩，这一片郁 郁葱葱、桃李芬芳的景象，为这曲 英雄悲歌奏响一段抒情浪漫的诗意 般的尾声。
《愚公移山》 与《精卫填海》《夸父追日》《古希 腊飞人》的相同与不同之处
共同点：故事都是虚构的，是超越现实的想象；情 节都比较简单；都体现了人类以弱小的人力挑战强 大的自然力时那种不畏艰险、矢志不渝、坚忍不拔 的顽强意志和乐观进取的精神。（必胜的信念、顽 强的意志） 不同点：《精卫填海》《夸父追日》《古希腊飞人》 是纯粹的神话，是原始社会中人们对自然界和社会的解释，幻想成 分多，幻想自由，更富有浪漫色彩。《愚公移山》 是寓言，它主要通过故事阐明道理，幻想的成分较 少，哲理性较强，寓意较明显。
• 尧在帝位70 年，90 岁禅让于舜，118 岁 时去世。
尧舜（传说均是的家世甚为寒微，虽然是 帝颛顼的后裔，但五世为庶人， 处于社会下层。舜的遭遇更为不 幸，父亲是个盲人，母亲很早去 世。 舜家境清贫，故从事各种体力劳 动，经历坎坷。他在历山(济南 南郊的千佛山，古称历山，又称 舜山、舜耕山)耕耘种植，在雷 泽(在今山东菏泽东北)打鱼，在 黄河之滨制作陶器，总之生计艰 难，颠沛流离，为养家糊口而到 处奔波。
古今异义字
河：古义-----专指黄河
今义-----泛指一切河流 走：古义----跑 今义----步行
精卫为什么要填海？
精卫填海的原因是炎帝的小女儿女娃不慎淹 死在东海里，她衔木石来填东海的目的是复 仇，是想填平东海，以后不再发生淹死人的 情况。
作者是怎么样描绘精卫的形象的？
其状如乌，文首，白喙，赤足，
精卫填海 发鸠山上，生长着很多柘树。那里有一种鸟，它的 形状像乌鸦，头上有花纹，鸟嘴是白色的，脚红色， 名字叫精卫，它的叫声像是在呼叫自己。它是炎帝 的小女儿，名叫女娃。女娃到东海去游玩，淹死了 没能回去，所以变为精卫鸟。常常衔着西山的树枝、 石子（块），来填塞到东海。 夸父逐日 夸父追赶着太阳向前跑，追赶到太阳落下的地方。 口渴得很，想要喝水，就去喝黄河、渭水的水；黄 河、渭水的水不够喝，又向北去喝大湖的水。还没 有走到，在途中口渴而死。丢下他的手杖，化为一 片桃林。
《山海经两篇》与《愚公移山》《古希腊飞人》的比较
比较腊飞人》的相同与不同之处。
共同点：故事都是虚构的，是超越现实的想象； 情节都比较简单；都体现了人类以弱小的人力挑战强 大的自然力时那种不畏艰险、矢志不渝、坚忍不拔的 顽强意志和乐观进取的精神。（必胜的信念、顽强的 意志） 不同点：《精卫填海》《夸父追日》《古希腊飞 人》是纯粹的神话，是原始社会中人们对自然界和社 会的解释，幻想成分多，幻想自由，更富有浪漫色彩。 《愚公移山》是寓言，它主要通过故事阐明道理，幻 想的成分较少，哲理性较强，寓意较明显。
初中语文_《山海经》两篇教学设计学情分析教材分析课后反思
《<山海经>两篇》教学设计教学目标：1.掌握基本的文言字词，学习翻译课文。
2.通过朗读、讨论等方法学会分析精卫、夸父的形象和文章的主题。
3.学习精卫、夸父的精神，激发学生执著、勇敢的品质。
教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。
教学难点：学习人物精神，体会古代劳动人民探索征服大自然的愿望和意志，培养学生勇于探索、勇敢、执著的品质。
教法：讨论、探究。
学法：自主学习、合作探究。
教具：多媒体。
课时安排：一课时。
教学过程：一导入：上册我们学过鲁迅的文章《阿长与<山海经>》，文中童年的鲁迅梦寐以求的一本书是什么书？今天我们学习选自山海经的两篇文章《精卫填海》和《夸父逐日》。
（板书课题。
）二了解《山海经》这部书和神话的特点。
（多媒体出示有关资料，学生读资料。
）三检查预习情况。
1.检查生字词读音，让学生完成学案1。
2.检查学生读课文情况，女生齐读《精卫填海》，男生读《夸父逐日》，然后全体齐读两篇。
四疏通语句，理解文意。
1.同位两个分工，一人翻译一篇，先自己独立翻译，有难点请教前后位。
2.同位两人合作，把自己翻译的文章读给同位听，互相订正不准确的地方。
3.班内交流难点，学生解决不了的难点或翻译不合适的地方，教师点拨。
4.多媒体出示课文中重点字词（红色标记），指定学生回答，理解重点字词用法。
五感悟人物形象，讨论探究问题。
前后四人组成小组讨论多媒体出示的问题：1.精卫为什么要填海？怎样填海？在你心中精卫是什么形象？2.夸父逐日遇到什么困难？最后的结果如何？在你心中夸父是什么样的人？以上问题要扣住文句回答，有理有据。
3.神话是人类的先人关于世界的想象和幻想，寄托着人类的梦想，有时竟是科学的预言，精卫和夸父的梦想现在实现了吗？让学生畅所欲言。
七情感延伸，体会主题。
多媒体出示两个问题：引导学生理解主题：1.多少年过去了，精卫还在为自己的填海大业奔忙着，你想对她说些什么？2.夸父的手杖变成了美丽的桃林，看到娇艳的桃花你想对夸父说些什么？让学生说看法，并齐读多媒体出示的诗句，加深学生对人物形象的把握和主题的理解，教师边引导边完成板书：少女————鸟巨人————死英雄英雄八布置作业：发挥想象，扩写两篇中的任意一篇，600字左右。
中考语文 第二部分 古诗文阅读 六《山海经》两篇 精卫填海素材 北师大版(2021年整理)
湖南省益阳市2017年中考语文第二部分古诗文阅读六《山海经》两篇精卫填海素材北师大版
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同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
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六、《山海经》两篇
精卫填海
【考情搜索】近7年未考。
《山海经》读后感2篇
《山海经》读后感2篇《山海经》读后感1“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海经》这本充斥着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。
在中国历史中，《山海经》无疑是最富有神奇色彩，让人一时难以说清的著作之一。
近年来，解读《山海经》的著作仿如雨后春笋，遍布各大书店。
其中，有通过资料数据，证明书中那些荒诞不经的地方、物种确实存在的考究类书籍，也有把《山海经》当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说，众说纷纭。
作为一名喜欢《山海经》的人，也谈谈我的一些拙见。
近日，读了雾满拦江解密《山海经》的大作《加密的历史》，这本著作在豆瓣读书、当当网上的评分很高，很大一部分人看过此书后都不吝啬赞美之词，称赞其“上天入地明理知命，通古论今洞悉玄机，只读雾满拦江《山海经》大揭秘足矣。
”当时怀着激动的心情通读下来，过后却未免有几分失望（雾满拦江是一位很出色的作者，其出版的《别笑，这就是大清正史》和《民国就是这么彪悍》都是继当年明月《明朝那些事儿》之后颇受好评的历史书籍，以下言论纯属个人观点，就事论事，并非对作者有偏见）作者的揭秘基本上遵循这样的套路：先引用一段原文（比如其开篇引言即是《山海经》里关于贰负的描述），再对原文进行白话解释，接着开始揭秘，例如把一个略显恐怖的神话人物形象（贰负跪坐于地，双手被头发反绑）解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制，建立“家天下”制度的篡位阴谋，最后再感慨一下。
这样循环了几十遍，对《山海经》的大揭秘也就完成了。
于我看来，首先把山海经里的'山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语，已经很牵强了。
但这还在接受范围内，毕竟中国古代没有言论自由，作者们害怕写的太露骨被杀害，故意借神话传说影射现状还是很有可能发生的。
可作者这本解密书里却把《山海经》的大部分内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事，就委实让人不可接受。
比如，《海外北经》载：“钟山之神，名曰烛阴。
视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。
山海经两篇
《山海经》两篇一．基础知识1.了解《山海经》：我国现存最古老的地理书，保存了不少古代的神话传说。
本文的体裁是神话。
《精卫填海》选自《山海经·北山经》《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》2.了解神话：是原始文学的一种重要形式，是社会生产力水平极其低下的历史时期的产物，反映了原始人类对自然与社会的曲折认识。
他们相信万物有灵，相信灵魂不死，他们以幼稚的想象与天真的幻想，口头创作了许多浪漫而奇特的神话。
神话是人类童年时代的产物，古人不能解释并掌握自然规律，在自然面前感到恐惧无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化，然后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。
代表神话有：后羿射日，嫦娥奔月，牛郎织女，七仙女下凡，女娲补天，大禹治水等。
3.生字词：发鸠柘木詨喙溺夸父堙4.积累实词：①古今异义：少女古义：小女儿今义：年轻的女子是古义：这今义：判断动词走古义：跑今义：行走河古义：黄河今义：河流②一词多义A之发鸠之山结构助词，无义是炎帝之少女结构助词，的B其其上多柘木代词，代发鸠山其状如乌代词，代精卫鸟其鸣自詨代词，代精卫鸟的弃其杖代词，代夸父的C 于饮于河渭到女娃游于东海在②词类活用北饮大泽北名词作状语向北道渴而死道名词作状语在路上二．知识梳理：1.用一句话概况两则神话的故事内容。
《精卫填海》讲述的是溺死的少女化而为鸟，誓向大海复仇的悲壮故事。
《夸父逐日》讲述的是夸父与太阳赛跑并敢于牺牲的故事。
2.精卫“常衔西山之木石，以堙于东海”体现了什么样的精神？不畏艰险，锲而不舍的大无畏的勇敢精神，坚贞不屈，勤奋不息，征服自然、战胜自然的坚定意志。
3.学习了《精卫填海》我们得到了什么样的启示？启示：为目标不断努力，执著，顽强的精神，持之以恒。
4.夸父体现了什么样的精神？锲而不舍，执着坚韧，至死无悔，进取，不畏艰辛，坚定，勇往直前，不达目的，誓不罢休。
反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和顽强意志。
中考语文 第二部分 古诗文阅读 六《山海经》两篇 夸父
这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、
征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
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今义：___步__行_______ 今义：____河__流______
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知识梳理 2017益阳易考虚词及用法举例
2.词类活用 (1)名词用作动词 北饮大泽 原意：__北__面_____，在句中的意思：__向__北_____ (2)名词用作状语 道渴而死 原意：___道__路____，在句中的意思：__在__途__中___
知识梳理 2017益阳易考虚词及用法举例
第二部分 古诗文阅读 专题二 文言文阅读
六、《山海经》两篇 夸父逐日
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知识梳理 2017益阳易考虚)夸父与日逐走 古义：____跑________ (2)饮于河、渭 古义：___黄__河_______
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知识梳理 2017益阳易考虚词及用法举例
3.重点实词 (1)欲得饮
饮：___喝__水_________
(2)北饮大泽 大泽：_大__湖_________
(3)化为邓林 邓林：_桃__林_________ 二、文意理解
从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到 我国古代劳动人民怎样的思想和精神？
山海经两篇教案北师大版
深入研究教材，明确《山海经两篇》的教学目标和重难点。
准备教学用具和多媒体资源，确保《山海经两篇》教学过程的顺利进行。
设计课堂互动环节，提高学生学习《山海经两篇》的积极性。
（二）课堂导入（预计用时：3分钟）
激发兴趣：
提出问题或设置悬念，引发学生的好奇心和求知欲，引导学生进入《山海经两篇》的学习状态。
山海经两篇教案北师大版
授课内容
授课时数
授课班级
授课人数
授课地点
授课时间
教学内容
本节课的教学内容来自于北师大版《语文》八年级上册第六单元《古典诗词与文言文》中的《山海经两篇》。该章节主要内容包括《山经》和《海经》两部分，其中《山经》介绍了我国古代的山川地理、神话传说、动植物等，而《海经》则介绍了海洋中的各种神奇生物和传说。通过对这两篇文章的学习，学生可以了解我国古代的地理、历史、文化等方面的知识，同时也能提高对文言文的理解和阅读能力。
互动探究：
设计小组讨论环节，让学生围绕《山海经两篇》的问题展开讨论，培养学生的合作精神和沟通能力。
鼓励学生提出自己的观点和疑问，引导学生深入思考，拓展思维。
技能训练：
设计实践活动或实验，让学生在实践中体验《山海经两篇》知识的应用，提高实践能力。
在《山海经两篇》新课呈现结束后，对知识点进行梳理和总结。
（1）文本内容理解：《山海经两篇》涉及到大量的古代地理、历史、文化知识，因此，理解文本内容是本节课的重点。教师需要引导学生通过阅读、讨论、讲解等方式，掌握文本的主要内容，把握文本大意。
（2）文言文阅读：《山海经两篇》是文言文文本，学生需要具备一定的文言文阅读能力。教师需要通过讲解文言文的语言特点、句式结构等，帮助学生提高文言文阅读能力。
初三总复习之《山海经》两篇、《愚公移山》复习
《山海经》两篇、《愚公移山》复习一、阅读甲乙两段文字回答1--4问题[甲]北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《愚公移山》选段[乙]发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
——《精卫填海》1、下列句子的朗读节奏停顿错误的一项是（）A. 遂率子孙／荷担者／三夫B. 邻人/ 京城氏之孀妻/有遗男C. 命/夸娥氏二子/负二山D. 是/炎帝之少女2、下列加点词语意思或用法相同的一项是（）A. 帝感其诚此诚危急存亡之秋也B. 惧其不已也，告之于帝是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
C. 告之于帝女娃游于东海D. 其如土石何? 有鸟焉，其状如乌3、翻译下列句子（4分）A. 寒暑易节，始一反焉。
B. 常衔西山之木石，以堙于东海。
4、《愚公移山》是一篇_______故事，《精卫填海》是一则______传说，两篇文章反映的一个共同主题是__________________________________________________________________。
《山海经》两篇
《山海经》两篇教学目标：1、疏通文字，准确翻译这两则神话。
2、理解神话的特点及思想内涵。
教学重点：疏通文字，理解“愚公精神”的实质教学难点：准确理解“精卫”“夸父”这两个光辉形象。
教学方法：诵读、点拨教学安排：一课时预习案1、给以下加点字注音。
2、解释加点的字。
3、翻译以下句子。
（1）名曰精卫，其鸣自詨（2）是炎帝之少女（3）北饮大泽（4）道渴而死3、《山海经》是我国现现存最古的地理书，保存了很多古代的神话。
《精卫填海》和《夸父逐日》就是其中的两篇神话。
两则故事中哪些内容具有明显的神话色彩，请摘录原句回答。
（一）《精卫填海》：（1）是炎帝之少女；（2）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫；（3）常衔西山之木石，以堙于东海。
（二）《夸父逐日》：（1）饮于河、渭，河、渭缺乏；（2）弃其杖，化为邓林。
探究案1、寓言和神话是人类社会童年的写照，大多反映的是人和自然的关系。
《愚》表现的是人与大山的矛盾，《精》表现的是人与大海的矛盾，《夸》表现的是人与太阳的矛盾。
愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，请你展开想象，猜想一下“精卫填海”和“夸父逐日”的原因各是什么呢？（一）精卫填海：帝女葬身东海，灵魂化为精卫鸟，立志报仇雪恨，“常衔西山之木石，以堙于东海”，可能源于大海（海啸）夺去了无数人的生命，于是远古时代的人们产生了一种填平大海的愿望和幻想.（二）夸父逐日：夸父是远古时代一个部落的首领，“逐日”之举绝非无事生非，可能是源于太阳的烧烤，即旱灾，于是当时的产生了追上太阳、抓住太阳、“拿下”太阳的愿望和幻想，“夸父逐日”也有可能是夸父率领部落迁徙的一次壮举...2、相对于东海和太阳，精卫和夸父何其渺小！但他们，一个要“填海”，一个要“逐日”，有人认为它们和“愚公”一样，有点自不量力。
你同意这种观点吗？为什么？不，和愚公一样，表面上看来他们有点愚笨，自不量力。
但实际是表现的是人类面对种种恶劣的自然环境和灾害时不可或缺的一种精神：迎难而上的勇气，坚韧不拔的心志，锲而不舍的品质，赴汤蹈火，在所不惜的牺牲精神！3、愚公移山、精卫填海、夸父逐日，三则故事，你更喜欢哪个结尾？为什么？（一）愚公移山：操蛇之神“惧其不已”，“帝感其诚”，“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”...这样的结尾富有神话色彩，可见愚公移山的壮举“感天动地”，正面衬托了愚公精神的伟大！（二）精卫填海：“常衔西山之木石，以堙于东海”，结尾戛不过止，给人以无限的想象空间！（三）夸父逐日：“道渴而死”，夸父之死是悲壮的，但“弃其杖，化为邓林”，一片郁郁葱葱、桃花芬芳的景象，这曲英雄悲歌奏响了一段浪漫的尾声，“化为邓林”，福荫子孙，突出了夸父的牺牲精神。
《山海经》两篇
（1）怎样看待夸父敢于“与日逐走”？
①从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢 追求的精神，巨大的力量和气魄，英勇的气概。②从 消极角度看：表现了夸父不自量力。
（2）如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾？ 丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了 一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整 个神话更具有浪漫主义色彩。 （3）从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？ 有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。
古代神话的精神总体来说是积极的。而封建迷信故
事，则着意宣扬人力的渺小和神力的无边，引导人 们屈从于不可捉摸的命运的安排。
仇的悲壮故事，它衔木石、填沧海，坚毅不屈以及勤奋不
息的壮举，表现出了远古人类征服自然、战胜自然的坚定 意志。
1. 词语解释
（1）其状如乌 乌：乌鸦
（2）文首
（3）是炎帝之少女
文：花纹
是：这，指精卫鸟 少女： 小女儿
（4）溺而不返 （5）故为精卫 （6）以堙于东海
溺：淹没 故： 所以 堙 填塞
2. 句子翻译 （1）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 女娃到东海去游玩，淹死了没能回去，所以变 为精卫鸟。
（4）《精卫填海》《夸父逐日》中，都有神或神化、幻
想的成分，这是不是在宣扬封建迷信？
不是。神话中的人物所遇到的困境，往往不是 个人的，而是与整个人类的生存紧密相关的，精卫 和夸父都是人类力量的代表，他们都是以自身的力
量，与险恶的环境作艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，
是人类征服自然，与自然做斗争的现实写照。因此
第二部分 古诗文阅读
专题二 文言文阅读
七、《山海经》两篇
知识梳理 精卫填海 发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、 白喙、赤足，名曰精卫,其鸣自（xiāo）。是炎帝之少女， 名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西 山之木石，以堙于东海。 【全文中心】本文讲述溺死的少女化而为鸟，誓向大海复
《山海经》海经·大荒北经原文及翻译2篇
《山海经》海经·大荒北经原文及翻译2篇《山海经》海经·大荒北经原文及翻译1译文(凡■为打不出来的字)竹林的南面有红色的湖水，名叫封渊。
有三棵不生长枝条的桑树，都高达一百仞。
卫丘的西面有个沈渊，是帝颛顼洗澡的地方。
有个胡不与国，这里的人姓烈，吃黄米。
大荒当中，有座山名叫不咸山。
有个肃慎氏国。
有一种能飞的蛭，长着四只翅膀。
有一种蛇，是野兽的脑袋蛇的身子，名叫琴虫。
有一种人名叫大人。
有个大人国，这里的人姓厘，吃黄米。
有一种大青蛇，黄色的脑袋，能吞食大鹿。
有座榆山。
又有座鲧攻程州山。
大荒当中，有座山名叫衡天。
又有座先民山。
有一棵盘旋弯曲一千里的大树。
有个叔歜国，这里的人都是颛顼的子孙后代，吃黄米，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊和罴。
有一种形状与熊相似的黑虫，名叫猎猎。
有个北齐国，这里的人姓姜，能驯化驱使老虎、豹子、熊和罴。
大荒当中，有座山名叫先槛大逢山，是黄河水和济水流入的地方，海水从北面灌注到这里。
它的西边也有座山，名叫禹所积石山。
有座阳山。
又有座顺山，顺水从这座山发源。
有个始州国，国中有座丹山。
有一大泽方圆千里，是各种禽鸟脱去旧羽毛再生新羽毛的地方。
有个毛民国，这里的人姓依，吃黄米，能驯化驱使四种野兽。
大禹生了均国，均国生了役采，役采生了修鞈，修鞈杀了绰人。
大禹哀念绰人被杀，暗地里帮绰人的子孙后代建成国家，就是这个毛民国。
有个儋耳国，这里的人姓任，是神人禺号的子孙后代，吃谷米。
在北海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，名叫禺强。
大荒当中，有座山名叫北极天柜山，海水从北面灌注到这里。
有一个神人，长着九个脑袋和人的面孔鸟的身子，名叫九凤。
又有一个神人，嘴里衔着蛇手中握着蛇，他的形貌是老虎的脑袋人的身子，有四只蹄子和长长的臂肘，这名叫强良。
大荒当中，有座山名叫成都载天山。
有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。
北师大初中语文七下《12《山海经》两篇》word教案 (1)
译文：从前有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去 东海游泳，被溺死了，再也没有回来，
出示小黑板
小黑板出示“自学导航”，引导 学生抓住重点自学。
播放幻幻灯片
播放幻幻灯片
泛读课文，为生字正音、检测字词预习情况。
播放幻灯片，在熟读、翻译的基础上引导理解文章含义。
感知、明确
看小黑板，掌握先学的内容、方法和要求。
做ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“摘抄”
展示资料，自读练习册上的“导航塔”。
自由朗读，勾画生字和不理解的词语。
重点积累词意。
学读课文，对照课下注解
教学内容
教师活动
学生活动
10.拓展延伸：如果你是勇敢善良的精卫，运用你21世纪中学生的智慧，你会怎样减少洪水的发生呢？
生1：我要建立一个海滩监测站，预测洪水的到来。
生2：我要衔种子洒在海边，植树造林，就不会发生洪水了。
生3：我要驾着飞机把许多种子洒播在大地上。
总结：大家为精卫想了这么多办法，精卫一定很感谢大家 。让我们学习精卫的勇敢善良，一起来保护地球，减少灾害的发生。
2、完成本课《配套练习册》上的相关习题；预习新课。
教学
反思
等级评价
（A/B/C/D）
检查
签阅
第周，应备课时实备课时，共课时
评价：时间：签查（盖章）：
教法
选择
阅读指导法、讨论法
课型
新授课
课前准备
小黑板、文学资料、课件
是否采用多媒体
是
教学
时数
山海经读后感2篇
山海经读后感山海经是中国古代一部著名的文献，它记载了丰富多样的神秘生物、宝物和风景名胜。
读完这本书，我深受启发，对于中国古代的神话和传说有了更深入的了解。
下面我将分享两篇读后感，每篇3000字。
第一篇读后感：山海经中的神秘生物《山海经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它记录了丰富多样的神秘生物，令人着迷。
通过阅读这本书，我对中国古代神话的博大精深有了更加深刻的认识。
《山海经》中记载的神秘生物种类繁多，形态各异。
有些是人兽交融的奇兽，有些则是形态恐怖的妖怪。
其中最令我印象深刻的是九尾狐和麒麟。
九尾狐是一种具有灵性的神兽，传说拥有九条尾巴，代表着长寿和智慧。
而麒麟则是祥瑞的象征，被誉为“万兽之王”。
这些神秘生物给人以无限的遐想空间，令人神往。
《山海经》中的神秘生物不仅有丰富的形态，还有各种可歌可泣的传说故事。
比如说，传说中的鲛人就是一个令人怜爱的故事，他们以美丽的声音唱着动人的歌曲吸引人类，常常被人类捕获。
有的神秘生物被描述成善良无害的，有的则是残暴凶狠的。
这些传说故事不仅丰富了中国古代想象的空间，也反映了中国古代人们对于生活的理解和感悟。
通过阅读《山海经》，我感受到了中国古代文化的博大精深。
这本书中充满了神秘和幻想，它让我对于中国古代神话有了更深刻的认识。
通过了解这些神秘生物和传说故事，我也看到了中国古代人们丰富的想象力和智慧。
读完《山海经》，我对于中国古代文化有了更深入的了解，我也更加珍惜这个传统文化宝库。
第二篇读后感：山海经中的奇幻世界《山海经》是一部颇为神秘的文献，它记载了丰富多样的宝物和风景名胜，勾勒出了一个奇幻的世界。
通过阅读这本书，我对于中国古代文化有了更加深入的认知。
《山海经》中的宝物包罗万象，令人惊叹。
比如说，传说中的混沌鼎，是众神创世之初生长的树木产生的宝物，有着神奇的效果，可以让人长生不老。
还有孟婆汤，据说是人在轮回转世前喝的汤，可以忘却前世的记忆。
这些宝物的出现让人梦回古代，感受到了想象力的无限辽阔。
《山海经》两篇
《山海经》两篇上沙窝中学授课教师：张雪珍教学目标：1、了解《山海经》的相关知识。
2、朗读并背诵课文，积累文言词语，正确掌握句中的停顿，训练学生的语言表达能力。
3、领会远古人民征服自然的坚毅精神。
教学重点：1、朗读并背诵课文，积累文言词语，正确掌握句中的停顿，训练学生的语言表达能力。
2、领会远古人民征服自然的坚毅精神。
教学难点：领会远古人民征服自然的坚毅精神。
教学安排：一课时教学过程：一、导入1、回忆鲁迅先生的《阿长与<山海经>》引入课题.2、《山海经》简介二、初读课文，解决生字词。
1、默读课文，划出生字词。
2、出示字词（小黑板）发鸠．山（jiū）柘．木（zhè）白喙．（huì）自詨．（xiāo）溺．（nì）衔．（xiān）堙．（yīn）夸．父（kuā）3、指读请四位同学分别读《精卫填海》、《夸父逐日》（其他学生任务：注意字词读音、句间停顿）常衔／西山之木石三、再读课文，讲故事。
1、齐读2、结合注释自己翻译，提问重点字词。
文首．白喙．自詨．走．河．4、翻译过程中是否有疑问。
5、分组翻译，讲故事。
（请四位同学，同学任选一个讲故事）四、合作探究，把握主旨。
1、精卫为什么填海？夸父为什么逐日？精卫：一是为了复仇；二是想填平东海，以后不再发生淹死人的情况。
夸父；也许是为了与太阳搏斗，也许是为了跟太阳比速度，战胜太阳。
2、在精卫和夸父身上体现出怎样的精神？精卫：勇敢、坚强、敢于向大自然挑战、持之以恒的精神夸父：不怕困难、勇于探索、敢于挑战大自然五、课外延伸尽管《山海经》中的神话故事在现实生活中并不存在，为什么小时候的鲁迅和我们还是喜欢读？你还知道哪些神话故事？神话是运用夸张和想象反映远古时期人们对大自然的原始理解，往往表达古代人民探索和征服大自然的理想。
八仙过海，嫦娥奔月，大禹治水，后羿射日，女娲补天，盘古开天地六、作业背诵课文。
《山海经》两篇
精卫填海
表停顿的语气 助词。
叫做发鸠的这座山上长着很多柘树。那里有一种鸟， huì
名曰女娃。 呼叫。
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首， fā jiū zhè 通“纹”，花 飞禽的嘴。 红色。 丽。 白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，
它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹、白色的嘴、红色 xiāo shào wá 的脚，名字叫做：“精卫”，它的叫声像是在呼唤自 代词，这；指 己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
《山海经》两篇
——精卫填海、夸父 逐日
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老
的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教 等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之 外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，最 有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填 海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。《山海经》被 誉为我国河、渭水喝水。 （在）路上。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没 表修饰。 赶到大湖，就在半路上渴死了。他丢弃了自己的手 杖，（手杖）化成桃林。
古今异义字
河：古义-----专指黄河
今义-----泛指一切河流 走：古义----跑 今义----步行
人物形象
你如何看待夸父这一形象？ 夸父不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明， 憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福 的英雄人物。所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父 追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力 量和气魄。
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如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”， 呼叫。 其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。
的脚，名字叫做：“精卫”，它的叫声像是在呼唤自 代词，这；指 己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
精卫鸟。
淹没。
nì 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔
yīn 填塞（sāi）。 西山之木石，以堙于东海。
（有一次）女娃去东海游玩，淹死在了大海里就 再也没有会还，所以化成了精卫鸟。（为了报仇） （它）常常叼衔西山上的树枝和石块，用来填塞 东海（想把它填平）。
竞跑，赛跑。 逐：竞争； 走：跑。 kuā fǔ
夸父逐日
（感到）口渴。
（向）北。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于
黄河。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；
河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道
（他）感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 （在）路上。
渴而死。弃其杖，化为邓林。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没 表修饰。 赶到大湖，就在半路上渴死了。他丢弃了自己的手 杖，（手杖）化成桃林。
说一说
读了本篇神话，你有什么感想？
个人力量虽然微弱，但只要斗志 顽强，就能胜利。
旧时比喻仇恨极深，立志报复。 后比喻意志坚决，不畏艰难。
Zx、xk
文章主旨
这是一篇很有教育意义的神话传说。炎
帝之女女娃因游玩东海而被淹死，变成小鸟，
决心口衔高山木石，去填塞大海，这种至死
不屈的精神和顽强的毅力，象征着劳动人民 征服自然的强烈愿望和坚强决心。
整体感知
这篇神话写了一个什么故事？用简洁的语言
概括一下。
合作讨论
生活 环 境 外貌特 征 身世 填海 如何 精神 来历 原因 填海 品质
发鸠 之山， 其上 多柘 木
状如乌，文 首，白喙、 赤足，鸣自 詨
常衔 炎帝 西山 游于东海， 之少 溺而不返 之木 女 石， 以堙 于东 海
不畏艰 险，契 而不舍
《山海经》两篇
——精卫填海、夸 父逐日
你知道 多少中 华神话 故事？
女 娲 造 人
常 娥 奔 月女 娲 源自 天后羿射日大禹治水
神话：关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
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学习目标
1.背诵全文，积累文言词汇。 2.了解神话故事的含义，把握神话故事中的 人物形象特点、思想内涵及其现实意义。 （重难点）
精卫填海
表停顿的语气 助词。
fā jiū zhè 通“纹”，花 飞禽的嘴。 红色。 发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状 丽。
叫做发鸠的这座山上长着很多柘树。那里有一种鸟， huì 它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹、白色的嘴、红色 xiāo shào wá
神话主题
你如何理解这则神话的主题？
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映 了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿 望和顽强意志。
故事的启示
从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什
么启示？
要树立远大的理想， 为实现理想不畏艰险、 不懈努力！
复述课文
全文共37个字，但故事情节波澜起伏，这篇
神话共分几个画面来描述夸父？
夸父为什么要逐日？
一方面是为了显示人类的力量。 一方面也是为了征服太阳使其为人类造福。
人物形象
你如何看待夸父这一形象？
敢于挑战大自然； 夸父不怕困难，勇于探索； 热爱光明，憎恶黑暗； 有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英 雄人物。 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量 和气魄。
《山海经》是战国至西汉初年的作品。 它是我国现存最早的地理书，还保存了不 少古代的神话。全书共十八篇，分为《山 经》《海经》《大荒经》三部分。《山海 经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事 件，最有代表性的神话寓言故事有，夸父 逐日、女娲补天、精卫填海、鲧（gǔn)禹 治水等。具体成书年代及作者不详。《山 海经》被誉为我国早期的百科全书。