城市社会结构

第二章城市社会结构（6）

社会中的个人通过个人之间的各种关系网络形成了社会的结构。“社会结构”这一慨念是社会学研究社会的基本范畴，就其社会结构的基本组成以及各种特性，不同的研究者有着不同的解释。迪尔凯姆认为，社会结构是社会分工造成的社会结合的组织形式和功能。齐美尔则认为社会结构就是社会关系的形式。韦伯把社会结构归结为各种文化要素形成的不同形态。帕森斯与默顿则将其定义为一个社会中诸因素稳定的布局。马克思把社会基本结构划分为社会经济结构、社会政治结构和社会思想文化结构。社会结构的载体或基本单位就是个人、群体与组织、阶级、阶层、社区等。

2．1．1个人

个人：在社会学中“个人”是社会结构中的基本单位，是在社会关系中共性和特殊性统一基础上的个体差异。

社会身份：社会身份是个人的存在形式。它是由个人所处社会关系的性质以及与人发生联系的具体情况所决定的。个人有了某种身份，就取得了某种社会成员的资格，也就获得了相应的社会地位。个人的身份分为先赋身份和自致身份。先赋身份是由家庭出身决定，后天通过自己个人努力，取得的身份为自致身份。社会角色：在实际生活中，一定的身份地位并不仅显示个人的具体社会存在形式，而且还以为这一套由

社会具体状况觉得并由公众认定的行为模式和规范，现代社会学一般用“角色”这一概念来表示。角色

也分为先天和自致。当个人所扮演的各种角色不一致时，就产生角色冲突。

考研时出过这样一道题：个人角色是非此即彼，还是即此即彼？我们了解角色这个词就可正确得到答案，比如我现在的角色就是既是妈妈，又是女儿。所以选择后者。因为我又要当妈妈，又要当女儿，还要当

老师，等等这样我可能就没有足够的时间和精力来做好没有个角色，这就产生角色冲突。再具体些，比

如当妈妈就要给孩子喂奶，可是这边还要工作，许多妈妈就放弃了喂奶，来完成工作。这些都是角色冲

突造成的。

个人社会化：是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内容和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生是中的长期过程。有一句话叫“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这就是说人的社会化比较完善，什么事情都懂，这就是学问。2．2、群体：社会群体

人的生活从根本上说是群体的生活，与他人之间没有任何联系的个人是无法生存的。个人都要通过加入各种群体才能参与社会生活，社会也总是要通过群体才能对个人的社会化过程及其社会生活施加影响。所以群体既是人们生活的基本单位，也是社会结构的重要组成成分。

社会群体：是指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动的集体。要注意社会群体要有共同的目标和持续的交往活动。因为一次偶然的事件聚在一起的人群不能称之为社会群体。

群体事件：

群体类型：

（1）血缘群体、地缘群体与业缘群体

（2）正式群体与非正式群体

（3）所属群体与参照群体

（4）基本群体与社会组织

家庭

（1）血缘家庭

（2）普那路亚家庭

（3）对偶家庭

(4)一夫一妻制家庭

家庭不是从来就有的，它是人类社会一定历史阶段的产物，并随着社会的进化而逐步由较低级阶段演进到较高级的阶段。最早的原始人类没有家庭；也没有婚姻制度。整个一群男子和整个—群女子互为所

有．是一种血亲杂交群体。学术界对家庭演化的形态有不同看法，通常认为它经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭这及种形态。

（1）血缘家庭

血缘家庭是人类历史上第一种家庭形式。在原始社会的旧石器时代，人类原始群在进化与自然选择规律的作用下，经过长期经验的积累，认识到不同年龄人的生理差别，在内部逐渐地选择了按辈分划分的婚烟，即年龄相近的青壮年兄弟姊妹相互通婚，排斥了上辈之间的婚姻关系，这时姐妹是兄弟的共同妻子兄弟是姐妹的共同丈夫，夫妻都有共同的血缘。

（2）普那路亚家庭

普那路亚是夏威夷语，意为“亲密的伙伴。这个名称是从最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛的土著人那里得来的．由共妻的一群丈夫互称普那路亚；共夫的一群妻子也互称仰‘普那路亚”。这种家庭制度是群婚制发展的最典型的阶段。原始社会发展到旧石器中，晚期，由于人工火的发明和石器的不断改进，人类狩猎活动和原始农业的进一步发展，促使了生产力水平的提高，人类居住地相对地稳定下未。同时由于人口繁衍，一个血缘家族不得不分裂成几个族团。为了扩大物质资料生产．满足日益增长的人口的生活需要，族口之间必须保持一定的经济合作和社会联系，于是便产生了各族团之间的通婚。同时，人们逐渐认识到族外通婚对后代体质发育有益，并形成了同母所生子女间不应发生性关系的观念，于是在家庭内部开始排除亲兄弟姐妹间的婚姻关系，实行两个氏族之间的群婚、这就是普那路亚家庭形式。

3）对偶家庭

对偶家庭是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式，由普那路亚家庭发展而来。这种家庭由一对配偶短暂结合而成，所生子女属母系所有。早期对偶婚是夫对妻暮合晨离。晚期对偶婚发展为夫居妻家，但不是长久的．随时可以离异。这种对偶家庭不是氏族公社的独立经济单位．社会的基本组织仍是母系氏族。家庭内男女平等，共同照料子女。对偶婚已从群婚时代单纯的性关系转变为一种广泛的社会联系。男子和女子一起劳动、消费，世袭仍按母系为基础。对偶婚实行的结果是给家庭增加了一个新的因素，即除了生母之外．已有可能确认生父。

4）一夫一妻制家庭

一夫一妻制家庭产生于原始社会末期。它诞生的动力是财富的增加和按父系继承财产的要求。随着两次社会大分工的实现和生产力的发展，男子在生产和财富的分配中逐渐占据主导地位。为把自己的财产转交给自己真正的后裔，必然要求妇女保证贞操，只能有一个丈夫。一夫一妻制家庭同对偶家庭相比，具有两个特点①、夫权高子一切。由于丈夫在家中掌握了经济大权，从而形成了对妻于的愈来愈大的统治权。

②婚姻关系比较牢固。双方已不能任意解除婚姻关系，通常只有丈夫可以离异妻子，破坏夫妻忠诚是丈夫的权利，而妻子却必须严守贞操。尽管如此，一夫一妻制家庭形式自从产生以后也下是一成不变的，在社会发展的不同时期有着不同的表现形式。

综上所述，不难着出：①家庭是一个历史范畴。各种家庭形式不是从来就有的，也不是一成不变的，而是防着人类社会的进步不断发展变化的。②自然选择和生产方式的进步是家庭演化的很本动力。自然选择的力量在人类早期家庭形式的产生过程中发挥着巨大的作用。随着人类社会的发展，生产方式的进步则成了推动家庭制度演化的根本动力。

讨论1：经过研究发现，黑龙江的离婚率在全国居于前列，同学们可以思考一下为什么黑龙江和南方省市相比离婚率要高呢？可以借鉴以上得出的结论。

家庭的结构：阅读5分钟思考一下，这三种家庭形式中，哪种形式是现代社会的主体？

（1）核心家庭

（2）主干家庭

（3）联合家庭

家庭的功能、家庭的发展趋势：

邻里

工作群体