我的学医之路——一个真正的民间中医

我的学医之路——一个真正的民间中医

作者；陈新华

壮哉，魏魏昆仑起于天际，延于西马拉亚，俯憨于华夏大地，垂于滨海之边。观日出蓬勃灿烂普照，观云海多变化无端，观江河多弯曲流逝不回。善哉，民间（不同民族）医药万千年脉脉承传。历经沧桑，自然造化。日月斗转星移，换了多少人间。世尘纷纷到如今，脉于虚弱，中医国宝乎，国粹乎？靠谁延，其人乎？惜我先圣传难得医学，今于失色。时异乎，世异乎，人异乎？惜哉乎。差哉乎。痛哉乎。于今论，芒芒乎。

还得从头说；在几十年前。我对中医理论一无所知，也没见过中医书。有一天晚我遇见了一位老中医同住一房间，乡下天黑的早，7点多就上床在聊天。我很好奇问他：“中医是怎样学的？”他说学中医没那样容易。我问他是怎样学的。他把自己如果拜师学医经过说给我听。他家在江西，清末年间他才十几岁，其父亲将他送到当地一位较有名的中医那里去拜师学医。由父亲带去，见到师傅有些仪式，行跪拜礼节后，送上见面礼与一定的礼金。父亲走了，他留下住在师傅家。师傅先叫他做的事是粗活，到药房去搬药切药等活，其三年间师傅没给他书看。会观察他们，有时会说一下药加工炮制的方法与辩药好坏的经验。在干粗活的过程中，认识了很多中药与基本的炮制方法。有时病人多了，也帮抓中药。有时还要到野外挖草药。对药的地道与否及不同季节的采挖，及药质量皆有了解，对药的加工炮制也学会了一些，也学会对药的存储。在他们几个学徒中，师傅要看他们是否老

实听话，能否吃苦，聪明与否。平时师傅少与他们说话，对他们每人的能力早有观察与了解。三年后师傅拿来【伤寒论】【金匮】【黄帝内经】书给他们看。开始没讲解，只是每天按要求背诵书中的一些内容。师傅看他们的悟性，再按排他们做什么，一般情况师傅给病人看病。他们只能在一边听，帮拿药，晚上看白天抄下来师傅给病人看病的医案。有时间师傅会给他们讲解一下书中内容，及辩病看病的一些方法。讲些药理汤头与脉理。如是跟师七年。师傅看其中较好的可出师，出师后，若要行医要到外乡，离师50里外的地方。有的还要留下再学几年。他是出师后从江西到福建来的。故事过去了很久我只能大体记住一些。这也许是千百年来中医学徒过程中的一些做法。这方法对现代学习中医是否可有参考之处呢？当今社会文明在进步，真的中医没有进步，中医人数很多，中医人才很少，中医在隐失，民间有用的传统医学在消失。中医的传承与学习与现代医学不同。其有独特的方式承传，有很多实用方法，是要从在自然中学习与观察的，要你在长时间的历练，在不同环境中与不同医药人的接触与学习。目前中医学院很多。培养学生的方法及近现代医学，对真正中医有用人材的培养没有做好。有位出国多年的中医他看了我的文章，从国外发来电子邮件。文中说到：他是中医学院毕业出来的。后在上海某医院做了十年的中医。为人治病用的都是西医的方法。中医基本上不用。因为用不来，西医简单直观几十种抗生素与激素一用包治了很多病。中医辩证太难。后来出国做医生已不会开中药，心里对中医没把握。可没想到外国人对中医的热情好奇超过中国人。中医人比较吃香。他后悔当初在

国内没学好中医。他从心里感叹地说他在中医学院里的几年不知学的是什么中医。变成了地道西医。看不到中医在现代医学中还有如此光彩的一面。说从我的文章中看到了中医的神韵看到了真的中医。在文明社会中，是否能保存一点中医过去的民间师徒传授，以及古代的中医传承方式呢？为什么中医要从医学院来培养，不能从民间自生培养呢？自生出来的民间中医是中医最可宝贵的人材，那天时地利是非常难得。只要是人才能承担中医之重任，从那里出生又有什么关系呢？好的中医人才是很难生出来的。如此好的东西失去了其原来原始的意义。就失去了本来意义，也会失去现代文明的意义。下面想从我的经验，以及历代中医传承方式，民间传承方式，现代变味中医的教学方式，谈点看法。

一、天赋

学中医之人一定要备有中医的天赋。天赋来自本能，先天具来的素质，具来的这方面灵感与悟性。天生的爱好与兴趣发于内心。天生的有这方面才能。当在后天的某一环境，某一时机的接触，开启心中的执爱与专注，心生欢喜。一下入门，在现实生活中常可见到。父亲是当地很好的中医，而其儿子却不愿学医。或根本学不进去。我认识多位会草药的老人，在当地摘草药给人治病皆有名。可他们的子女好几个无一人愿学，对草药一点兴趣也没有。有的草药民间医生也会将自身经验硬授给子女。可其子女心不在那里怎样也学不好。从古以来中医能在一家族一直保留下来的不多。而有人其家族或从事工作与中医药皆无关系，却因某些事，或一机会。无意或有意地接触到中医

药。在这方面突显才能与兴趣，感悟力强。异路突起。成为良医。成为民众所信的明医。这样的事从古就有。所以好的中医选徒弟要先看其天赋。如没这方面天赋很难培养，很难成为人才，无法做承先启后的明医。或本人聪明可学点，但后来也会从事其他行业。我见过多位从中医学院学出来的人。几年后变为商人或从事行政。在诸多人中有中医天赋的人很少。只有其心灵与内在的本能开启，再后天培养才能成为中流砥砫的人物。

二、心与智慧

心之意太广。在这里简说为德。一个人心不好不能成为明医。这心就是百姓常说的良心。也可说医道之德，医不能专门以利为目的，不能有商人的投机心，不能以虚假之语骗人，若是为医必要有为医之道德，心性光明，正直，诚信，虽人生过程吃亏很多，有时不被人理解或有诽言，或他人欺骗等。切记圣人之言；“他非，我不非”心性正直光明不能变。永远这样为人。只有这样的心。才会快乐。才会明亮，智慧才能开启。用法才会圆通。学医要先学做好人，做人要做正直之人。要有平等之心，对病人一视同仁。古有言；“富人出钱，穷人看病”也是说为医生活收费要看情况而收。只要是正直老实的穷人。可做义务。但现实中老实人不多。医生要有合理收益。如果没有，医者何存。如医者皆一味奉献，贫困，医道何存。医生的心要好，同样病人也要有良心。这是平等共存的基本道理。也是所说的世间法。

智慧。人以为就是聪明。聪明就是头脑好用。头脑好用就是学东西快转弯也快。实际上智慧的说法因人之境界与磨历不同，各有不

同的解释。表现也大不一样。从一般常理来说。学医之人，记性要好，理解力要强。对复杂病情迅速理清思路。不被病象所惑。心中沉稳，找出切入点。要透过现象看本质。智慧从那里来，1、源于先天；2、后天的长时间历练，学习古人的经验，学习他人的经验。通过书本与投入大自然的学习方法，恭谦下行，能忍吃苦，不断实践感悟证得；

3、净心的修行，阳气足够。或说心灵的修养。当为人看病时，思想要高度专注，头脑要有清晰的思惟。如阳气固攝力不强精力不能集中提起。或容易疲劳。只有阳气足智慧才能通达。医家所说智慧是招招见功不能虚行。孔子在【论语】中说人生；“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲”。对于大多数人来说只有时间的经历才有智慧的产生。只有“劳其筋骨，磨其志”才能有心智的开启，才有诸法的圆通。只有圆通才是智慧的开始。如黄山崖壁之松生的险要，扎根入磐石之缝中身历尽风霜千百年，经过数不清的危厄，依然坚韧挻拨，造就了今天令人感叹的壮美之观。人生是一个苦难过程，只有内心清醒淡定后灵的升华，才会感觉人生的快乐与智慧之人生。孔子说的人生。解释这话要有较宽深的知识，要有时间与切身经历体会，才能悟出一点道。不能说现在人要只争朝夕。用七十来感悟人生时间太长。要用现代的方式，二，三十岁就提前感悟了人生。天下有几人做的到，孔子都没法做，能超越圣人的是什么人。这只是一种愿望。不能切实。如果内心没有智慧，提前表面老成自我安慰式表面宁静。只是理论的样子，只是样子与想出来的。如“东施学西施”不是真的是不会美的。若真遇事一定迷惑。因没有功底。无