(完整版)初中文言文：《口技》和译文和注释.docx
口技文言文翻译及注释
口技文言文翻译及注释口技作者：林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
京：京城。
善：擅长，善于。
者：……的人。
口技：杂技的一种。
用口腔发音技巧来模仿各种声音。
会：适逢，正赶上。
宴：举行宴会，名词动用。
于：在。
厅事：大厅，客厅。
施：设置，安放。
屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
而已：罢了。
团坐：相聚而坐。
团，聚集、集合。
少shǎo顷qǐng：不久，一会儿。
但：只。
闻：听见。
下：拍。
满坐寂然：全场静悄悄的。
坐，通“座”。
寂然，安静的样子。
然：用在形容词的词尾，表示：……的样子。
哗：喧哗，大声说话。
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
寂然：静悄悄的样子。
深巷：幽深的巷子。
深：很长。
犬吠：狗叫声。
遥：远远地。
惊觉旧读jiào：惊醒。
欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懒腰。
呓yì语：说梦话。
既而：不久，紧接着。
文言文口技翻译
昔者，有口技者，其技之妙，不可言状。
其人若行于闹市，旁若无人，而口若悬河，滔滔不绝。
观者无不叹为观止，以为此乃口技之极致也。
口技者，以其口之巧，能达人心之妙。
其声如雷，震耳欲聋；其音如琴，悦耳动心。
或如凤鸣，高亢激越；或如龙吟，深沉激荡。
其变化莫测，如风行水上，波纹荡漾。
一日，口技者至一酒肆，众皆围而观之。
其人坐于酒肆之中央，目不斜视，神态自若。
忽闻其口吐声，如夜莺啼鸣，悠扬婉转，令人心醉。
众皆惊异，不知其所以然。
俄而，口技者声转，如山崩地裂，波涛汹涌。
众人皆惊，以为真有山崩地裂之状。
然口技者神色自如，若无其事。
又闻其声如战鼓擂动，士气高昂，众皆以为真有战鼓之声。
既而，口技者声又变，如风声鹤唳，草木皆兵。
众人皆惧，以为真有兵临城下之状。
口技者乃以一手抚琴，一手拍案，口中念念有词。
忽然，其声如龙吟虎啸，天地为之变色。
众人皆拜，以为神人也。
口技者复以口中之声，化为鸟语花香，使人闻之，心旷神怡。
又化为龙腾虎跃，使人观之，心潮澎湃。
其变化之妙，无以复加。
俄而，口技者声止，众人皆以为奇。
乃问之：“先生何术，能使口出此等妙音？”口技者微笑答曰：“此非奇术，乃用心耳。
吾常于山林之间，听鸟鸣虫唱，于市井之中，观人言人语。
久则能以心通声，以声达意。
”众人闻言，皆叹服不已。
自是之后，口技者名声大噪，凡有宴饮之处，必请其表演。
然口技者不以为荣，但以乐人耳。
其所演之技，虽变幻无穷，然其心始终如一。
嗟乎！口技之妙，非一日之功，亦非一日之巧。
口技者用心于声，声以达意，意以感人。
其妙无穷，非可言尽。
然口技者不以此为傲，但以乐人为乐，此真口技之妙也。
译文：从前，有一位口技高手，他的技艺奇妙得无法用言语来形容。
他走到热闹的市集，旁若无人，而口才如瀑布般滔滔不绝。
观看的人无不惊叹，认为这已是口技的极致了。
口技高手，凭借他口才的巧妙，能抵达人心的奥妙。
他的声音如雷鸣，震耳欲聋；他的音调如琴声，悦耳动心。
有时如凤凰鸣叫，高昂激越；有时如龙吟虎啸，深沉激荡。
口技文言文翻译版
口技，技之微者，然亦非易为之也。
盖口者，心之声也；技者，心之用也。
心之所欲言，口必随之；心之所欲用，技必随之。
是以口技之妙，在乎心之巧。
古之人，有能口技者，其技之妙，盖出于天成。
夫口者，心之声，心者，智之府。
故口技之妙，非独在于口，亦在于心。
心明而口利，口利而技进，此口技之所以为妙也。
昔有口技者，居京师，技艺精湛，闻者无不叹服。
一日，有贵客至，主人设宴款待，遂请口技者表演。
技者乃登台，先吟一诗，诗云：“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
”吟罢，满座皆惊，以为技者欲以此诗为引，演一奇技。
技者见众皆惊，微笑曰：“非也。
此诗不过为引子耳。
”言未毕，忽作击鼓之声，声如雷霆，震耳欲聋。
鼓声既歇，复作钟声，声如洪钟，悠扬动听。
钟声既止，又作胡笳之声，声如裂帛，凄婉动人。
胡笳声歇，又作琵琶之声，声如流水，悠扬悦耳。
琵琶声止，又作笙箫之声，声如鸣蝉，清脆悦耳。
笙箫声歇，又作鸣禽之声，声如百鸟齐鸣，婉转悠扬。
众听之，无不心旷神怡。
技者复作，先作一人吟诗之声，继作多人吟诗之声，渐次增至数十人。
众人皆以为技者能一人化数十人，技艺非凡。
技者笑而不答，复作一人长啸之声，继作多人长啸之声，渐次增至数十人。
众人皆以为技者能一人化数十人，技艺非凡。
技者笑而不答，复作一人叹息之声，继作多人叹息之声，渐次增至数十人。
众人皆以为技者能一人化数十人，技艺非凡。
技者见众人皆惊，遂收技，复吟一诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”吟罢，众人皆叹，以为技者之技，已至化境。
口技之妙，在于心之巧，技之精。
技者之心，如海之深，如山之高。
心深则技广，心高则技妙。
故口技之妙，非独在于口，亦在于心。
心与口合，技与道合，斯为口技之极也。
今之人，多有口技，然能如古之口技者，鲜矣。
盖今之人，心浮气躁，难以潜心修炼。
是以口技之妙，难以再现。
然吾辈当效古之人，潜心修炼，以求口技之妙，亦未可知也。
（注：本文为《口技》一文的文言文翻译，原文作者不详。
口技的文言文原文及翻译4篇
口技的文言文原文及翻译4篇口技的文言文原文及翻译4篇口技的文言文原文及翻译1口技原文——林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【译文】京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。
文言文口技翻译及注释
苏武，字子卿，汉人也。
武帝时，使匈奴，匈奴留之，欲令降。
武不屈，乃幽囚于北海上。
匈奴使牧羊，欲以岁月久远，使之服。
武既至海上，益习劳苦，号泣之声，闻于昼夜。
匈奴左右，闻之，皆为动容。
单于闻之，乃令武与李陵同降。
陵降，武不屈。
陵泣，武曰：“吾欲归汉，汉岂不知我忠贞乎？”陵曰：“子卿，吾已降匈奴，吾父兄为汉所杀，吾岂能为汉乎？”武曰：“吾有老母，汉亦必知吾孝。
子卿，吾其死矣！”遂饮药自杀。
【翻译】苏武，字子卿，是汉朝人。
在汉武帝时期，他被派遣到匈奴，结果被匈奴扣留，匈奴人想要让他投降。
苏武坚决不屈，于是被囚禁在北海之滨。
匈奴人让他牧羊，意图通过长时间的折磨让他屈服。
苏武到达北海后，越发地习惯了劳苦，日夜哭泣的声音，响彻于海边的每一个角落。
匈奴的官员和士兵们听到这种声音，都为之动容。
单于听到后，便下令让苏武和李陵一同投降。
李陵投降了，但苏武仍然坚持不屈。
李陵哭泣着说：“子卿啊，我已经投降了匈奴，我的父兄都被汉朝所杀，我怎么能再为汉朝效力呢？”苏武回答道：“我有老母在汉，汉朝也一定知道我的孝心。
子卿，看来我是要死了！”说完，便饮下了毒药，自杀身亡。
【注释】1. 苏武：西汉时期的名将，因忠诚于汉室，被匈奴扣留十九年。
2. 字子卿：苏武的字，古代人常以字相称。
3. 武帝：指汉武帝，西汉时期的皇帝。
4. 使匈奴：指派遣使者出使匈奴。
5. 单于：匈奴人对君主的称呼。
6. 李陵：西汉时期的将领，因战败投降匈奴。
7. 幽囚：被囚禁。
8. 北海：指古代的北海，即今天的贝加尔湖。
9. 号泣之声：大声哭泣的声音。
10. 陵降：李陵投降。
11. 子卿：对苏武的称呼，表示亲切。
12. 父兄为汉所杀：李陵的父亲和兄弟被汉朝所杀。
13. 吾其死矣：我大概要死了。
14. 饮药自杀：喝下毒药自杀。
口技文言文翻译原文
口技者，艺也。
其妙在于口耳，故称口技。
盖因人之声气，各有所异，而口技者能使之合于自然，如流水之激石，如松风之拂面，如鸟鸣之悦耳，如龙吟之震心。
此乃口技之极也。
昔有一人，善口技，名之曰“口技师”。
其人年三十有五，姓张，字子房。
子房少时，聪慧过人，好学不倦。
年十六，游历江湖，广交朋友，见识广博。
一日，于酒肆中，闻一老者谈口技，心向往之。
遂拜老者为师，刻苦学习，三年有成。
子房初学口技，颇感艰难。
初则模仿虫鸣鸟叫，继则模拟风雨雷电，终则能一人之口，变幻出千变万化之声。
每当夜深人静，子房便闭门苦练，至鸡鸣方休。
如此数年，技艺日进，口技之名渐闻于世。
一日，子房于京师，遇一贵戚，欲试其口技。
子房欣然应允。
贵戚设宴，邀请宾客，观子房表演。
子房登台，徐徐开口，先模仿虫鸣鸟叫，继而模拟风雨雷电，再则模仿人声，或喜或悲，或怒或哀。
其声若洪钟，响彻云霄；其声若细雨，滋润心田。
宾客皆叹为观止，赞不绝口。
贵戚大悦，赐子房金帛，并邀请其入宫表演。
子房不敢辞，遂入宫中。
皇帝闻之，亦欲一观。
子房奉旨表演，更胜往昔。
皇帝龙颜大悦，赐子房金印，封为“口技大师”。
子房自封“口技大师”后，名声大噪，各地文人墨客，纷纷前来求教。
子房毫不吝啬，倾囊相授。
一时间，口技之风盛行，成为江湖上一绝。
然而，子房深知口技之妙，非一日之功。
他告诫弟子：“口技虽妙，亦非至宝。
吾辈当以口技会友，以友会心，以心会道。
道法自然，方能出神入化。
”弟子们牢记师训，传承口技，使之发扬光大。
岁月如梭，子房年事已高，仍不辍口技之研。
一日，于庭院中，子房正自演练，忽闻一幼童哭声。
子房心想：“此声非虫鸣鸟叫，非风雨雷电，亦非人声，却是何物？”遂停下手来，倾听幼童哭声。
哭声渐止，子房方悟：“此乃人心之声，吾辈口技，虽妙无穷，然不及人心之真。
”自此，子房不再追求口技之极致，而是以口技为媒介，感悟人生，启迪智慧。
世人皆叹子房之才，口技之妙，已超凡脱俗。
【口技文言文翻译】口技者，一种技艺也。
《口技》原文、注释、译文及鉴赏
《口技》原文、注释、译文及鉴赏[原文]京①中有善②口技者。
会③宾客大宴④，于厅事⑤之东北角施(6八)尺屏障⑦，口技人坐屏障中⑧，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已⑩。
众宾团(11)坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐(15)寂然(16)，无敢哗(17)者。
遥(18)闻深(19)巷中犬吠(20)，便(21)有妇人惊觉(22)欠伸(23)，其夫呓语(24)，既而(25)儿(26)醒，大啼(27)。
夫亦醒。
妇抚(28)儿乳(29)，儿含乳(30)啼，妇拍而呜(31)之(32)。
又一大儿醒，絮絮(33)不止。
当是(34)时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初(35)醒声，夫叱(36)大儿声，一时(37)齐发.众(38)妙(39)毕(40)备(41)。
满坐宾客无不伸颈，侧目(42)，微笑，默叹(43)，以为(44)妙绝(45)。
未几(46)，夫齁(47)声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微(48)闻有鼠作作索索(49)，盆器倾侧(50)，妇梦中咳嗽。
宾客意(51)少(52)舒(53)，稍稍(54)正坐(55)。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而(56百千○57)人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间(58)力拉(59)崩(60)倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作(61);又夹百千求救声(62)，曳(63)屋许许(64)声，抢夺声，泼水声。
凡所应有(65)，无所(66)不有。
虽(67)人有百手，手有百指，不能指其(68一○69)端(70);人有百口，口有百舌，不能名(71)其一处也。
于是(72)宾客无不变色(73)离席(74)，奋袖(75)出臂，两股(76)战战(77)，几(78)欲先走(79)。
忽然抚尺一下，群(80)响(81)毕(82)绝(83)。
撤屏视之(84)，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
[注释]① 京：国都，指当时的首都北京。
②善：善于，擅长。
③会：适值，恰逢。
④宾客大宴：即“大宴宾客”。
口技文言文翻译注释
口技者，妙手偶得之艺也。
夫其技之妙，在乎口耳之间，非笔墨所能形容。
昔有口技者，能令一人言之，百人应之；一人唱之，百人和之；一人鼓之，百人舞之。
其声如雷霆，其势如风云，变幻莫测，令人目不暇接。
注释：1. 口技者：指擅长口技的人。
2. 妙手偶得之艺：指技艺高超，偶然得到的人。
3. 妙：美妙，出色。
4. 口耳之间：指口和耳之间，即通过口说话，通过耳听声。
5. 非笔墨所能形容：意思是这种技艺美妙到无法用文字或图画来描述。
6. 昔有：从前有。
7. 能令一人言之，百人应之：能使一个人说话，百人应声附和。
8. 一人唱之，百人和之：一个人唱歌，百人应和。
9. 一人鼓之，百人舞之：一个人击鼓，百人跳舞。
10. 其声如雷霆：声音像雷霆一样响亮。
11. 其势如风云：气势像风云一样浩大。
12. 变幻莫测：变化多端，难以预测。
13. 目不暇接：眼睛看不过来，形容事物变化太快。
《口技》译文：口技，是一种技艺高超的表演艺术。
这种技艺的奇妙之处，在于口和耳之间的交流，无法用文字或图画来描述。
从前，有一位擅长口技的人，他能使一个人说话，百人应声附和；一个人唱歌，百人应和；一个人击鼓，百人跳舞。
他的声音如同雷霆般响亮，气势如同风云般浩大，变化多端，让人眼花缭乱，看不过来。
在这段文字中，作者通过生动的比喻和形象的描写，展现了口技表演者的高超技艺。
口技者通过口和耳之间的巧妙配合，使观众仿佛置身于一个充满声音和动作的世界，感受到了技艺的魅力。
这段文言文不仅描绘了口技表演的精彩场景，也表达了作者对这种技艺的赞叹之情。
《口技》全文翻译
口技原文：京中有善口技者。
译文：京城里有个善于表演口技的人。
原文：会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
字词：会：适逢，正赶上。
厅事：大厅，客厅。
施：摆放；布置。
译文：（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在大厅的东北角，布置一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风里，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
原文：众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
字词：少顷：一会儿，片刻。
闻：听见，听到。
下：落，这里是“拍”的意思。
译文：宾客们团团围坐。
一会儿，只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
原文：遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
字词：欠伸：打哈欠，伸懒腰。
呓语：说梦话。
译文：远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇人因惊吓而醒、打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。
原文：既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
字词：既而：一会儿，不久。
译文：过了一会儿儿子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
原文：妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
译文：妇人拍着儿子喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边轻声哼着哄小孩入睡。
原文：又一大儿醒，絮絮不止。
字词：絮絮：连续不断地说话。
译文：大儿子醒了，连续不断的说话。
原文：当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
字词：一时：同一时候。
毕：全，都。
译文：正当这时候，妇人手拍儿子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大儿子的声音，在同一时间一起发出，各种声音都模仿的极像，原文：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
字词：侧目：偏着头看。
形容听得入神。
默叹：默默地赞叹。
译文：全场宾客没有不伸长脖子、偏着头看、微笑着、默默地赞叹，认为妙极了。
原文：未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
字词：未几：不久，没多久。
《口技》对照注释及翻译
口技(原文对照注释及翻译)京.中有善.口技者.。
会.宾客大宴.,于.京城擅长……的人适逢,正赶上摆宴席,宴请在京城里有一个擅长表演口技的人。
正赶上(有人)大摆酒席请客,在厅.事.之.东北角,施.八尺屏障..,口技人坐屏障中,大厅,客厅的设置,安放屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。
大厅的东北角,设置(安放)了八尺宽的屏风,口技人坐在屏风里面,一桌、一椅、一扇、一抚尺..。
众.宾.团.坐.。
..而已醒木罢了,语气词宾客们围绕而坐里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
所有宾客围绕而坐。
少顷..,满坐.寂.然.,无敢哗.者。
..,但.闻.屏障中抚尺一下一会儿只听见拍一下通“座”寂静的样子喧哗一会儿,只听到屏风里醒木一拍,全场静悄悄的,没有敢大声说话的。
遥.闻深.巷.中犬.吠.,便.有妇人惊觉.欠.远幽深巷子狗狗叫就醒打呵欠,远远地听到幽深的巷子里有狗叫声,接着便听见有个妇女被惊醒,打哈欠,伸.,其.夫呓.语.。
既而..儿醒,大啼.。
夫亦.醒。
妇伸懒腰她的说梦话不久,紧接着啼哭也伸懒腰,她的丈夫说着梦话。
不久,小孩醒了,大声啼哭。
丈夫也醒了,妇人抚.儿乳.,儿含乳.啼,妇拍而.抚摸,安慰喂奶,动词乳头,名词并列连词“一边…一边…”拍着小孩子给他喂奶,小孩子含着乳头仍然啼哭,妇人一边拍着一边呜.之.。
又一大儿醒,絮.絮.不止.。
轻声哼唱着哄小孩入睡他,代小孩连续不断地说话停轻声哼唱哄小孩入睡。
又有一个大点的孩子醒了,唠唠叨叨说个不停。
当.是.时,妇手拍儿声,口中呜.声,正当这轻声哼唱着哄小孩入睡在这个时候,妇女用手拍着小孩子的声音,嘴里哼唱哄小孩子的声音,儿.含乳啼声.,大儿初.醒声,夫叱.大儿声,孩子声音刚呵斥小孩含着乳头啼哭的声音,大孩刚醒来的声音,丈夫呵斥大孩的声音,一时..齐发.,众.妙.毕.备.。
满坐.宾客无不伸颈,同一时间发出各种妙处都具备。
毕:全、都通“座”座位同时发出,各种声音都模仿得极像。
文言文翻译口技
昔者，有口技者，其技之妙，莫测于世。
此人年未弱冠，貌不惊人，而其口才之横溢，实为世所罕见。
尝于市中卖艺，观者如云，争相目睹其奇。
一日，口技者登台，先吹一曲，其声悠扬，如仙乐飘飘。
众人皆赞叹不已，以为此乃天籁之音，非人间所有。
及至曲终，口技者乃言：“吾今欲试众人之耳，请听吾之口技。
”于是，口技者凝神运气，口吐莲花，其声忽而如雷鸣电闪，忽而如波涛汹涌，忽而如雨打芭蕉，忽而如夜莺啼鸣。
观者无不为之动容，或喜或悲，或惊或叹。
先是，口技者作大风雨之声，电光闪烁，雷声隆隆，似山崩地裂，观者皆掩耳避之。
俄而，风止雨歇，只见口技者轻吟慢唱，其声如丝如缕，如泣如诉，如怨如慕。
听者无不为之动心，泪如雨下。
继之，口技者作市井喧哗之声，鼓乐齐鸣，人声鼎沸。
观者如置身于繁华街市，耳畔嘈杂之声不绝于耳。
忽有卖货者高声叫卖，声如洪钟；忽有行人匆匆而过，脚步声杂乱无章。
口技者将此等声貌描绘得淋漓尽致，观者无不叹为观止。
复次，口技者作山川之景，高峰入云，流水潺潺。
观者如身临其境，见山川之美，听流水之声，心旷神怡。
又作江湖豪杰之状，剑气纵横，英雄气概，令人肃然起敬。
最后，口技者作梦境之境，花前月下，琴瑟和鸣，鸟语花香，一片宁静。
观者如入梦境，忘却尘世烦恼，心随梦境飘荡。
口技者表演至此，台下一片寂静，众人皆屏息以待。
忽然，口技者停声，全场皆寂。
良久，众人方醒，齐声喝彩，掌声雷动。
口技者微笑，以示谢意。
夫口技之所以妙，在于其变化无穷，能以声传情，以情动人。
此口技者，实乃世之奇才，其技之妙，非言语所能形容。
然其技艺，非一日之功，乃积年累月，勤学苦练而成。
观其表演，使人感叹不已，以为口技之妙，实为艺之极致。
故夫口技者，技不在形，而在神。
神者，心之所至，意之所寓。
心神合一，口技自妙。
是以，口技之妙，非一日之功，亦非一时之兴。
须得专心致志，勤学苦练，方能达至妙境。
嗟乎！口技之妙，岂独口技而已，亦人生之妙也。
人生如戏，戏如人生。
若能如口技者，以心传神，以神动心，则人生之妙，亦如口技之妙矣。
蒲松龄口技文言文翻译放
吾友蒲生，善口技。
一日，邀余观之。
生布席设座，酒肴具备。
俄而，鼓乐齐鸣，诸客毕集。
生起立，拍案大呼：“口技矣！”遂启口，若鸣蝉、若蛙鸣、若鸟语、若虫吟，声声入耳，宛如置身山林之间。
先是，有客请歌，生随口而歌，声如莺啼，婉转动人。
又请舞，生遂舞，舞姿翩翩，如风如云。
俄而，又一客请演说，生即演说，言辞犀利，令人捧腹。
余大奇之，问生：“此技从何而来？”生答曰：“此技非一日之功，吾自幼好学，凡所闻见，皆铭记于心。
后经多年钻研，方有所成。
”余叹曰：“善哉！吾闻之，口技者，心之妙用也。
心无杂念，口自能达。
”既而，生又曰：“口技之道，在乎以心传心。
吾与诸君，虽相隔千里，然吾之心，能传诸君之心。
诸君之心，亦能传吾之心。
如此，口技之妙，何难矣！”余闻言，不禁感叹：“此言得之！口技之妙，实在于心。
”于是，生又演一戏。
先是，一人卧于地，口鼻出血，痛苦不堪。
生乃以口技，使其顿感清凉，渐至安眠。
又一人，醉卧于街，口呼救命。
生以口技，使其清醒，寻路归家。
诸客皆惊叹不已，称生为“口技圣手”。
余问生：“此技有何妙处？”生答曰：“口技之道，在于以心观心。
心观他人之痛，便能以口技使之缓解。
心观他人之喜，便能以口技使之愉悦。
如此，口技之妙，便能通于天地。
”余闻言，心悦诚服。
夜深人静，酒阑人散。
余与生相对而坐，谈论口技之道。
生曰：“口技非一日之功，吾愿与君共勉，以期更上一层楼。
”余应曰：“善！”自此，余与生结为金兰之交，共研口技之妙。
《蒲松龄口技》文言文翻译如下：我的朋友蒲生，擅长口技。
有一天，他邀请我观看他的表演。
蒲生摆好酒席，准备好座位，酒菜都已齐备。
不久，鼓乐齐鸣，各位客人纷纷到来。
蒲生站起来，拍案高呼：“口技表演开始了！”于是他张口，声音如同蝉鸣、蛙鸣、鸟语、虫吟，声声入耳，宛如真的置身于山林之中。
在此之前，有客人请求唱歌，蒲生随口便唱，声音如同黄鹂啼鸣，婉转动听。
又有客人请求跳舞，蒲生于是跳舞，舞姿翩翩，如同风起云涌。
不久，又有客人请求讲演，蒲生立即讲演，言辞犀利，让人忍俊不禁。
口技文言文翻译完整
余尝见京师伶人，能口技者，乃能幻化百态，如神鬼之变化无常，令人莫测其端倪。
予遂命笔，记其事。
彼伶人者，年约三十许，须眉疏朗，目光炯炯，举止从容，言语温雅。
一日，于市中演口技，观者如堵，纷纷称奇。
乃见伶人坐于高台之上，面容肃穆，徐徐开口，声如洪钟，震动四座。
其声初起，如秋风扫落叶，沙沙作响；继之，如春雨润物，淅淅沥沥；再之，如夏蝉鸣于林，嘈嘈切切；终之，如冬雪落无声，纷纷扬扬。
听者无不为之动容，心旷神怡。
俄而，声转而为犬吠。
其吠声各异，或如犬斗，或如犬戏，或如犬守夜，或如犬追狐。
听者无不辨其声，如见其形。
又俄而，声转而为鸟鸣。
鸟鸣声声，或如鹦鹉学舌，或如黄鹂娇啼，或如杜鹃哀鸣，或如百鸟朝凤。
听者无不辨其声，如见其色。
又俄而，声转而为兽吼。
兽吼声声，或如虎啸山谷，或如狼嚎月夜，或如熊吼山林，或如猿啼夜深。
听者无不辨其声，如见其威。
又俄而，声转而为虫鸣。
虫鸣声声，或如蝉鸣林间，或如萤火虫飞舞，或如蚯蚓蠕蠕，或如蚊虫嗡嗡。
听者无不辨其声，如见其态。
俄而，声转而为风雨交加。
风雨之声，或如雷鸣电闪，或如雨打芭蕉，或如风卷残云，或如雨打荷叶。
听者无不辨其声，如见其势。
又俄而，声转而为江河奔腾。
江河之声，或如瀑布飞流，或如潮水汹涌，或如江水东逝，或如河水西流。
听者无不辨其声，如见其景。
伶人演口技，竟日不绝。
观者无不叹为观止，称赞不已。
余亦为之倾倒，心向往之。
口技之妙，在于变化无穷，如梦如幻。
伶人能以口发声，如乐器之音，如自然之声，如人间之音。
其技之妙，非言语所能形容，非笔墨所能描绘。
唯观者亲临其境，方能领略其妙。
夫口技之所以能至此，盖因伶人平日勤学苦练，心领神会，方能运用自如。
故口技非一日之功，非一日之技，乃积年累月，融会贯通，方能成就此等境界。
嗟乎！口技之妙，诚为艺之极致也。
伶人之所以能口技，实乃其心灵手巧，天资聪颖，又加之勤奋努力，故能游刃有余，登峰造极。
余观之，不禁为之赞叹，以为人生得一技之长，足矣。
（注：本文为虚构作品，旨在以文言文形式展现口技之美，并非真实历史记录。
《口技》文言文原文及翻译
《口技》文言文原文及翻译《口技》文言文原文及翻译《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面，下面是小编整理的《口技》文言文原文及翻译，欢迎阅读！口技原文——林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【译文】京城里有个擅长口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。
过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。
一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。
丈夫也被吵醒了。
妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。
又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
口技文言文翻译
古之口技者，多能移人于俄顷之间，使聆者若亲临其境，如见其人，如闻其声。
盖因其心细如发，手巧如绣，故能出神入化，巧夺天工。
吾尝观一技人，其口才之妙，无与伦比。
乃能一人而分饰数角，一人而演数戏，一人而奏数曲，令人叹为观止。
其口技之精，非一日之功，乃长期积累，刻苦磨练而成。
一日，吾邀其至家中，欲观其口技之妙。
彼欣然应诺，遂携道具而来。
是日也，宾客满座，欢声笑语，气氛热烈。
技人先将一纸铺于桌上，纸上绘有山水、亭台、楼阁，犹如一幅水墨画卷。
技人执笔在手，口中念念有词，须臾之间，纸上山水生辉，亭台楼阁跃然纸上。
众人皆叹为观止，莫不称奇。
继而又演一戏，技人立起身来，口中念念有词，双手舞动，顷刻间，众人眼前犹如一幅戏剧场景。
演员、舞台、道具，一一呈现，令人如痴如醉。
戏中人物，悲欢离合，喜怒哀乐，技人皆能一一演绎，惟妙惟肖。
再演一曲，技人口中念念有词，双手击节，歌声悠扬，宛如天籁。
众人陶醉其中，如梦如幻。
曲终，众人鼓掌叫好，不绝于耳。
吾问技人：“何以口技如此之妙？”技人答曰：“口技之道，贵在心细如发，手巧如绣。
平日里，我必勤学苦练，苦心孤诣，方能成就今日之境界。
”吾又问：“口技之妙，是否可传授于人？”技人微笑曰：“口技之道，非一日之功，非一日之师。
若欲学此技艺，必先立志，而后苦练，方能有所成就。
”吾听后，心中暗自感叹，口技之妙，实乃世间一绝。
技人虽能移人于俄顷之间，但亦需付出艰辛的努力。
吾愿以此文，记录此技人之口技之妙，以飨读者。
译文：古代的口技艺人，多数能在极短的时间内，让人仿佛身临其境，如同亲眼见到人物，听到声音。
这主要是因为他们的心细如发，手法巧妙如绣花，所以能够出神入化，巧夺天工。
我曾经观看一位口技艺人，他的口才之妙，无人能及。
他能够一个人扮演多个角色，一个人表演多个剧目，一个人演奏多首曲子，让人惊叹不已。
他的口技之精湛，非一日之功，而是长期积累，刻苦磨练的结果。
有一天，我邀请他到家中，想观看他的口技表演。
口技新版文言文翻译
《口技》原文：京中有善口技者。
一日，招至其家，听其演技。
初，技者坐于堂上，衣冠整肃，神情自若。
俄而抚尺击桌，铮铮有声。
余听之，如闻金鼓，如见旌旗，如闻人马奔腾，如见车辚辚，马萧萧。
又闻军士呼喝，如闻兵刃相接，如闻杀声震天。
少焉，忽闻有人呼曰：“吾家失火矣！”于是，技者立刻起身，奔出门外。
又闻其妻呼曰：“夫君，火势甚猛，速救火！”技者遂持水桶，奔往火场。
此时，技艺又变，如闻火光冲天，如闻火焰熊熊，如闻水声潺潺，如闻人声鼎沸。
未几，又闻有人呼曰：“吾家被盗矣！”于是，技者复起身，奔出门外。
又闻其子呼曰：“父，贼已入室，速捉拿！”技者遂持刀，追捕盗贼。
此时，技艺又变，如闻刀剑相击，如闻盗贼奔跑，如闻人声呼喊，如闻犬吠。
又过片时，技者复入室，神情恍惚，如痴如醉。
此时，技艺又变，如闻风声呼啸，如闻雨滴答，如闻人声低语，如闻琴声悠扬。
听毕，余叹曰：“此口技之妙，真是鬼斧神工，令人叹为观止！”技者闻之，笑而不语。
《口技》新版文言文翻译：都城中有擅长口技的人。
一日，邀请他到家中，聆听其表演技艺。
起初，技艺者在堂上坐下，衣冠整洁，神情自如。
不久，他用手抚尺击桌，发出铮铮之声。
我听后，仿佛听到金鼓齐鸣，见到旌旗招展，听到人马奔腾，看到车马驰骋，听到杀声震天。
过了一会儿，忽然听到有人呼喊：“我家失火了！”于是，技艺者立刻起身，奔出门外。
又听到他的妻子呼喊：“夫君，火势很猛，快救火！”技艺者拿起水桶，奔向火场。
这时，技艺又有所变化，仿佛听到火光冲天，火焰熊熊，水声潺潺，人声鼎沸。
不久，又听到有人呼喊：“我家被盗了！”于是，技艺者再次起身，奔出门外。
又听到他的儿子呼喊：“父亲，盗贼已经入室，快捉拿！”技艺者拿起刀，追捕盗贼。
这时，技艺再次变化，仿佛听到刀剑相击，盗贼奔跑，人声呼喊，狗吠声声。
又过了一会儿，技艺者回到室内，神情恍惚，如痴如醉。
这时，技艺再次变化，仿佛听到风声呼啸，雨滴答，人声低语，琴声悠扬。
听完，我感叹道：“这种口技的神奇，真是鬼斧神工，令人叹为观止！”技艺者听到后，微笑不语。
《口技》蒲松龄文言文原文注释翻译
《口技》蒲松龄文言文原文注释翻译作品简介：《口技》选自《聊斋志异》，作者是蒲松龄。
作者通过写文中女子为了赚钱以口技骗人，嘲讽了世间为求利益不择手段的人，鞭挞了当时的封建社会。
但是，在后面加上一段对口技少年的描写，表达了对中国民间艺术的佩服。
作品原文：村中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。
众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。
内外动息俱冥。
至半更许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。
”又曰：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。
”三人絮语间杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。
”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女子曰：“拗哥子！呜之不睡，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。
”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。
”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。
即闻女子问病。
九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。
参酌移时，即闻九姑唤笔砚。
无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。
群讶以为真神。
而试其方，亦不甚效。
此即所谓口技，特借之以售其术耳。
然亦奇矣！昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。
近窥之，则见一少年曼声度曲。
并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。
亦口技之苗裔也。
作品注释：囊：一种口袋。
俟：等待。
诸：之于。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
初中文言文：《口技》和译文和注释
*
清代：林嗣环
*人京中有善* 者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，
坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻
屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大
啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱
大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器
倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄
而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，
呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水
声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋
袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、
一抚尺而已。
译文
京城里有个擅长表演 * 的人。
一天正赶上有一家人宴请宾客，在
客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演* 的艺人坐在屏风里面，
里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们围绕着屏风而坐。
一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸
懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭着。
丈夫也醒了。
妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。
又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。
在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。
满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也逐步消失。
隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。
宾客们的心情稍微放松了些，逐步端正了坐姿。
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人
也起来大声呼叫。
两个小孩子一齐哭了起来。
一会儿，有成百上千人
大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。
中间夹杂
着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火
的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。
凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。
即使一个人
有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其
中的一个地方来啊。
在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离
开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地
逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
撤去屏风一看里面， ( 只有) 一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
注
京：京城。
善：擅，善于。
者：⋯⋯的人。
*：技的一种。
用口腔音技巧来模仿各种声音。
会：适
逢，正赶上。
宴：行宴会，名用。
于：在。
事：大，客。
施：置，安放。
屏障：指屏、一用来住的西。
尺：人表演用的道具，也叫“醒木”。
而已：了。
坐：相聚而坐。
，聚集、集合。
少（ shǎo）（ qǐng）：不久，一会儿。
但：只。
：听。
下：拍。
坐寂然：全静悄悄的。
坐，通“座”。
寂然，安静的子。
然：用在形容的尾，表示：⋯⋯的子。
：喧，大声。
坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。
寂然：静悄悄的样子。
深巷：幽深的巷子。
深：很长。
犬吠：狗叫（声）。
遥：远远地。
惊觉（旧读 ji ào) ：惊醒。
欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懒腰。
呓（ yì）语：说梦话。
既而：不久，紧接着。
而，这里作表时间的副词的词尾。
啼：哭。
抚：抚摸，安慰。
儿乳：乳：作动词用，喂奶。
含乳：乳头
呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
絮絮：连续持续地说话。
当是时：在这个时候。
初：刚，刚开始。
叱（ chì）：大声呵斥，严厉批评。
一时：同一时候。
齐发：一齐发出。
众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。
毕：全、都。
备：具备。
无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。
伸颈：伸长脖子。
侧目：偏着头看，形容听得入神，名词动用。
默叹：默默地赞叹。
以为：认为。
妙绝：奇妙极了，好极了。
绝：到了极点。
未几：不多久。
齁（ hōu）：打鼾（ hān），打呼噜。
（2）渐：慢慢地。
微闻：隐约地听到。
作作索索：老鼠活动的声音。
（拟声词）
盆器：指盆一类的盛物的器皿。
倾侧：翻倒倾斜。
意少舒：心情稍微放松了些。
意：心情。
少（shǎo）：稍微。
舒：伸展、松弛。
稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是逐步。
正坐：端正坐的姿势。
忽：忽然，突然。
火起：起火，失火。
齐：一齐。
俄而：一会儿，不久。
中间（ ji àn）：其中夹杂着。
中：其中间：夹杂
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。
力拉：拟声词。
火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。
齐作：一齐发出。
曳（ yè）屋许许（ hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。
曳：拉。
许许：拟声词，呼喊声。
凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没
有没有的。
虽：即使。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。
形容 * 模
拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。
一端：一头，这里是“一种”的意思。
口：嘴巴。
名：作动词用，说出。
于：在。
是：这。
变色：变了脸色，惊慌失措。
离席：离开座位。
奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂奋：张开、展开出：露出。
股：大腿。
战战：打哆嗦；打战。
几(j ī) ：几乎，差点儿。
先
走：抢先逃跑。
走：跑。
群响毕绝：各种声音全都消失了。
毕绝：都消失了。
撤屏：撤去屏风。
是：这。
奋：扬起，举起，撩起。