闺怨诗[整理版]

闺怨诗[整理版]

二唐代的宫怨诗和闺怨诗

1、宫怨诗。宫怨诗是反映宫廷妇女不幸命运的诗。(1)如元稹《行宫》所说的:“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”

(2)《红楼梦》中贾元春省亲时说宫廷是个“不得见人的地方”。

李商隐《宫辞》:“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”。“一人为刚、万人为柔”的“性的围城”

宫怨诗有三类:

(一)诗人替怨。男性诗人模拟宫女声口写诗。王昌龄七绝宫怨诗多属此类。如《西宫春怨》、《长信秋词》五首。《西宫秋怨》云:

芙蓉不及美人妆，

水殿风来珠翠香。

却恨含情掩秋扇，

空悬明月待君王。

(二)诗人观怨。以外在视角写宫女的怨情。如王建《宫词》云:

教遍宫娥唱尽词，

暗中头白没人知。

楼中日日歌舞好，

不知从初学阿谁,

往来旧院不堪修，

教近宣徽别起楼。

闻有美人新进入，

六宫未见一时愁。

(三)宫女自怨。树叶上题诗。玄宗天宝年间宫人《杏叶诗》云:

一叶题诗出禁城，

谁人酬和独含情。

自嗟不及波中叶，

荡漾乘春取次行。

唐宣宗年间宫人《红叶诗》云:

流水何太急,

宫中尽日闲。

殷勤谢红叶，

好去到人间。

《唐诗纪事》卷七十八《开元宫人》条云:

开元中，赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰:“沙场征戍客，寒苦若为眠,战袍经手作，知阿落谁边,蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，愿结后生缘。”

宫妃自作诗。梅妃。杨太真入朝，逼迁上阳宫(冷宫)。

封一斛给梅妃。以诗答谢，诗云:

桂叶双眉久不描，

残妆和泪湿红绡。

长门终日无梳洗，

何必珍珠慰寂寥。

2、闺怨诗:多反映社会各阶层妇女怨情的诗。

闺怨诗的主要内容是反映少妇和丈夫的离恨。出外担任官吏、猎取功名、征戍边塞、从事贸易等等而导致的离别，则感到非常悲哀。

《孔雀东南飞》:“十七为君妇，心中长苦悲。君既为府吏，守节情不移。”

高适《燕歌行》:“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”

白居易《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”

闺怨诗也可以分为三类:

一是男性替怨。如金昌绪《春怨》云:

打起黄莺儿，

莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，

不得到辽西。

二是外在视角观怨。王昌龄《闺怨》诗云:

闺中少妇不知愁，

春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，

悔教夫婿觅封侯。白居易《闺妇》诗云:

斜凭绣床愁不动，

红绡带缓绿鬟低。

辽阳春尽无消息，

夜合花前日又西。

三是闺妇自怨诗。葛鸦儿《怀良人》云:

蓬鬓荆钗世所稀，

布裙犹是嫁时衣。

胡麻好种无人种，

合是归时底不归。

明代顾元庆《夷白斋诗话》云:“南方谚语有‘长老种芝麻——未见得’，余不解其意。偶阅唐诗，始悟斯言其来远矣。胡麻即今芝麻也。种时必夫妇两手同种，其麻(籽)信收。长老，言僧也，必无可得之理，故云。”

“胡麻多籽”:“生殖力旺盛”。西方著名性心理学家弗洛伊德的观点，这首诗实际上是在说，由于丈夫长期不归，在家的妻子产生了性的渴想。

当然，还有一类特别的闺怨诗值得注意，那就是托闺意写己事。也就是说，诗明明写的是闺意，实际上却说的是其它事。最典型的，如张籍的《节妇吟》: 君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在绣腰襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

另如朱庆余《闺意献张水部》:

洞庭昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无, 这是朱庆余打听行卷消息的。张籍的回答是这样一首诗:

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。像这两首一问一答的诗歌，也是托闺意写它事的典型例子。