罗尔斯顿的理论对传统自然价值论的超越

不仅 丰富了 自然价值的 内涵，而且提供 了全新的思维方式，即让人类的思维方式从主客二 分式转 向了
整体 式 ，从 功 利 型 转 向 了互 利型 ． 他 的 自然价 值 理论 还 实现 了从 “ 人 为 尺 度 ” 到 “ 以 以物 为尺 度 ” 的 转 向 ，这 体 现 了伦 理 学 范式 的 转 型． 关键 词 ： 罗 尔斯 顿 ； 自然 价值 ； 内在 价 值 ； 思 维 方 式
的重 大突破 ．
１１对 自然界 的外 在价值 的 内容 注入 了新 内涵 ． 近代 以来 ，西 方 的伦理 学和 哲学 方面 的理论 一贯 把价 值划 归 为人类 活动领 域 ，“ 价值 是 以人 的主体性 （ 为 我 ’目的性 、需要 、能 力及其 发展等 ）为尺 度 的一种关 系 ．任 何 时候 说 到 价值 ’ ‘ ，
都是指对 于人 的意义 ． 而 罗尔斯顿 的 自然 价值理 论 ，则超越 了这种 传统伦 理学观 点 的狭 隘性和 ”
局 限性 ． 首先 ，罗尔斯顿 的 自然 价值 理论 ，对 “ 有用 性 ”的理 解更 为广泛 和深刻 ．罗尔 斯顿把伦 理学
收 稿 日期 ：２ ０ ２０ ０ ９１—８
作者简介：陈希坡 （ ７一 ，男，山东东营人，讲师 ，硕士 ，研究方向：环境伦理和行政伦理 １ １） ９
范 围 内 ，各 种植 物 、各 种 动物 、各 种 微 生物 与 自然 环境 编 成 目的一 手段 的立 体 交叉 网络 ，保持着 生物 圈的生态 平 衡 ．它们 具有 内在 目的性和 不 可替 代 的 内在 价值 ． ４８ ”［１ １９ 罗 尔斯 顿 的 自然 价值 理论 摈弃 了人类 中心 主义 的 自然价 值观 ，从根 本 上强 调 了 自然 的价值 以
夕 的理论 对传 统 自然 价值 论 的超 越 ＼ 斯顿
口
陈希坡 ，段
黎
（ 青州市 委党校 政治理论 教研 室 ， 山东 青州 ２ ２ ０ ） ６ ５０
摘 要 ： 罗 尔斯 顿 的 自然价 值 理 论 以 整体 性 的思 维 模 式 超越 了人 类 中 心主 义理 论 ，他 的 自然价 值 理 论
中图分类号：Ｂ ２０ ８ ８ —５
文献标志码 ：Ａ
文章编号 ：１ ７—５ ３２ １）５０ ５ —５ ６ ４３６ （０００ —０ ００
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Ｄ ： １．８ ５ ．ｓ．６ ４３ ６ ． １． ． ９ ＯＩ ０３７ ０ｉ ｎ１７ —５ ３２ ００ ０ ｓ ０ ５０
其 次 ，罗尔 斯顿 的 自然价 值 理论 不是 从人 与 自然对 立 的角度 来理 解 自然 价值 ，而 是从 人与 自
然共 存 的角度 来 诠释 它 ．罗尔斯 顿认 为 “ 价值 是这 样一 种东 西 ，它 能够 创造 出有 利 于有机 体 的差 异 ，使 生态 系统 丰 富起来 ，变 得更 加 美丽 、 多样 化 、和谐 、复 杂 ”［２ ，并 且 “ ５９ ］１ 在生物 圈的 时空
自然价 值作 为环境伦 理学 的核心 概念 ，是 环境伦 理学在 理论 上提 出的最 为重要和 最 富争议 的 思想 ． 国内外研 究 自然价值 的 学者较 多 ，国外 学者 如科利 考特 提 出 了 “ 生态 学 ” 后 ，认 为 “ 生 后 态 学 ”包 括 “ ‘ 统一 、和 谐 、相 互联 系、创造 性 、生命支 持、辩证 的冲 突与互 补 、稳 定性 、丰 富 性 、共 同体 ’，地球 环境 中的一 切 ”Ｉ； 国内学者 如余谋 昌提 出 了扬 弃人类 中心主 义 的 自然价 值 １ ］ 观 ， 旨在 研 究 自然价 值 的 向度 ｝．但 是 ，研 究 自然 价 值 的理 论贡 献 的学 者 相对 较 少 ．罗尔 斯 顿 ２ 】
第 ３ 卷 第 ５期 ｌ
Ｖｏｌ３１ ＮＯ ５ ．
温 州 大 学 学 报 ・ 然 科 学 版 自
Ｊ ｕｒ ａ ｆＷ ｅ ｚ ｕ Ｕｎ ｖｅ ｓｔ ‘ ａｕ ａ ｉｎｃ ｏ ｎ ｌｏ ｎ ｈｏ ｉ ｒ ｉｙ Ｎ ｔ ｒ ｌＳｃｅ ｅｓ
２ ０年 １ ０１ ０月
０ ｃ．２ ０ ｔ ０１
一
目标提 供有 益 的道 德依据 ．
１深化 了自然价值 的内涵
罗尔 斯 顿 的 自然 价值 论使 伦 理 学的 范 围从仅 仅 关注 人与 人 之 间的 关系 扩展 到关 注人 与 自然 的关 系 ．对 外在 价值 的拓展和对 内在 价值 的论述 使伦 理学发 生 了革 命性 的变化 ，实现 了一 次全新
济 价值 、生命 支撑 价值 、消遣价 值 、科 学价 值 、审美 价值 、生命 价值 、 多样性 与统 一性 价值 、稳
定 性与 自发 性价 值 、辩 证 的 （ 盾 斗争 的 ）价 值 、宗教象 征价 值等 【２ ．“自然 系统 的创 造性 是价 矛 ４６ ＪＵ
值 之母 ；大 自然 的所有 创 造物 ，就 它 们是 自然 创 造性 的 实现而 言 ，都 是有 价值 的． ４ ７ 对 自然 ”［ １ １ ２ 价 值 的肯定 ，反 映 了人 类 对 自然认 识 的的深 化 ．承 认 自然 价值 更不 会 降低人 的尊 严 ，相 反 ，恰 恰 体现 了人类 思想 境界 的开 放性 和 宽容性 ，使 传 统 的 自然 价值 观 内涵更 加丰 富 ．
（ ｏｍｅ ｏｓ ｎ ，这 位 国际著名 的环境伦 理 学家 ，建 构 了新 的 自然 价值 理论 ，他立 足于 内在价 Ｈ ｌ ｓ ｌｏ ） Ｒ ｔ 值 的合理性 ，进 而 阐述 思维 方式与 道德评 价尺度 转 向的合理 性 ，其理 论超越 亦在 于此 ．本文 通过 对 其 自然价值 理论 的研究 ，梳 理 出有 益的理 论成 果 ，为解决 当前 的生态危 机和 实现可 持续发 展这
陈希坡 等 ： 罗 尔斯 顿的理 论对 传 统 自然价值 论 的超 越
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研 究 的视 角扩 大 到 了整个 自然界 ，认 识 到 了 自然界 的有 用 价值 的丰 富性和 多样 性 ．“ 有用 性 ”涵
盖 了 自然对 人类 多种 需要 的满 足 ，而Leabharlann Baidu 仅仅 是 生产性 需要 ．罗 尔斯 顿概 括 了 自然 的十种 价值 ：经