陋室铭优质ppt课件

刘禹锡
（772—842）
作品背景
作者因参加政治革新运 动得罪当朝权贵，被一贬再贬， 半年时间连搬三次家，住房一 次比一次小，最后成了一间陋 室。在此背景下，他愤然提笔 写了《陋室铭》。
文体
铭：古代刻在器物上用来警戒自己
或者称述功德的文字，叫做“铭”，后 来就成为一种文体。这种文体一般都是 用韵的。
• 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）
的品德好（就不感到简陋了）
苔痕上阶绿，草色入帘青
• 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱， 映入帘内。
对偶句。“上”“入”生动传神，化 静为动。一“绿”一“青”称得陋室 别致宁静。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读 书人 • 白丁：原指平民，这里指没有学问的人。
疏通 文意
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山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。 灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译 为“被认为神奇”
• 山不一定要高，有了仙人就成了名 山；水不一定要深，有了龙就成为 灵异的（水）了
斯是陋室，惟吾德馨。
• 斯：这； • 惟：只 • 馨：香气，这里指品德高尚。
5. 陋室主人交往之人、日常 生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——谈笑风生，纵情畅怀。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 —— 怡然自得，高雅脱俗。
6.你觉得陋室的主人是一
个怎样的人？
是一个有高洁伟岸的节操 和安贫乐道的情趣的人。
7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”呢？
• 1．何陋之有？（
）
• 2．《送杜少府之任蜀川》（
C
） E ）
• 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ B • 4．食之不以千里（ ） E • 5．牡丹，花之富贵者也（ ）
A • 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
四、填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 ， 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
学习目标:
1、积累字词，掌握文学常识
2、朗读、翻译、背诵全文。
3、体会作者的高尚品质， 学习托物言志的写作技巧。
字梦得，唐代著名诗人， 哲学家。唐顺宗时，曾参 加王叔文集团的政治革新 运动，不久失败，被贬为 朗州司马。后又连任连州、 夔州、和州等地刺史。晚 年回洛阳任太子宾客，世 称刘宾客。作品有《刘宾 客集》。本文选自《全唐 文》。
陋 室 铭
比喻起兴 仙 龙 喻 德馨 高安 洁贫 环境清幽（景） 傲 乐 岸 道 陋室不陋 交往高雅（友） 节情 生活恬适（趣） 操 趣 反诘（反 古贤自喻 问）点题 比喻起兴 反衬类比 托物言志
山 水 喻 陋室
赏析
• 从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏 分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但 《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋 室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致， 读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。 同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式 参差，文章一韵到底。 • 从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣 的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了 作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活 态度，表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫 乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字叫做“铭”。 • 从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反 向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋" 的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒 怀的目的。
• 谈笑的是博学的人，往来的没有
平民
可以调素琴，阅金经。
• 调：调弄，这里指弹（琴） • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：珍贵的佛经。
• 可以弹奏朴素的古琴，浏览 珍贵的佛经
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• • • • 丝竹：琴瑟、萧管等乐器，借代音乐； 案牍：官府的公文； 乱： 使动用法，使……扰乱 劳形： 使动用法，使……劳累 形，身体。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
示意图：山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨
3. 陋室真的很陋吗？作者 从哪几方面写“陋” 室？
居室环境 交往之人
日常生活
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿， 草色入帘青 ——恬静、雅致、
令人赏心悦目。
主题
• 这篇铭文运用托物言志的表现方法，通 过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣 利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、 安贫乐道的生活情趣。
仿写：要押韵
网页铭
网不在大，有你则名。名不在响， 有朋则灵。斯是陋室，实用就行。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以谈谈心， 叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗 争。名站有搜狐，大站有雅虎。老子 曰：“何陋之有！”
“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成 了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名 人，作者提起他们，是为了自比他们。 结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德 馨”相呼应，表明作者要立志效仿古人，做 一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化 了文章的主题。
托物言志——
物
陋室
写法
志
借助某种事物来抒发感情。
安贫乐道 高洁傲岸
考考你？
一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室，惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B 孔子云：何陋之有？
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
• A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实 义 • E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 F
写出来放在座位 座右铭：旁边的格言。
读准下列字音： xīn 德馨 苔痕 鸿儒 案牍
西蜀 hé n rú
dú shǔ
试 读
课 文
陋室铭
刘禹锡
山不在高有仙则名水不在深有龙 则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶 绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无 白丁可以调素琴阅金经无丝竹之 乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西 蜀子云亭孔子云何陋之有
• 没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没 有官府的公文劳累身心
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 何陋之有：倒装句，“有何陋之”。 “之”：宾语前置的标志
• 南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子 云的亭子。孔子说：“（虽然是陋 室，但只要君子住在里面，）有什 么简陋的呢？”
译文
山不一定要高，有了仙人就成了名山； 水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水） 了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿， 长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是 博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素 的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的） 音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。 南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。 孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在 里面，）有什么简陋的呢？”
听 读
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在 深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德 馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈 笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/ 素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/ 案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子 云/亭。孔子/云：何陋/之有？
课 文
陋 室 铭
再 度 课 文
研读课文，思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
是为了与陋室作类比；将三者用“名”---“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾” 贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋， 因为主人是一个品德高尚的人。
陋 室铭
唐 ·刘禹锡
• 巴山楚水 凄凉地，二十三年 弃 置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万大春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ----<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 -----<<秋词>>