必修三文言文默写-教师版--

《寡人之于国也》情景背默

1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的邻国之民不加少，寡人之民不加多的疑问.

2.孟子根据井田制提出的王道，施仁政的具体措施有百亩之田，勿夺其时，五十者可以衣帛矣。

3. 《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：五十步笑百步。

4. 孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

5. 《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

6. 孟子在《寡人之于国也》一文中运用比喻指出统治者面对百姓饿殍遍地却责怪年成的荒谬之处的句子是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’

7.写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

8. 孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之民”“加多”的句子是：王无罪岁，斯天下之民至焉。

9. 在《寡人之于国也》一文中孟子在最后一段旨在说明：王无罪岁，斯天下之民至焉。这也是君王应有的态度。

10. 在《寡人之于国也》一文中说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：狗彘食人食而不知检与涂有饿莩而不知发的对比强调要实行仁政。

《过秦论》情景默写

而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。

4、《过秦论》中写秦始皇统一天下后，在文化上采取措施的两句是于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

临不测之渊，以为固。

8、《过秦论》中写陈涉地位出身的句子是然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

9、《过秦论》中写陈涉起义队伍数量少、不堪一击的两句是率疲弊之卒，将数百之众。

10、《过秦论》中写陈涉起义队伍的武器装备极简陋的两句是斩木为兵，揭竿为旗。

11、《过秦论》中用比喻形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是天下云集响应，赢粮而景从。

、《过秦论》中贾谊在分析秦失败的原因时，写陈涉起义后，秦险固的地势与之前相比并没

13、《过秦论》中贾谊认为假如拿陈涉与六国相比，就不能相提并论的语句是试使山东之国与

陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

《师说》理解性默写

1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师

说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”所描述的现象一样。

4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也。”

5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“位卑则足羞，官盛则近谀。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“小学而大遗，吾未见其明也。”

7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”

8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。”

9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“犹且从师而问焉”；今之众人才智低于圣人很多，“而耻学于师”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“圣益圣，愚益愚”。

10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“人非生而知之者，孰能无惑？”一致。

12、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也

13、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

14、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

15、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

16、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。17、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

18、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

19、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

20．唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

21.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人”“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。

22.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“爱其子，择师而教之”；对自身“于其身也，则耻师焉”。

23.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。

24.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果的句子：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”25．在《师说》中作者说自己要说的老师和教小孩子的老师是不一样的，即：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”

26．我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的的对象：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

人教版高中语文必修三

13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“，。，”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 14、从李白《蜀道难》一诗中“，，”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。《登高》中理解性默写的名句训练 1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。 2、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：， 3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：，。 4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。 5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。 6、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。 7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:，。 8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:，。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。《琵琶行》中理解性默写的名句训练 1．《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的3个句子：，，。2．诗歌中既交待秋天的背景又蕴含离别之意，并为诗人秋夜送别友人这一事件渲染出悲凉气氛的诗句是：，。 3．诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：，。4．描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：，。

的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文，才忍不住说出了自己的遭遇。文中直接点出“我”的悲惨遭遇的句子是“，”。文中还运用环境描写来间接表明“我”内心异常苦闷的句子有 “，。，。？。，。？。” 31《琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是：，。 32、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“”，侧面描写的句子是；第二次当“”结束弹奏后，诗人用“，”来进行侧面描写；最后一次“”，作者又用“。？”作侧面描写。 33、白居易《琵琶行》中的“”两句，写那若断若续的余音，似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。《锦瑟》中理解性默写的名句训练 1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：，。 2、《锦瑟》一诗的诗句“，”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。 3、《锦瑟》用典的四句诗：，。，。 4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，。 5、《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“，。 6、《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句，。感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是，。 7、《锦》诗中“，只是当时已惘然”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。《劝学》中理解性默写的名句训练

高中语文必修三文言文复习

高中语文必修三文言文复习 ——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.《孟子》：为记述孟子言行的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。 2.寡人．．之于国也寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 3.河内凶．．，移其粟．于河内．．．，则移其民于河东河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。 4.谨庠序．．之教庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。” 5.申之以孝悌．．之义孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 6.君子．．博学而日参省乎己君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。 7.故不积跬步．．跬：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 8.外连衡．．而斗诸侯连衡：秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 9.南取汉中．．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。 10.战国“四公子”：战国时代末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国免于灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养

新人教版高中语文必修三古诗文情景默写训练汇总

新人教版高中语文必修三古诗文情景默写训练汇总《蜀道难》情景式默写训练 1．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹蜀道高险，为全诗奠定感情基调的句子是：噫吁嚱，危乎高哉！ 2．李白《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。 3．李白《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间有太白山阻挡，只有鸟才能凌空逾越到峨眉山山顶的两句：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 4．李白《蜀道难》中表明多少年来蜀地与外界交通不便的两句：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 5．李白《蜀道难》.引用五丁开山传说，既增舔开辟蜀道之难的神秘色彩，又表达作者对古代劳动人民智慧赞美的两句：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 7．李白《蜀道难》中借黄鹤猿猴很难度过虚写蜀道，从侧面烘托蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 8. 李白《蜀道难》描写青泥道曲曲折折，萦绕山峦盘旋而上的两句：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 9. 李白《蜀道难》描写想象人走在青泥道上好像可以伸手摸到参宿和井宿那样，走下来坐在地上还令人恐惧万分或者说摹写行人艰难

的步履、惶恐的神情的句子是：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 10. 李白《蜀道难》写出畏途这一段急流奔涌、瀑布飞泻、水石激荡、山谷轰鸣情景的句子：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 12．李白《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、与天边相接，枯松倒悬绝壁之奇的两句：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 14．李白在《蜀道难》一诗中，总写出剑阁地势险要后，说明它易守难攻的特点的两句：一夫当关，万夫莫开。 15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句，从而表达了对国事的忧虑与关切的丙句是：所守或匪亲，化为狼与豺。 16．《蜀道难》中贯穿全诗，反复咏叹，借以极言蜀道高峻艰险，慨叹蜀地形势多变的揭示主题的句子是：蜀道之难，难于上青天。 17、《蜀道难》中用劝告友人不要贪恋享乐，要尽快回来的两句是：锦城虽云乐，不如早还家。《登高》情景默写

高中语文必修三文言文重点整理

寡人之于国也通假字 1：则【无】望民之多于邻国也鸡豚狗彘(zhì)之畜【无】失其时【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗【彘】食人食而不知检【检】通“敛” 收敛积蓄 3：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” 道路 5：【直】不百步耳【直】通“只”:只是古今异义 1.【寡人】之于国也。【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人） 2.【河】内【凶】。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。） 3.邻国之民不【加】少。【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而【走】。【走】：（古义：逃跑。今义：行走） 5.【或】百步而后止。【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许） 6.是亦【走】也。【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走） 7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次 ⑤愿令得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算 ·2.直 ①直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只 ②中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲

高二语文必修三古诗词

高二语文必修三古诗词导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二语文必修三古诗词》的内容，具体内容：古诗词是高考语文必考的内容，语文必修三古诗词有哪些呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有所帮助!汇总(1)《蜀道难》李白噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!... 古诗词是高考语文必考的内容，语文必修三古诗词有哪些呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有所帮助! 汇总 (1)《蜀道难》李白噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

(2)《秋兴八首其一》杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 (3)《咏怀古迹五首其三》杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 (4)《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 (5)《琵琶行》白居易元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

人教版高中语文必修三文言文翻译

创作编号： BG7531400019813488897SX 创作者：别如克* 人教版·高中语文必修三《蜀道难》 1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。 2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？ 3剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。《杜甫诗三首》《秋兴八首（其一）》 1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴

高一语文必修三古诗文(最新整理)

13、蜀道难（背诵全文）李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 14、秋兴八首(其一)（背诵全文）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 15、咏怀古迹(其三)（背诵全文）杜甫群山万壑赴荆棘，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 16、登高（背诵全文）杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17、琵琶行（背诵全文）白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击

高一语文必修三文言文知识整理

高一必修三文言文知识整理一、文言文字词。 1、通假字（例）肇锡余以嘉名（同“赐”）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）召有司案图（同“按”）相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”）秦自缪公以来二十余君（同“穆”）唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）因击沛公于坐（同“座”，座位）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、一词多义（例）间：得间奔真州（机会）出没于长淮间（之间）间以诗记所遭（间或，有时候）间至赵矣（抄小路）度：予自度不得脱（估计）付之度外（考虑）发：有贤士大夫发五十金（拿出）非常之谋难于猝发（发动）而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）徒：凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）拜：拜为上卿（授予官职）拜送书于庭（叩拜）见：徒见欺（被）于是王召见（接见）我见相如（看见，遇见）不见水端（看见）吾长见笑于大方之家（被）计：计未定（计策）窃计欲亡走燕（打算）臣从其计（主意）廉颇蔺相如计曰（商量，商议）故：今事有急，故幸来告良（所以）故遣将守关者（特意）君安与项伯有故（故交，老交情）如：不如因善遇之（及，比得上）沛公起如厕（往，去）举：举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（尽）谢：旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）哙拜谢，起，立而饮之（感谢）乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）若：望洋向若而叹（海神名，北海若）以为莫己若者（比得上）幸：而君幸于赵王（宠幸）则幸得脱矣（侥幸）

高二语文必修三文言文及翻译

高二语文必修三文言文及翻译晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻? 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。《烛之武退秦师》译文 (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说： “我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭

掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。(然而)惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢?(现在它) 已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。晋大夫子犯要求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟者，这是不明智的; 用散乱(的局面)代替整齐(的局面)，这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王?’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，

高中语文必修三文言文重点

7.不违农时，【谷】不可胜食。【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利） 9.斧【斤】以时入山林。【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。） 10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。） 11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。【岁】：（古义：年成。今义：年） 13.【斯】天下之民至焉。【斯】：（古义：那么。今义：这；于是） 14.【填】然鼓之。【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池《寡人之于国也》?cù密、细密 ②数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》?几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》?命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》?shuò屡次

2020年高一语文必修三古诗词基础知识点范文

【一】《诗经》两首文学常识《诗经》，又称《诗三百》，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305首。内容上可分为风、雅、颂; 风是周代各地的歌谣; 雅是周人的正声雅乐，可分为大雅和小雅; 颂是周王庭和贵族宗庙祭祀大乐歌。《诗经》中的六义是指：风、雅、颂三种诗歌形式及赋(铺陈)、比(比喻)、兴(先言他物)三种表现手法。字音字节氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期将(qiāng)子无怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán) 尔卜尔筮(shì)——以我贿(huì)迁言笑晏晏(yàn)——不可说(tuō)也自我徂(cú)尔——淇水汤汤(shāng) 渐(jiān)车为裳(cháng)——其黄而陨(yǔn) 士贰(èr)其行——咥(xì)其笑矣淇则有岸(qí)——隰(xí)则有泮(pàn) 于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮——反是不思实词 1、解释下列加线实词 1.氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的样子) 2.匪我愆期(愆：拖延) 3.将子无怒(将：愿，请) 4.乘彼垝垣(垝：毁坏，倒塌;垣：矮墙) 5.体无咎言(咎：灾祸) 6.无与士耽(耽：沉溺) 7.女也不爽(爽：过错) 8.靡室劳矣(靡：无，没有) 2、词类活用 1.雨雪霏霏(雨，名作动，下) 3、通假字 1.匪来贸丝(匪，通“非”) 2.犹可说也(说，通“脱”) 3.于嗟鸠兮(于，通“吁”) 4.岁亦莫止(莫，通“暮”)

《离骚》文学常识《离骚》作者屈原，名平，字原，战国时期楚国人。《楚辞》运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。字音字形姱(kuā)謇(jiǎn)茝(chǎi) 诼(zhuó)偭(miǎn)忳(tún) 郁邑(yì)侘(chà)傺(chì) 溘(kè)鸷(zhì)圜(yuán) 皋(gāo) 实词 1、解释下列加线实词 1.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(好：崇尚;修姱：修洁美好;鞿羁：名作动，约束;謇：举首发语词;谇：进谏;替：罢黜) 2.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。(以：因为) 3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(浩荡：荒唐，没有准则) 4.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(固：本来;工巧：善于投机取巧;偭：违背;错：通“措”，措施) 5.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。(绳墨：准则;追曲：追求歪曲;竞：争相) 6.忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。(侘傺：失意的样子) 7.宁溘死以*兮，余不忍为此态也。(溘：突然) 8.何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?(圜：通“圆”) 9.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。(尤：责骂;攘：忍受;诟：侮辱) 10.步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。(焉：于彼，在那里) 11.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(惩：受创而改变) 2、一词多义长 1.长太息以掩涕兮(副词，长久) 2.长余佩之陆离(使……加长) 善 1.亦余心之所善兮(以为是好的) 2.谣诼谓余以善淫(擅长) 以为 1.制芰荷以为衣兮(用……做) 2.余独好修以为常(认为)

语文必修三文言文原文、翻译及知识点总结

归去来兮辞> 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑! 《归去来兮辞（并序）》我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，

高中语文必修三文言文默写

必修三默写练习 1、西当太白有鸟道，。地崩山摧壮士死， _ 。上有六龙回日之高标， _ 。黄鹤之飞尚不得过， __ 。 2、青泥何盘盘，。扪参历井仰胁息，。 3、问君西游何时还? 。，雄飞雌从绕林间。 4、，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗， ____ 。 5、剑阁峥嵘而崔嵬，，。 6、朝避猛虎，，磨牙吮血，。锦城虽云乐，。 7、秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，。，塞上风云接地阴。，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，_ 。 8、咏怀古迹（其三），生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，。画图省识春风面，。，分明怨恨曲中论。 9、登高风急天高猿啸哀，。无边落木萧萧下，。，百年多病独登台。，潦倒新停浊酒杯。 10、浔阳江头夜送客，。主人下马客在船，。醉不成欢惨将别，。忽闻水上琵琶声，__ 。 11、寻声暗问弹者谁？。，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，__ 。___ ，未成曲调先有情。，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，。 16、锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。，。沧海月明珠有泪， __ __ 。此情可待成追忆？。

17、马嵬，他生未卜此生休。，。，当时七夕笑牵牛。，不及卢家有莫愁。 18、王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，，或百步而后止，或五十步而后止。，则何如？ 19、不违农时，谷不可胜食也。，鱼鳖不可胜食也。，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。，王道之始也。 20、五亩之宅，，五十者可以衣帛矣。，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； _ ， _____ ， _____ 。七十者衣帛食肉， _________ ，然而不王者，未之有也。 21、“狗彘食人食而不知检，；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’，。” 22、君子曰：。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， __ 。 ___ ，金就砺则利，，。吾尝终日而思矣，。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，，而见者远；顺风而呼，，。假舆马者，非利足也，；，非能水也，而绝江河。，。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；，，圣心备焉。故不积跬步，；不积小流，无以成江海。，不能十步；驽马十驾，功在不舍。，；，金石可镂。蚓无爪牙之利，，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，，用心躁也。 23、及至始皇，奋六世之余烈。，吞二周而亡诸侯，，，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。，却匈奴七百余里；，。于是废先王之道，，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。，。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，。 24、始皇既没，。，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，，天下云集响应，。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 25、，雍州之地，崤函之固，自若也。，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；，；谪

2019年苏教版高中语文必修三读本文言文原文及翻译

庖丁解牛选自《庄子》庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” [译文] 厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。” 【庖丁解牛题解】这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。

必修三文言文整理

高一语文必修三文言文知识整理 1、通假字肇锡余以嘉名（同“赐”）扈江离与辟芷兮（同“僻”）缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）独五人之皦皦（同“皎皎”，光明显耀的样子）敛赀财以送其行（同“资”）亦曷故哉（同“何”，疑问代词）共其乏困（同“供”，供给）夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）失其所与，不知（同“智”，明智）肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）可予不（同“否”）拜送书于庭（同“廷”，朝堂）召有司案图（同“按”）相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）设九宾于廷（同“傧”）秦自缪公以来二十余君（同“穆”）唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）请奏盆缻秦王（同“缶”）距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）要项伯（同“邀”，邀请）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）因击沛公于坐（同“座”，座位）拔剑切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）泾流之大（同“径”，直）不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）其不仁兹甚（同“滋”，更加） 2、虚词所以：而法其所以为法（……的依据）不达此其所以败也（……的原因）以：即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借）于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）既而以吴民之乱请于朝（介词，用）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用）不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来）而：去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰）死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰）而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）今急而求子（连词，表承接）夜缒而出（连词，表修饰）朝济而夕设版焉（连词，表转折）劳苦而功高如此（连词，表并列）项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接）焉：激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）去今之墓而葬焉（兼词，于此，在这里）吴之民方痛心焉（代词，他，代“毛一鹭”）子亦有不利焉（语气助词，表陈述）焉用亡郑以陪邻（疑问代词，何，为什么）若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）之：郡之贤士大夫请于当道（助词，的）五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）佯狂不知所之者（动词，去，往）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）人皆得以隶使之（代词，代他们）哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）是寡人之过也（的）

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蜀道难作者：（唐）李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

杜甫诗三首秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。咏怀古迹五首（其三）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。琵琶行元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十二言。命曰《琵琶行》。