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人教版九上文言文重点篇目复习知识点
《出师表》一、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。
二、翻译重点句子：（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣，翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：翻译：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！三、理解性背诵：（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
人教版九年级上册文言文重要句子翻译
壹2013-4-17九年级（上）古文重要句子翻译1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
译文：秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。
2、会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”译文：正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。
陈胜、吴广于是谋划说：“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以吗？”3、当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
译文：应当立为国君的是长子扶苏。
扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。
4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
吴广以为然。
译文：现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。
吴广认为（这个见解）很正确。
5、又间令吴广之次所旁丛祠中。
译文：（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
译文：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
7、吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
译文：吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为(他)出力。
押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士兵。
8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！译文：即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。
王侯将相难道有天生的贵重吗？9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
译文：将军您亲自穿着战甲，拿着武器。
讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦国。
10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
人教版九年级下册必背文言文及其译文
人教版九年级下册文言文及其译文鱼我所欲也《庄子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【译文】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃鱼而选取熊掌。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。
生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。
如果人们想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是可以用来（让人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人们所憎恶的没有比死亡让他更憎恶的事情，那么凡是可以用来躲避祸患的事有什么不可以做的呢？按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。
因此有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。
不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，失去它就要死。
人教版语文九年级全部文言文翻译
童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。
译文我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好到可以看得清最细微的事物，每次看到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能得到超出事物本身的乐趣。
夏夜里，群蚊发出雷鸣似的叫声，我心里暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，那成百上千的蚊子,果真就像和鹤一样；一直抬着头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟边飞边叫，当作“青云白鹤”的景观，果然像鹤一样在云端鸣叫，我因此高兴得拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地看，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土块凸出的部分当成山丘，低陷的部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来仔细观察，兴趣正浓时，忽然有个极大的东西，推倒山、压倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。
我那时年纪很小，正看得出神，不觉得大叫了一声。
等到心神安定，捉住癞蛤蟆，鞭打了它几十下，便把它驱赶到别的院子去了。
山市奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
新人教版九年级上册语文文言文翻译
新人教版九年级上册语文文言文翻译导语：学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。
以下是整理的新人教版九年级上册语文文言文翻译，仅供大家参考。
21、《陈涉世家》(司马迁)原文：陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
部编人教版语文九年级下册文言文知识点归纳(含答案)
鱼我所欲也》知识点梳理一、文学常识本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
此书与《大学》、《论语》、《中庸》合称为“四书”。
我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》二、词语积累1. 通假字。
①乡为身死而不受（乡：通“向”，从前）②故患有所不辟也（辟：通“避”，躲避）③今为所识穷乏者得我而为之（得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意）④万钟则不辩礼义而受之（辩：通“辨”，辨别）2. 一词多义（1）于①所欲有甚于生者（介词，比）②万钟于我何加焉（介词，对于）而① 蹴尔而与之（连词，表修饰，可不译）②由是则生而有不用也（连词，表示转折关系，却，可是）为① 乡为身死而不受（介词，为了）②今为宫室之美为之（动词，接受）则凡可以辟患者何不为也？（动词，做、采用）3. 词类活用患①故患有所不辟也（动词作名词，祸患，灾难）4. 古今异义①一豆羹古义：古代盛食物的一种容器今义：豆子②万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器③万钟于我何加焉古义：益处今义：增加三、重点词语解释1. 鱼我所欲也2. 二者不可得兼（兼：同时）3. 故不为苟得也（苟得：苟且取得）4. 故患有所不辟也（患：祸患，灾难辟通“避”，躲避）5. 行道之人弗受（弗：不）6. 乞人不屑也（不屑：因轻视而不可接受）8. 妻妾之奉（奉：侍奉）9. 如使人之所欲莫甚于生（如使：假如，假使）10. 贤者能勿丧耳（丧：丢掉）11. 蹴尔而与之（蹴：用脚踢）12. 万钟于我何加焉（何加：有什么益处，加：益处）13. 是亦不可以已乎（已：停止，放弃）14. 此之谓失其本心（本心：本来的思想，天性）15. 一箪食（箪：古代盛饭用的圆竹器）16. 一豆羹（豆：古代盛饭或其他食品的器皿）17. 所恶有甚于死者（恶：厌恶）18. 舍生而取义者也（义：正义）19. 万钟则不辩礼义而受之（万钟：形容位高厚禄）20. 所识穷乏者得我与（得：通德，感激）四、理解性默写1. 本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也2. 体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳3. 孟子认为能做到舍生取义的人是：二者不可得兼，舍生而取义者也。
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译9、鱼我所欲也《孟子》1、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。
2、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？6、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
7、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
8、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
9、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
10、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？11、所识穷乏者得我与？熟识的穷人感激我吗？12、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
九年级上册文言文重要词语释义及句子翻译
九年级上册文言文重要词语释义及句子翻译一、重点词语1、辍耕之陇上辍：停止（孜孜不辍）2、怅恨久之怅：失望3、九百人屯大泽乡屯：停驻4、皆次当行次：编次5、会天大雨会：适逢，恰巧赶上6、今亡亦死亡：逃走7、等死等：同样8、以数谏故数：屡次9、楚人怜之怜：爱戴10、为天下唱唱：通“倡”，首发11、卜者知其指意指意：意图12、念鬼念：考虑、思索13、陈胜王王：称王14、置人所罾鱼腹中罾：用网捕15、固以怪之矣以：通“已”，已经16、又间令吴广间：私自，偷着17、旦日旦日：第二天18、卒中往往语往往：到处19、忿恚尉忿恚：使…恼怒20、尉果笞广笞：用鞭、杖、竹板打21、并杀两尉并：一齐22、王侯将相宁有种乎宁：难道23、比至陈比：等到24、身被坚执锐被：通“披”，穿着25、复立楚国之社稷社稷：国家26、刑其长吏刑：惩罚27、欲以五百里之地易安陵易：交换28、大王加惠加惠：给予恩惠29、故不错意也错：通“措”，置30、请广于君广：扩充31、岂直五百里直：只，仅仅32、秦王怫然怒怫然：盛怒的样子33、布衣之怒布衣：平民34、以头抢地抢：撞35、休祲降于天休祲：吉凶的征兆36、天下缟素缟素：穿丧服37、秦王色挠挠：屈服38、长跪而谢谢：道歉39、寡人谕矣谕：明白，懂得40、时人莫之许也许：承认、同意41、谓为信然信然：确实这样42、先主器之器：器重，重视43、此人可就见就：接近、趋向44、不可屈致致：招致、引来45、宜枉驾顾之顾：拜访46、凡三往凡：总共47、汉室倾颓倾颓：崩溃、衰败48、欲信大义于天下信：通“伸”，伸张49、遂用猖蹶用：因此猖蹶：失败50、挟天子而令诸侯挟：挟持、控制51、利尽南海利：物资52、此殆天所以资将军殆：大概资：资助、给予53、不知存恤存恤：爱抚，爱惜54、箪食壶浆箪：用箪盛55、危急存亡之秋秋：时（多事之秋）56、以光先帝遗德光：发扬光大57、恢弘志士之气恢弘：发扬扩大58、引喻失义引喻失义：说话不恰当义：适宜、恰当59、陟罚臧否臧否：善恶60、是以先帝简拔以遗陛下简拔：选拔遗：给予61、悉以咨之咨：询问62、先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，见识短浅63、遂许先帝以驱驰驱驰：奔走效劳64、责攸之、祎、允等之慢慢：怠慢，疏忽65、以彰其咎彰：表明、显扬二、重点句子1、尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
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《岳阳楼记》
1.览物之情，得无异乎?
译：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
2.日星隐曜，山岳潜形。
译：太阳星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹。
3.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
译：沙鸥时而飞翔，时而栖歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
4.不以物喜，不以己悲
译：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
译：在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。
6.其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。
译：那一定要说"在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐"吧。
《醉翁亭记》
1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。
太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！
2、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。
3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。
（临，靠近）。
4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。
5、山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。
6、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
7、临溪而渔，溪深而鱼肥。
译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。
8、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
9、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！
10、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。
11、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
译：野花开了，有一股清幽的香味。
好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
12、山水之乐，得之心而寓之酒也。
译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
《湖心亭看雪》
1、天与云与山与水，上下一白。
译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
译：湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟，舟中的两三粒人影罢了。
3、湖中焉得更有此人
译：湖上哪能有你这样（闲情雅致）的人。
4、余强饮三大白而别
译：我痛饮了三大杯就告别了。
5、莫说相公痴，更有痴似相公者
译：不要说相公您痴迷，还有跟您一样痴迷的人。
《曹刿论战》
1.衣食所安，弗敢专也，必以分人
译：衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
2."忠之属也。
可以一战。
战则请从。
译：这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。
3.夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
译：作战，是靠勇气的。
第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。
4.小惠未扁，民弗从也。
译：小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。
5.小信未孚，神弗福也。
译：小信用未能使神信任，神灵不保佑您。
《邹忌讽齐王纳谏》
1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？
译：早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说："我与城北徐公比，谁美？"
2.吾妻之美我者，私我也
译：我的妻子认为我美，是偏爱我。
3.今齐地方千里，百二十城
译：--现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译：能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。
5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
译：燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。
《出师表》
1、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
译:先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
译:宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
3、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
译:亲近贤臣，疏远小人，这是西汉能够兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。
4、此悉贞良死节之臣，
译:这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
翻译:在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
6、受任于败军之际，奉命于危难之间
翻译:在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
7、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译:先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.
翻译:这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
9、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译:希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
10、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊!。