R存在主义
存在主义主要观点介绍
存在主义存在主义作为一支哲学思潮，有其广泛的历史渊源和发展流派。
一般来说，其历史渊源追溯至丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔，后来的德国哲学家马丁·海德格尔和法国哲学家让-保罗·萨特被认为是最有影响力的两个存在主义哲学大事。
此外，本部分还将关注女性主义者西蒙·波伏娃。
但是，并没有把法给存在主义下一个明确的定义。
这是由于在当代看来，存在主义流派有着太多的学者，但是，他们的观点并不是完全统一的，或者说，他们之间是有很不一样的冲突的，同时，很多学者也并不承认其是存在主义的一份子。
简单来说，存在主义哲学家们利用现象学的方法把人的真正存在还原为主客分立的人的纯粹意识，再由意识的意向性活动去澄清和展现世界的存在。
存在主义哲学中的相当一部分其实就是对人的存在的认识，而对人的存在结构的揭示就是对一系列人的存在方式的描绘。
存在主义者们并没有把生命抽象化、概念化，而是通过种种情绪化的体验将生命的各种状态充分展现出来，对生命和现实的高度关怀使得他们的哲学充满了浓厚的感情色彩。
其主要特征是反对黑格尔式的本质主义，关注具体的存在问题。
他们都反对黑格尔式的对世界和人所做的观念演绎的解释和规定，关注具体的人当下的存在问题。
十九世纪末以前，西方主要思想传统是本质主义，将世界划分为本质与现象。
而人类理性的目标和任务就是通过对客体的观察和主体的改造，最终通过现象达到本质，完成人类的使命。
华尔说：“对于萨特而言，存在先于本质是理解存在哲学的基本命题。
这一命题是思考的出发点。
”根据这一命题，人的任何身份、地位和对自我的认识，都不能成为限定人本身的理由或几口，在这个意义上来说，人的自由就是绝对的。
这样的自由不是政治意义上的自由，而是本体论意义上的自由。
它意味着沉重的责任，而不是随心所欲的享乐。
一、存在主义产生的社会背景背景是德国资产阶级在列强争霸中遭遇到严重挫折的时期。
战时民不聊生，战后情况更为悲惨。
战争末期的各种起义遍及全国，罢工和革命的浪潮高涨，各种社会派别在夺权过程中残酷斗争，许多人在这种社会派别斗争中而惨遭杀害。
存在主义的产生背景讲解
尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理 性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性 提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力 意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。 强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。 强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的， 自发的，非理性的力量。它决定生命的本质， 决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和 理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精 确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是： 激情，欲望，狂放，活跃，争斗。
含义：
存在主义（Existentialism）存在主义又 称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。 这一名词最早由法国有神论的存在主义者 马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲 学流派，主要包括有神论的存在主义、无 神论的存在主义和存在主义的马克思主义 三大类，它可以指任何以孤立个人的非理 性意识活动当作最真实存在的人本主义学 说。
存在主义产生的时代背景
(3) 社会环境
资本主义带动帝国主义的发展，因此欧洲成为 两次大战的起源地和主要战场。经历两次大战 的欧洲人民，眼见战争的惨酷，数以万计人民 家破人亡，流离失所，却一点办法也没有。
人们在遭受战争带来的肉体、物质和精神损耗 之际，社会无法找出一套解决的办法， 因此更 激化了工业革命以来社会所存在的矛盾。于是 许多人对生活失去信心，觉得人生荒谬；人与 人之间也更加不信任、互不支持、猜疑和疏离。
存在主义的思想渊源和产生 背景
组员及分工： 解说：王娟娟 尕慧 赵廷廷 李鹤 收集资料及PPT制作：宋娟 王芸 张国光 玉洁 总结归纳及通讯：加依娜
存在主义是现代西方人本主义的核心思
潮之一。20世纪20年代产生，流行于20世 纪50-60年代的西欧，它影响了西方社会 生活的方方面面，代表人物为海德格尔、 萨特等。存在主义关注个体的存在处境， 强调个体的生活意义，突出个体生活的荒 诞性，认为只有在个体恐惧、焦虑、绝望 情绪中才能体验到人的真实存在。这构成 了存在主义的一般话题。
存在主义
存在主义（Existentialism）存在主义又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。
这一名词最早由法国有神论的存在主义者马塞尔提出。
存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和存在主义的马克思主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。
简介存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。
存在主义自称是一种以人为中心，尊存在主义最著名和最明确的倡议是保罗萨特的格言：“存在先于本质”（l'existence pré cè de l'essenc）。
意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂；道德和灵魂都是人在生存中创造出来的；人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由；要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物。
存在主义否认神或其它任何预先定义的规则的存在。
保罗·萨特反对任何人生中“阻逆”的因素，因为它们缩小人的自由选择的余地。
假如没有这些阻力的话，那么一个人的唯一的要解决的问题是他选择哪一条路走。
然而人是自由的；即使他在自欺中，仍有潜力与可能。
·保罗·萨特也提出：“他人是地狱”。
这一观点看似与“人有选择的自由”观点相矛盾，其实每个人选择是自由的，但对于选择后的结果，每个人有无法逃避的责任，人在选择的过程中，对的最大问题就是他人的选择，因为每个人都有选择的由，但每个人的自由就可能影响他人的自由，所以称“他人是地狱”。
产生背景存在主义产生于第一次世界大战之后。
第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终结的开端。
随着现代时期的到来，人进入了历史中的非宗教阶段。
此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。
随着宗教这一包容一切的框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。
存在主义理论
存在主义理论概念：存在主义(Existentialism)又称生存主义，一战后形成的存在主义哲学思潮以超越主客、心物二分的存在论取代西方传统哲学思维方式，它从揭示人的真正存在出发，强调人的超越和创造活动、以及人的自由和责任，是 20世纪西方各国影响最广的哲学流派之一。
存在主义反对以黑格尔哲学为代表的近代思辨理性主义，强调哲学应该研究具体个体的生活、经验以及历史境遇，关注个体内部非理性的主观情绪体验（恶心、荒谬、焦虑、恐惧、死亡的体验），阐发了有关个体行为、自由、选择及其责任的哲学学说。
存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。
人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。
来源：第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终结的开端.现代时期的到来,人进入了它的历史中的非宗教阶段.此时,虽然他拥有了前所未有的权利、科技、文明,他也同时发现自己的无家可归.随着宗教这一包容一切的框架的丧失,人不但变得一无所有,而且变为一个支离破碎的存在物.他没有了归宿感,认为自己是这个人类社会中的“外人”,自己将自己异化.在他迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时,存在主义就应运而生了。
代表人物:让·保罗·萨特巴黎人，可能是20世纪最负盛誉的哲学家，经常与其终身伴侣西蒙•德•波伏娃一起周游世界。
他的名字成了存在主义运动的同义词。
他撰写了大量剧本、小说和哲学著作，最著名的是《存在与虚无》（1943）。
曾被授予诺贝尔文学奖，但他拒绝这个荣誉。
她公共生活的大部分时间都深深地介入到政治左派中。
在他去世时，有几千人自发地涌上街头加入出殡队伍。
诚如报刊标题所言：“法兰西失去了她的良心。
”索伦·克尔凯郭尔有神论存在主义的先驱，生于哥本哈根，并在此度过了他的一生。
第七章__存在主义-
■ 人与世界的对抗中产生了 荒诞，由于人的理智化、 规律化的生活掩盖了存在 的荒诞性。
■ 解决荒诞，有神论的存在 主义着提出的途径是宗教 信仰，而无神论的存在主 义者认为应该行动起来为 自己挣的生命的意义，创 造自己的价值。
■ 卡缪的小说《西西弗斯的 神话》
三、自由和选择
■ 实在是人的自我选择 ■ 真理是个人的选择 ■ 价值存在于选择之中 ■ 责任
■ 对科学和科学所取得的成就持批判的态度。 科学的客观性使现代社会抛弃了基督教的 信仰，人们迷恋客观性，这导致他们以团 体为中心，以及个人的尊严和价值日益丧 失。
■ 主观性即真理。
克尔凯郭尔对人生划分的三个阶段
■ 美学阶段：生活充满了各种混乱、腐化堕落、厚颜 无耻等行径，人最先体验到的是绝望的情绪，人饱 尝一切，又厌倦一切，受到情绪的控制。
第四节 评论
■ 存在主义是一种非理性的哲学思潮 ■ 从根本上讲，人是被决定的，还是能够自
■ 1883年2月23日生于德国南部奥登堡， 是家中三个孩子的长兄，因自幼体弱多 病，青少年时期罹患心脏病及支气管扩 张症，一生未能治愈。
■ 1909年获海德堡大学博士学位 ， 1916年任该校心理系教授，1921年受 聘为哲学教授，1948年受聘为巴塞尔 大学哲学教授。教育哲学代表作品 《什么是教育》。
“引申”出来的。
第一节 历史的发展
■ 一、存在主义的先驱者 ■ 二、存在主义在德国的产生 ■ 三、存在主义在法国的发展 ■ 四、50年代以后存在主义的传播及其对教
育的影响
一、存在主义的先驱者：丹麦哲学 家克尔凯郭尔（1813—1855）
■ 中心思想：人如何实现自己的存在，即人 如何成为他自己的问题。
存在主义解释概要
存在主义解释存在主义(Existentialism)又称生存主义，当代西方哲学主要流派之一。
其根本的特征是把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。
它自称是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学。
是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人、独立自主和主观经验。
最先提出的是索伦·奥贝·克尔凯郭尔。
卡尔·雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱。
在20世纪中它流传非常广泛。
法国哲学家让-保罗·萨特和作家阿尔贝·加缪是其代表人物。
产生背景存在主义的产生与它所处时代的社会背景是密不可分的：第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终结的开端。
现代时期的到来，人进入了它的历史中的非宗教阶段。
此时，虽然他拥有了前所未有的权利、科技、文明，他也同时发现自己的无家可归。
随着宗教这一包容一切的框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。
他没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。
在他迫切地需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。
思想渊源早在古希腊时代，其著名的悲剧《美狄亚》就表现了对荒谬的命运的不满与反抗，可以说，存在主义的悲剧精神几乎是伴随文明的发展与日俱增的。
存在主义主要的理论来源是唯意志主义，个人主义，现象学存在主义不是一个统一的哲学体系，而是一种哲学思潮，以下重点介绍一些存在主义流派。
代表作品哲学著作：《惧怕的概念》（作者：索伦·奥贝·克尔恺郭尔）《非此即彼》（作者：索伦·奥贝·克尔恺郭尔）《致死的疾病》（作者：索伦·奥贝·克尔恺郭尔）《存在与时间》（作者：马丁·海德格尔）《存在与虚无》(作者：让－保罗·萨特)《自由之路》（作者：让－保罗·萨特）《情感理论初探》（作者：让－保罗·萨特）《叛逆者》（作者：阿尔贝·加缪）《可见与不可见》（作者：莫里斯·梅洛－庞蒂）文学著作：《局外人》（作者：阿尔贝·加缪）《鼠疫》（作者：阿尔贝·加缪）《城堡》（作者：弗兰茨·卡夫卡）《审判》（作者：弗兰茨·卡夫卡）《变形记》（作者：弗兰茨·卡夫卡）《恶心》（作者：让－保罗·萨特）戏剧：《禁闭》（作者：让－保罗·萨特）《苍蝇》（作者：让－保罗·萨特）《缓延》（作者：让－保罗·萨特）克尔恺郭尔的存在主义索伦·奥贝·克尔恺郭尔存在主义，是克尔恺郭尔所主张的神学里，最主要也是最重要的部分。
存在主义[当代西方哲学主要流派]
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存在主义[当代西方哲学主要流派]存在主义文学是二十世纪流行于欧美的一种文艺思潮流派，它是存在主义哲学在文学上的反映。
存在主义作为一个文学流派，是在第二次世界大战后出现的，主要表现在战后的法国文学中，从四十年代后期到五十年代，达到了高潮。
存在主义哲学的先驱者是丹麦人克尔凯戈尔。
第一次世界大战后，存在主义在德国开始流行，它的主要代表是海德格尔·雅斯贝尔斯。
第二次世界大战后，存在主义在法国思想界占据重要地位，一些作家通过文艺作品进行宣传，扩大了存在主义的影响。
六十年代后，存在主义思潮被其他新的流派所代替，荒诞派戏剧、“黑色幽默”就是存在主义文学的变种。
存在主义思想家的观点并不完全相同，有人说，世上有多少个存在主义哲学家，就有多少种存在主义。
法国的存在主义基本上分成两大派别：一是以西蒙娜·魏尔和加布里埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义；二是以让·保罗·萨特、阿尔贝·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义。
从文学的社会影响上说，萨特（1905-1980）和加缪（1913-1960）最为重要，他们都是法国的文学家。
尤其是萨特，他是存在主义理论的集大成者。
他的哲学著作《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《人的前景》、《辩证理性批判》等，奠定了这种文学的理论基础。
主观意识决定存在的意义，但承认有独立于意识的存在。
“如果现象的存在不转化为存在的现象，而我们又只有通过考察这种存在的现象才能对存在说点什么，那么，首先就应该建立那种使存在的现象和现象的存在统一的确定关系。
如果我们考虑到，以上所说的一切都直接受到对存在的现象的揭示性的直观的启示，建立二者之间的这种关系可能就容易得多了。
倘若不把存在看成揭示的条件，而是把存在看成能以概念来确定的显现，我们一开始就值得了，单靠认识不能为存在提供理由，就是说，现象的存在不能还原为存在的现象。
总之，在安瑟伦和笛卡尔所谓本体论证明意义上存在的现象才是“本体论的”。
存在主义存在主义的基本意义萨特作品简介
存在主义存在主义首先在基尔凯廓尔的《忧郁观念》一书里被提到，称“基督教存在主义”。
二十世纪四十年代无神论存在主义诞生，代表人物是萨特和加缪。
Jean-Paul SATRE(1905-1980)哲学的基本命题是：“存在”即“自我”。
反过来，他人即地狱(L’enfer,c’est les autres)。
Albert CAMUS(1913-1960)提出“荒诞哲学”。
L’être et le néant一书提出存在主义三原则：存在先于本质；世界是荒谬的，人生是痛苦的；人首先存在着，然后才能规定自己。
萨特《自由之路》三部曲（1945-49）第一部《不惑之年》，写1938年西班牙内战，法国人普遍的冷漠态度。
马蒂厄并非不同情西班牙人民的解放战争，但下不了决心去介入。
《缓期执行》以慕尼黑会议为背景，描写战争阴云笼罩下法国各地区、各阶层人民的思想动态。
《痛心疾首》，法国溃败。
马蒂厄认识到自己对战败并非无责任。
他一直生活在个人小天地里，从未想到应对社会尽一份责任。
于是他选择了行动：参加抵抗运动。
萨特的戏剧《苍蝇》（1943）通过主人公俄瑞斯特斯毅然决然的复仇行动，召唤人们摆脱消极悲观的绝望情绪，奋起与法西斯的统治作斗争；《恭顺的妓女》（1946）描写妓女丽瑟在种族主义社会偏见的压力下，屈服于白人统治者的威胁利诱，放弃了良知的选择，为维护达官贵人的利益作了诬陷黑人的假证，从而不仅丧失了意志自由，身子也失去了人身自由。
1944年5月首演的《隔离审讯》对萨特的自由观做了最清晰地说明。
存在主义的基本意义存在主义(Existentialism)又称生存主义，是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人·最先提出的是尼采、索伦·克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱。
尤其在20世纪中它流传非常广泛。
法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。
存在主义哲学是流行于20世纪西方的哲学流派，它起源于19世纪的丹麦，一战后在德国获得发展，代表人物有海德格尔和雅斯贝尔斯，他们认为，人与生存环境相脱节，处于孤独与痛苦中，而摆脱这种局面的出路只有两条，“要么死亡，要么皈依上帝”存在主义哲学是流行于20世纪西方的哲学流派，它起源于19世纪的丹麦，一战后在德国获得发展，代表人物有海德格尔和雅斯贝尔斯，他们认为，人与生存环境相脱节，处于孤独与痛苦中，而摆脱这种局面的出路只有两条，“要么死亡，要么皈依上帝”[2]海德格尔还认为哲学应该是研究个人的主观“存在”，这里的“存在”是指“意义之在”，而人的存在本质上指“意义之在”的历史性存在；“存在”的只是被抛在时空中并不得不与他人共同存在的具体个人，海德格尔称之为“此在”，他还注重“此在”之“此”（时间空间、社会历史）作为人生存在基本结构机制对人的自由的限制，二战后，存在主义在德国获得了进一步发展，其中又分为基督教存在主义和无神论存在主义，其中无神论存在主义的代表人物是萨特。
西方哲学——存在主义
三、代表人物——海德格尔
• 马丁· 海德格尔（1889——1976），德国哲 学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主 要代表之一。 《存在与时间》
三、代表人物——海德格尔
在所有被揭示的现代弊病中，最根本的 症结所在是，以技术为标志的现代生活使 人与“存在”隔膜了，人的本性流离失所， 人失去了故乡(根本)。 这是海德格尔形而上的总结。
海氏认为“畏”人之为人的一种最基本的 感情，是人之为人的一种突出标志。
四、代表人物——萨特
让· 保罗· 萨特（1905——1980），法国作家， 哲学家。是哲学家中的作家，曾获诺贝尔 文学奖，拒绝领奖。
四、代表人物——萨特
• 哲学代表作：《存在与虚无》 • 文学代表作品：《恶心》、《苍蝇》、 《禁闭》
四、代表人物——萨特
• 萨特的存在主义：
萨特的一生是为自由而抗争的一生，其哲学 思想也正是这种人生态度的反应，他最根本的观 点就是认为人是自由的，人注定是自由的，按他 的说法，认识被判定为自由的，不是我们选择了 自由，而是自由选择了我们，自由决定了我们的 存在我们的本质。自由是我们所承担的一种沉重 命运。
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存在主义
存在主义又称生存主义，当代西方哲学主 要流派之一。其根本的特征是把孤立的个人 的非理性意识活动当作最真实的存在，并作 为其全部哲学的出发点。它自称是一种以人 为中心、尊重人的个性和自由的哲学。是一 个哲学的非理性主义思潮，以强调个人、独 立自主和主观经验。
存在主义是一个从揭示人的本真存在 的意义出发来揭示个人存在以及个人 与世界关系的哲学流派。 把孤寂、烦恼、畏惧和绝望，特别是 对死亡的忧虑，等等非理性的心理体 验当做本身存在的基本方式。
三、代表人物——海德格尔
第二讲：存在主义存在主义与现象学 教学课件(共38张PPT)
三、存在主义(cún zài zhǔ yì)的。
存在主义既反对“知识论〞的主客二元对立， 也反对传统(chuántǒng)哲学本体论研究， 主张从“存在〞本身即人本身来研究本体论问 题，因为只有人才能意识到自己的存在并赋予 世界一切存在的真实的意义，人是一切存在的 根本。
第二十二页，共38页。
3、 “此在〞的本质：去存在--生存
〔1〕“此在〞没有任何现成的本质或事先被规定的东西， 它的本质是它的存在过程中获得的，人的生存可以(kěyǐ) 表现为各种可能性的生活方式。人可以(kěyǐ)根据自己的 各种可能性自由选择和造就自己。“此在〞就是存在于此， 存在出来的意思。
◆现代科学技术及其工具理性主义所带来的异化和 人 “无家可归〞的精神萎靡
第三页，共38页。
2.传统形而上学遭遇现代危机 ◆传统形而上学“知识论〞的理性主义：主客二元对立的思维模式。 ◆非理性主义哲学思潮的推动：强调个人的主观体验。
A:克尔凯郭尔认为人的活动不是依据某种抽象的理论原那么，而 是非理性的本能的激情，人是无拘无束的绝对的自由；尼采的非 理性主义的生存意志预言了“虚无主义(xūwú zhǔyì)〞时代的 到来直接结构了理性主义的“虚妄〞。
第十一页，共38页。
2.存在主义(cún zài zhǔ yì)力图超越西方传统形 而上学的思维方式，把存在论从认识论的遮蔽下 解放出来，使存在论从“无根〞的本体论开展为 “有根〞的本体论，开辟了现代西方哲学的生存 论转向。
第十二页，共38页。
3.存在(cúnzài)主义的主要问题： 对人的理解及其自由观忽略了社会历史条件对人 存在(cúnzài)及其自由的制约，具有抽象性。存 在(cúnzài)主义总体上表现为非理性主义的思想 倾向。存在(cúnzài)主义在批判理性主义的形而 上学传统的同时又陷入形而上学的思想泥潭。存 在(cúnzài)主义只看到科技理性的负面作用而无 视了它的积极方面，在对人的存在(cúnzài)状态 的过分渲染从而不可防止地具有悲观主义的理论 色彩。
存在主义大白话解释
存在主义大白话解释存在主义是一个哲学流派，主张人类的存在是绝对的，人应该为自己的存在负责，而不是依赖于外部的权威或价值观。
存在主义的核心思想是“存在先于本质”，也就是说，人的存在是在他的行为之后才能找到意义和价值。
存在主义认为人类是自由的、孤独的存在，必须自己为自己的生活负责。
存在主义强调个体的独特性和选择的重要性。
每个人都是独立的存在，没有固定的本质或意义，只有通过自己的选择和行动来定义自己的存在。
存在主义认为人的自由意志是无限的，可以选择自己的生活方式和目标，而不受传统的规范或道德的束缚。
存在主义的核心概念之一是“焦虑”。
存在主义认为人的自由选择和责任会带来焦虑和不安感。
人必须面对自己的选择和行为所带来的后果，这种责任感会使人感到焦虑和孤独。
存在主义认为这种焦虑是人类存在的本质，人必须接受和面对自己的存在方式。
存在主义的另一个重要概念是“绝对自由”。
存在主义认为人的自由是绝对的，没有任何外部的权威或规范可以限制。
人的存在是自由的，只有通过自己的选择和行动才能找到意义和价值。
存在主义主张人应该勇敢地面对自己的存在，不依赖于外部的权威或规范，勇敢地选择自己的生活方式和目标。
存在主义的核心思想可以用“存在先于本质”和“绝对自由”来概括。
存在主义认为人的存在是绝对的，没有固定的本质或意义，只有通过自己的选择和行动来定义自己的存在。
人的自由是无限的，只有通过自己的选择和行动才能找到意义和价值。
存在主义认为人的存在是自由的，必须自己为自己的生活负责，面对自己的存在方式，接受自己的选择和行为的后果。
存在主义的思想强调个体的独特性和选择的重要性，主张人应该勇敢地面对自己的存在，选择自己的生活方式和目标。
存在主义的哲学思想对人类的生活和行为方式产生了深远的影响，引起了人们对自由意志和责任的思考和探讨。
存在主义—搜狗百科
存在主义—搜狗百科存在主义产生于第一次世界大战之后。
第一次世界大战是欧洲资产阶级文明终结的开端。
随着现代时期的到来，人进入了历史中的非宗教阶段。
此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。
随着宗教这一包容一切的框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。
他没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。
在他迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。
存在主义(existentialism)小史创造者：萨特〈存在主义是一种人道主义〉(L`Existentialisme est un humanisme ,Paris,1946)崛起于德国、却在法国人手里发扬光大的存在主义，是二十世纪上半叶最具代表性的哲学思潮。
存在主义的谱系芜蔓庞杂，被归到这个旗帜下的思想家或文学家并没有一致的教条或信念，他们像是长相相似，血统却很可疑的家人。
如果我们只论及存在主义的基本特征，其宗谱至少可以溯及四世纪的奥古斯丁。
然而，这点在思想史的研究上或许很有价值，对当代存在主义思潮的理解却没有多大帮助。
诚如哲学史家Copleston所言，存在主义这一名词并不代表任何一种特殊哲学系统。
其实我们可以把这个名词保留给萨特的哲学，因为他明显的称他的哲学为存在主义。
讽刺的是，萨特「好心地」盖了一幢宽敞的「存在之家」，诸多被恭迎入舍的哲学家并不领情，宁可无依无靠流落在外。
然而，经由他「追封加谥」的「存在主义祖师爷」：齐克果、尼采、雅斯培，却阴错阳差的成为这次运动的非自愿受益人，想躲也躲不掉。
虽然名称不受同行欢迎，存在主义还是烽火燎原席卷了全世界。
其中很大的原因是由于其「反抗」陈鼓应先生的看法，存在主义者的一致性表现在两个坚决的反抗上：(1)反抗哲学上观念论的基本假定与结论，特别是黑格尔的超越的泛逻辑；(2)反抗物质主义与工艺学上的实用主义，控告他们将人类的最高价值与理想归于仅仅是动物本能的升华，而扼杀了人类文化的真正精神。
第四章 存在主义
从理论根源上分析, 存在主义与现象学 有着渊源关系, 属于广义的现象学运动。现 象学所主张的“回到事物本身”的口号要 求人们把最熟悉、最本真、最接近的东西 当作哲学研究对象, 海德格尔把胡塞尔所说 的“ 现象”从“ 先验自我”领域转到了 “人的存在”的领域, 这是现象学发展的必 然结果。存在主义者大多是由研究胡塞尔 的著作开始的, 独立地得出了与海德格尔相 似的结论, 也有人直接受到海德格尔的影响。 可以说, 现象学使存在主义成为一种哲学, 而不仅仅是一种一般性的社会思潮。研究 和学习存在主义的哲学理论, 必须注重其现 象学的基础部分。
第一阶段是感性阶段。其特点是人的生 活为感觉、冲动和情感所支配，个人沉溺 于感性的享乐。这种生活必然会因不能长 久满足或满足后的空虚和厌倦而使人痛苦。 痛苦使人失望，而失望促使人追求第二阶 段，即伦理阶段的生活方式。 莫扎特歌剧中的唐璜是典型代表。
伦理阶段的特点是人的生活为理性所 支配，克制自己暂时的情欲，遵守具有普 遍意义的道德准则和义务。但道德义务是 一般的，个人的行为是特殊的、用一般的 方法往往不能解决个人的问题，当二者发 生冲突时，伦理的人会因为自己不能满足 道德律的要求而感到自己有罪。而有罪感 超出了伦理阶段所属的理性范围。为了解 决有罪问题，不能依靠伦理，而只有依靠 忏悔。于是就由第二种生活方式转向第三 种生活方式，即宗教。 苏格拉底是典型代表。
他出生于哥本哈根一个笃信基督教的 家庭。他的父亲出生贫寒，后经营羊毛致 富。但他为早年诅咒过上帝而自认有罪， 妻子和五个子女先他而逝，更使他备感震 动，深信这是上帝特意使他领受无穷的痛 苦和孤独。他的这种心态对他的小儿子索 伦产生了深远的影响。克尔凯郭尔有先天 生理缺陷（驼背跛足），体弱多病；他聪 颖过人，但生性孤僻内向，行为怪诞，以 致他同其父一样终身都为有罪和受惩的宗 教情感所支配。
存在主义的理解
存在主义的理解存在主义是一个哲学非理性思潮，存在主义的思想渊源主要来自于索伦·克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。
存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。
其哲学主张包括存在先于本质，存在是偶然的荒诞的，人生是场悲剧。
其中它讨论了自由与责任的关系，人与人之间的关系。
对比理性主义思潮，存在主义这一非理性思潮恐怕就会遭受不少非议。
在不少人心中都有一种感觉，情感和理智相冲突时，人们往往选择后者，避开前者。
而理智往往被我们用理性代替，是否理性就能解决一切，就该是合乎真理的呢。
笛卡尔的主客二元对立对我们影响深远，并以我思故我在肯定理性的主体能力，后来经验主义者伯克莱，休谟不断质疑修正，康德三部批判著作将理性进行了无情的批判，乃至后来马克思、韦伯等人，哲学传统几乎要完全瓦解。
后来胡塞尔重要弟子海德格尔提出了与笛卡尔完全相反的理论，“我在故我思”，认为哲学不该从“知识”入手，而该从“此在”入手，此在不只涵盖传统理性，他是全人，是有情感、有时间、有历史的主体。
从此哲学界封闭性的本体论研究不再囿限于人的理性。
新的认识论肯定想像、潜意识、原型、挑战、希望、信仰、同情、抉择以及意志。
（这也是非意识流小说兴起发展的重要原因）在前不久我看的一本《心理学和人类困境》书，是由著名心理学家罗洛·梅的数篇论文和演讲稿辑录而成。
其中就谈到到现代人普遍存在的焦虑感，过去我们用理性极力回避它，而我们的心理学家在阐述中提出最好的治疗是直面焦虑，焦虑往往是人进步的动力。
笛卡尔将情感和理性分开，越来越影响许多人的选择，逃避那些不确定的情感因素，如我们直觉意识等，而分化出合理的理性。
实际上我们的理性理论，真实存在必将有感情渗入。
罗素在他的《西方哲学史》首篇提出，人类的很多成就往往带着某种沉醉的成分，这种沉醉成分就是激情和人的无意识等不确定情感。
存在主义正是将曾经哲学封闭本体论的研究拓宽。
存在主义的意思和造句
存在主义的意思和造句存在主义的意思是什么呢?怎么用存在主义来造句?下面是小编为你整理存在主义的意思，欣赏和精选造句，供大家阅览!存在主义的意思存在主义(英语：Existentialism)，是一个哲学的非理性主义思潮，它认为人存在的意义是无法经由理性思考而得到答案，以强调个人、独立自主和主观经验。
尼采和基尔克果可被看作其先驱。
在20世纪中它流传非常广泛，其哲学思想还延续到了60年代兴起的人本主义。
雅斯贝尔斯和海德格尔、保罗·萨特和作家加缪是其代表人物。
存在主义[2]的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当做最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。
存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。
存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。
存在主义最著名和最明确的倡议是让·保罗·萨特的：“存在先于本质”(l'existence précède l'essence)。
意思是说，除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂;道德和灵魂都是人在生存中创造出来的;人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由;要评价一个人，要评价他的所作所为，而不是评价他是个什么人物。
存在主义造句欣赏1 爱存在主义书籍相对来说，书本更具分析性，这是受长度限制的电影所不能做到的;至于音乐，对我来说纯粹是诉诸感情;但在书的世界，情感与分析几乎可以无限长。
2 蔺相如可以说是存在主义的先驱，他把自己置之死地而后生，他是勇更是智慧的表现。
3 表现主义小说、存在主义小说、荒诞派小说和黑色幽默小说等着重表现作者对社会人生的感受和解悟，具有明显的“表意性”。
4 文德斯的电影也一贯被冠以“存在主义电影”的雅号，对于这个名称，文德斯自己的答案是“脱离社自我封闭，是一个普遍的社会现象。
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R存在主义
作者：马小林
来源：《学习与科普》2019年第20期
摘要：R存在主义是基于对实数域整体特征的研究，并结合其与整体宇宙的对比认识，从而得到对宇宙的新认知，是继唯物主义后又一最新的世界观。
通过理想思维试验和反证法及极限的思想，论证世界的本源归终问题。
得出以空间为本源的新世界观，认为世界的本源是空间，物质乃至能量都是空间的另一形态，都起源于空间。
在此基础上，对时间、物质、能量是什么？以及在这一世界观下，对人类自身所包含的自我认识问题的简略回答。
关键词：R域空间能量时间能层能变物质 ;信息能的系统思维出现 ;熵唯物
正文
哲学一直是一门智慧和理性兼并的学科，它的发展常常与自然科学的发展是相互促进的。
唯物主义一直针对于唯心主义体现理性的世界观存在已久，但是新的宇宙认知却认为宇宙虽然是由物质（能量）充斥着的，宇宙本质（起源）却是空間。
这种观点是基于对R域的工具作用的应用结果，这将为人类带来新的世界观，表明着唯物主义的世界观将受到挑战。
R域是目前应用于物质社会中最能体现真实性和完整性的数域，它的完整性与宇宙整体所具有的客观特性是相同的。
人类本身也是从社会实践中发现数域的，就目前为止，复数域是最高数域。
但是，复数域的运算过程在客观物质世界中几乎是荒谬的、令人无法理解的。
但没有一个人反对R域在客观物质世界中的工具作用，因为我们每天都在用它。
无数事件都是证明它客观性与真实性的充要条件，这本身根本不需证明。
我们人类作为自由能对于信息的处理能力是强于其它地球生物的。
但是，现在我们对于宇宙的理解是片面的不够深入的。
霍金教授《时间简史》的结尾是了这样一段话：“如果我们发现了一个完备的理论，在主要的原理方面，它应该及时让所有人理解，而不仅仅让几个科学家理解。
那时我们所有人，都能参与讨论我们和宇宙为什么存在的问题。
如果找到答案，则是人类理性的终极胜利。
”于是我有了自己的答案。
从刚入初中起，我开始考虑一个问题。
如果将一块砖二分之一分，然后继续无限重复这个动作。
那么，结果是什么呢？直到我将数学数域具有的无限思想“放入”其中，对照观察才得到答案。
砖被分的足够小时，其就由分子构成，我们继续将分子分开，其就由原子构成，那么原子就是由电子质子中子构成，继续将上述物质分，其就由不同的夸克等构成。
那么，如果继续分呢？则我们将构成夸克等的物质设为x物质，那么，x物质是由什么构成的呢？不管所分物质是否具有均一性，或者说具有对立性，我们都会发现这是一个无限的步骤。
我们可以观察到一个规律，我们知道1的下一数字是2，但你永远不能从1数到2。
因为其间有无限多的数，而且，每个数字都是具有“粒子特性”的，而整个实数域却是连续的不中断的。
这就像物质是由很小很小的粒子构成，但是深入其中时却逐。