古人谈读书_PPT课件
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2.根据课文内容填空。 课文描述了三个古人谈读书的方法,《论语》
中强调敏而好学、__不__耻__下__问___;_朱__熹___和_曾__国__藩___ 也有一套关于如何读书的说法。
段落划分
第一部分(第一篇文章)孔子教导人们如何读书。 第二部分(第二篇文章)朱熹教导人们如何读书。 第三部分(第三篇文章)曾国藩教导人们如何读书。
朗读古文,展示古文。
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记 亦不能久也。三到之中,心到最急。心 既到矣,眼口岂不到乎?
[宋] 朱熹
解释古文
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到, 口到。
说。
句意:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。
课文解读
朗读古文,展示古文。
敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
--《论语》
解释古文
喜好。
向比自己地位低或 不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
勤勉
以......为耻。
句意:天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比 自己差的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。
会认字
敏 诲人 岂qǐ
好学 谓 士人
chǐ
不耻 漫浪 恒
知 诵读 下流
不厌 矣yǐ
窥天
我会读
耻 矣
岂
chǐ yǐ
qǐ
会写字
耻诲谓诵岂 恒窥皆 缺
多音字
好
hǎo (好人)(美好) hào (爱好) (好学)
1.美好(hǎo )的生活要靠自己的双手 创造。 2.姐姐的爱好(hào )就是读书。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
随意。
句意:心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既 然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记 住,即使记住了也不能长久。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂 不到乎?
句意:三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼 睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
24 古人谈读书
RJ部编版·五年级上册
作者简介
孔子(公元前551年―公元前479年),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,生于春秋时期鲁国陬邑。 中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国 十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。
朱熹(公元1130年—1200年)字元晦,又字仲晦。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊 称为朱子。有《四书章句集注》《太极图说解》 《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》。
同“智”,智慧。
句意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的 智慧。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
记住。
满足。
教诲。
句意:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足, 教导别人而不倦怠。
请同学们想想这个句子的特点,仿写一个。
学而不思则罔,思而不学则殆。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 言必信,行必果。 人无远虑,必有近忧。
朗读指导:本文是一篇古文,朗读时,注意 韵律,体会教导人们人读书的语气。
2. 选字填空。
悔诲
(1) 后( 悔 ) (2) 背( 诵 )
谓诵
教( 诲 ) ( 谓 )语
3.把下面的句子补充完整。 ( 敏)而好学,不( 耻)下问。知之为知之,不 知为不知,是识也。 盖士人读书,第一要(有志),第二要( 有)识,第 三要( 有)恒。
课后习题参考答案
正确、流利地朗读课文。背诵课文。
词语解释
猜一猜。
勤勉。 敏 喜好。 好 智慧。 知 记住。 识 满足。 厌
教诲。 随意。 读书人。 恒心。 下等。
诲 漫浪 士人 恒 下流
近义词
敏--- 聪
好--- 喜
反义词
谓--- 说
好--- 恶
漫浪--- 正规
厌--- 足
耻--- 荣 下流--- 上等
近义词辨析
相同点
不同点
谓
谓——(古文)说。
有恒者则断无不成之事。此三者 缺一不可。
句意:有恒心则没有成不了的事情。这 三件缺一不可。
板书设计
《论语》 学习态度要端正
古பைடு நூலகம்
人
谈 读
朱熹
读书方法
书
读 好 书
曾国藩 读书要有品质
写作手法
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学,不耻下问;学而不厌,诲人不 倦。”这两句话运用对偶的手法,表示意义相近的或者结构 相同的句子。
曾国藩(1811年-1872年),汉族,初名子城, 字伯涵,号涤生。中国近代政治家、战略家、 理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡 林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并 称"晚清四大名臣"。
助读资料
同学们,你们 知道关于论语的 知识吗?
《论语》:是一本以记录春秋时思想家兼 教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主 的汇编,又被简称为论、语、传、记,是 儒家重要的经典之一。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 2、满招损,谦受益。
拓展延伸
读书的好处
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
(缅甸谚语)
书籍备而不读如废纸。
(英国谚语)
积累知识,胜过积蓄金银。 (欧洲谚语)
课堂练习
1.看拼音,写词语。 bù chǐ huì rén dàn yǐ
(不耻) (诲人) ( 到矣)
朗读古文,展示古文。
盖士人读书,第一要有志,第二要有 识,第三要有恒。有志则断不甘为下 流;有识则知学问无尽,不敢以一得自 足,如河伯之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;有恒者则断无不成之事。 此三者缺一不可。
[清] 曾国藩
解释古 文
读书人。
盖士人读书,第一要有志,第 二要有识,第三要有恒。
恒心。
都是说,阐
说
述表达的意
思
说——(现代文)语言表达。
1.余尝(谓 ),读书有三到。 2.妈妈(说 ),我们现在的生活很美好。
词语积累
描写读书的词语:
敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 废寝忘食 开卷有益
初读感知
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的?
《论语》 朱熹(心、眼、口)曾国藩(志、识、恒)
句意:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三 要有恒心。
有志则断不甘为下流;
下等, 劣等。
句意:有志向则自己不甘心为下流;
有识则知学问无尽,不敢以一得自 足,如河伯之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;
句意:有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自 足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;
中强调敏而好学、__不__耻__下__问___;_朱__熹___和_曾__国__藩___ 也有一套关于如何读书的说法。
段落划分
第一部分(第一篇文章)孔子教导人们如何读书。 第二部分(第二篇文章)朱熹教导人们如何读书。 第三部分(第三篇文章)曾国藩教导人们如何读书。
朗读古文,展示古文。
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既 不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记 亦不能久也。三到之中,心到最急。心 既到矣,眼口岂不到乎?
[宋] 朱熹
解释古文
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到, 口到。
说。
句意:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。
课文解读
朗读古文,展示古文。
敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
--《论语》
解释古文
喜好。
向比自己地位低或 不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
勤勉
以......为耻。
句意:天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比 自己差的人请教为耻。
知之为知之,不知为不知,是知也。
会认字
敏 诲人 岂qǐ
好学 谓 士人
chǐ
不耻 漫浪 恒
知 诵读 下流
不厌 矣yǐ
窥天
我会读
耻 矣
岂
chǐ yǐ
qǐ
会写字
耻诲谓诵岂 恒窥皆 缺
多音字
好
hǎo (好人)(美好) hào (爱好) (好学)
1.美好(hǎo )的生活要靠自己的双手 创造。 2.姐姐的爱好(hào )就是读书。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
随意。
句意:心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既 然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记 住,即使记住了也不能长久。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂 不到乎?
句意:三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼 睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
24 古人谈读书
RJ部编版·五年级上册
作者简介
孔子(公元前551年―公元前479年),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,生于春秋时期鲁国陬邑。 中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国 十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。
朱熹(公元1130年—1200年)字元晦,又字仲晦。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊 称为朱子。有《四书章句集注》《太极图说解》 《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》。
同“智”,智慧。
句意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的 智慧。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
记住。
满足。
教诲。
句意:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足, 教导别人而不倦怠。
请同学们想想这个句子的特点,仿写一个。
学而不思则罔,思而不学则殆。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 言必信,行必果。 人无远虑,必有近忧。
朗读指导:本文是一篇古文,朗读时,注意 韵律,体会教导人们人读书的语气。
2. 选字填空。
悔诲
(1) 后( 悔 ) (2) 背( 诵 )
谓诵
教( 诲 ) ( 谓 )语
3.把下面的句子补充完整。 ( 敏)而好学,不( 耻)下问。知之为知之,不 知为不知,是识也。 盖士人读书,第一要(有志),第二要( 有)识,第 三要( 有)恒。
课后习题参考答案
正确、流利地朗读课文。背诵课文。
词语解释
猜一猜。
勤勉。 敏 喜好。 好 智慧。 知 记住。 识 满足。 厌
教诲。 随意。 读书人。 恒心。 下等。
诲 漫浪 士人 恒 下流
近义词
敏--- 聪
好--- 喜
反义词
谓--- 说
好--- 恶
漫浪--- 正规
厌--- 足
耻--- 荣 下流--- 上等
近义词辨析
相同点
不同点
谓
谓——(古文)说。
有恒者则断无不成之事。此三者 缺一不可。
句意:有恒心则没有成不了的事情。这 三件缺一不可。
板书设计
《论语》 学习态度要端正
古பைடு நூலகம்
人
谈 读
朱熹
读书方法
书
读 好 书
曾国藩 读书要有品质
写作手法
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学,不耻下问;学而不厌,诲人不 倦。”这两句话运用对偶的手法,表示意义相近的或者结构 相同的句子。
曾国藩(1811年-1872年),汉族,初名子城, 字伯涵,号涤生。中国近代政治家、战略家、 理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。与胡 林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并 称"晚清四大名臣"。
助读资料
同学们,你们 知道关于论语的 知识吗?
《论语》:是一本以记录春秋时思想家兼 教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主 的汇编,又被简称为论、语、传、记,是 儒家重要的经典之一。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 2、满招损,谦受益。
拓展延伸
读书的好处
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
(缅甸谚语)
书籍备而不读如废纸。
(英国谚语)
积累知识,胜过积蓄金银。 (欧洲谚语)
课堂练习
1.看拼音,写词语。 bù chǐ huì rén dàn yǐ
(不耻) (诲人) ( 到矣)
朗读古文,展示古文。
盖士人读书,第一要有志,第二要有 识,第三要有恒。有志则断不甘为下 流;有识则知学问无尽,不敢以一得自 足,如河伯之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;有恒者则断无不成之事。 此三者缺一不可。
[清] 曾国藩
解释古 文
读书人。
盖士人读书,第一要有志,第 二要有识,第三要有恒。
恒心。
都是说,阐
说
述表达的意
思
说——(现代文)语言表达。
1.余尝(谓 ),读书有三到。 2.妈妈(说 ),我们现在的生活很美好。
词语积累
描写读书的词语:
敏而好学 专心致志 好学不倦 学富五车 废寝忘食 开卷有益
初读感知
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的?
《论语》 朱熹(心、眼、口)曾国藩(志、识、恒)
句意:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三 要有恒心。
有志则断不甘为下流;
下等, 劣等。
句意:有志向则自己不甘心为下流;
有识则知学问无尽,不敢以一得自 足,如河伯之观海,如井蛙之窥天, 皆无识者也;
句意:有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自 足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;