马克斯·韦伯

权力类型的思想
韦伯指出,任何组织都必须有某种形式的权力作为基础,才能变混乱为秩序, 实现目标。他认为存在着三种纯粹形态的合法权力(即被社会接受的权力):
1
法定权力
2
传统权力
3
超凡权力
这种权力的依据是对 标准规则“合法性” 的信念,或者对那些按 照标准规则被提升为 指挥者的权力的信念。
Biblioteka Baidu
其依据是对古老传统的 不可侵犯性和按传统执 行权力的人的正统性的 信念。
马克斯· 韦伯
1.韦伯其人其事、其与其它哪两位被称为社会 学的“现世神明”? 2.阐述韦伯的理想的官僚制与结构？ 3.阐述韦伯的官僚制的基本特点？ 4.阐述你对韦伯的权力类型思想的理解？ 5.阐述你对韦伯的“价值理性与工具理性”思 想的了解 6.阐述你对韦伯的“新教伦理与资本主义精神” 思想的理解？
谢谢聆听
理想的官僚制结构
上层是最高领导层,其主要职能是有关 整个组织的重大决策
中间层是行政官员,其主要职能是贯彻上级领导层的 重大决策并拟订实施方案,将下层层的意见和建议 反映给上层领导。
基层是一般工作人员,其主要职能 是依据上级的指示,从事实际工作。
基层管理层
高级管理层
中级管理层
官僚制的基本特点
1.建立明确的职能分工，每位职业都有明确的职权区域 2.建立明确的等级制度，按等级序列原则来组织，共同服务于一个 指挥决策中心 3.建立有关职权和职责的法规与规章，把组织各项业务的运行都纳 入这些法规和规章之中 4.组织中的管理行为、决定和规则，都要以书面形式规定和记载， 业务的处理和传递均以书面文件为准 5.组织内的所有职务均由受过专门训练的专门人员担任，对他们的 选拔和提升均以其技术能力为依据
目 录
生平其事
1882年入海德堡大 学攻读经济学和法 律,随后就读于柏 林大学、哥廷根大 学。他还曾入军队 服役,这使他对德 国管理制度有较多 了解,对他之后从 事组织理论的研究 多有裨益。
1891年,他以 《中世纪贸 易公司史论》 这篇论文获 得博士学位。
自1892年起,直到1920年逝世,他先后 在柏林大学、弗菜堡大学、海德堡大 学、维也纳大学和慕尼黑大学执教讲 授过法律、政治经济学、社会学等课 程。同时他还曾创办《社会科学与社 会政治文献》杂志。韦伯的研究兴趣 十分广泛,涉及社会学、政治学、经 济学、历史、宗教、哲学等许多领域。 他主持的讲座“以学术为职业”和 “以政治为职业”在社会学界极为有 名,在当时的德国产生强烈反响。
后人把他与马克 思、涂尔干并称 为社会学的三位 “现世神明”
理想的官僚制
韦伯关于官僚制的原意是指,通过职务或者职位,而不是通 过个人或者世袭地位来管理。他指出,现代代的官僚制存在着 一种正式的管辖范围,这种范围一般是由规则(即法律或行政规 定)来确定的。官僚制组织包含着三项要素:
第一项,按行政方式控制机构的目标和所要求的日常活动,是作为正 式职责来分配的; 第二项,执行这些职责所需要的权力是按一种稳定的方式授予的,并 且由官员能控制的身体的、宗教的或其他的强制手段严格加以限 制;第三项,明确规定了正常而持续地履行职责和行使相应权力的方 法,只有符合条件的人才被雇用。
其依据是对个别人的特殊性和 超凡的神圣、英雄主义或模范 品质的崇拜,或对这个人的启示 或发布的标准模式和命令的崇
“价值理性与工具理性”思想
韦伯认为,工具理性就是人们为达到精心选择的目的,会考虑各种可能的手段 及其附带的后果,以选择最有效的手段行动。因此,持工具理性的人,不是看 重所选行为本身的价值,而是看重所选行为能否作为达到目的之有效手段。 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 更确切地说,所选的手段是否是最有效率、成本最小而收益最大。工具理性 行为者常常把外在的他人或事物当作实现自己的工具或障得 ,其典型表现于 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 人的市场行为中。 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 相对照,价值理性就是说人们只赋予选定的有为以“绝对价值” ,而不管他们 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 是为了伦理的、美学的、宗教的 ,或者出于责任感、荣誉和忠诚等方面之目 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 的。具体地讲 ,价值理性看重行为本身的价值，甚至不计较手段和后果。 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容
6.一切职业的管理人员都是依据一定的标准聘用的 7.在一个合乎理性的组织中，一个重要原则是，管理当局 成员必须完全同组织的生产资料和管理资料所有权分离； 另一个重要原则是，组织所有的财产同官员的个人财产也 要完全分开 8.组织的每个成员都要尽职尽责，以主人翁的态度工作 9.在合乎理性的组织中，任职者不能滥用其正式的职权 10.合法权利能够以各种不同方式来行使
点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容 点击添加内容
新教伦理与资本主义精神”思想
韦伯所谓的资本主义精神，是指个人把努力增加自己的资本并以此为 目的活动视为一种尽责尽职的行动，把赚钱本身当作一种目的，当作 一种职业责任，被看作是一种美德和能力的表现。韦伯所定义的理想 资本主义是有严格限制的，不是通过抢劫、掠夺等暴力手段获得原始 积累，而是以合理地计算收支，有条理地安排生产经营活动为特征， 这种现代理性资本主义的经济行为，与新教徒那种井井有条、系统安 排的入世禁欲主义生活方式是完全相一致的。新教伦理所表现的现世 禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，教 伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的。而印度教、佛教、儒教、 道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗 教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。新教 入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了一种心理驱动力和道德能 量，从而成为现代理性资本主义兴起的精神动力，也是现代资本主义