《荆轲刺秦王》复习课件(最终定稿)

和送别。
5. 古 代 音 乐 分 宫 、 商 、 角 、 徵 、
羽、变宫、变徵七音。变徵是徵
的变调，音调悲凉；羽，声调激
愤。
A
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6.中庶子：管理国君的车马之类的官。 7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象 像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 9.足下：对对方的尊称， “您”。 足下是旧时交际用语，下称上或同辈 相称的敬词。
8今行而无信则秦未可亲也 信物、凭据
9言必信，行必果
守信用
A
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5、穷
从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简 化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义: 穷尽,完结或阻塞不通
“因为本义是“阻塞不通”。故仕途上不 通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活 上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依 靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是 “到尽头”了。由此进一步引申出“走投 无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
成语助记：丢卒保车 身先士卒 优游卒岁
过河卒子 不忍卒读 A
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卒
1旦日飨士卒 2全卒为上，破卒次 之 3初，鲁肃闻刘表卒 4卒相与欢，为刎颈 之交 5五万兵难卒合
士兵 古军队编制， 一百人为卒 死 终于
通"猝"，突然
A
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本课要积累的实词：
微、信、穷、遇、顾、除 就、比、发、次、卒、被
A
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文言被动句形式
春秋战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲
专诸 春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪 维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。后来，吴 公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍 子胥荐了专诸。 为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治 鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时， 吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被 派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
④形容词活用为名词
其人居远 形容词活用作名词，远方。
⑤名词活用为动词
樊於期乃前曰 方位名词活用为动词，走上前。
左右既前
同上。
前为谢曰
方位名词作动词，走上前。
A
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（四）古今异义
仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困
丹不忍以己之私，而伤长者之意 古义：品德高尚之人，此指樊将军。 今义：年长之人。
事所以不成者……（ 同A 上。
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六、成语典故
切齿拊心 语出本文，又作“切齿腐心”。 形容愤恨到极点。
一去不复返 语出本文。一去之后就不再
回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢《黄 鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空 悠悠。”
发上指冠 语出《庄子·盗跖》：“盗跖
闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖
6大雪逾岭，被南越中数州 覆盖
A
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3、就
京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。 本义:到高处去住。
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋 向”。引申为达到目标的含义“成就、 成功、完成”。走上领导岗位，就是 “担任、赴任”。
成语助记：
功成名就 避实就虚 按部就班 将计
就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就
另谋高就 一蹴而就 一挥而就 高
不成，低不就
A
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就
1金就砺则利 2连辟公府不就 3轲自知事不就 4若无罪而就死地 5荆轲遂就车而去
接近，靠近 赴任，就职 完成，成功 走向，走上 上车、上路
A
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4、信
“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。 引申出“实在的，真实的”“守信”等义， 言语真实，不说谎是一种美德，故古人又 把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。 由“守信”进一步引申出“信用”，讲信 用别人就会“相信，信任”你。
圣人所以为圣，愚人所以为愚，其皆出 于此乎？
表凭借，译为“用来……的”
师者，所以传道受业解惑也。
吾知所以距子矣。A（《公输》）
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定语后置句形式
1、以“者”为标志
区别：楚人有过江者
楚国有过江者
2、数量词作定语一般后置
秦王购之金千斤，邑万家
3、以“之”为标志
蚓无爪牙之利，筋骨之强
A
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（三） 词类活用
8穷冬烈风
A
困窘，处境困难 不得志，不显贵 贫困 穷尽
寻求到尽头
僻、荒
使困窘
穷冬:严冬
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6、顾
从页，头。表示与头有关。雇声。
本义:回头看
“顾”基本义：“回头看”。由此可以 引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。 “只”“只是”是作为副词用。
成语助记 ：
顾此失彼 顾名思义
顾盼生姿 顾全大局
顾影自怜 顾左右A而言他
将军岂有意乎 古义：有心意，此引申为同意、愿意。 今义还有“故意”之意。
秦之遇将军，可谓深矣 遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。 深：古义：刻毒，今义：A有深度，与“浅”相对33 。
于是太子预求天下之利匕首
古义：在这时。
今义：表顺承关系或另提一事。
樊於期偏袒扼腕而进
古义:袒露一只胳膊
今义：指偏护一方，保护一方不受伤害
聂政 战国时期魏国人，原居轵（zhǐ）地深 井，因得罪乡里，带母及其姐窨yìn避居齐国 都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其 荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后， 成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆轲 战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺
杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，
也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐
终已不顾
古义：不回头。今义：不照顾，不考虑
左右乃曰
古义：皇帝周围的侍卫人员。
今义：表两种方向；或表大体范围；有
时亦有控制之
今有一言，可以解燕国之患
古义：可以用它来，为“可以之”的省略。
今义：表可能、能够A、许可。
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五、固定结构
臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用
来……的办法 )
而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用
A
1
“斩首行动”是现代战争中常用的一种 军事手段，其核心是斩杀最高军事指挥首 脑。
在2003年对伊拉克的战争中，美国就 使用了这一手段。
在几千多年前的中国，就有人也使用 过这一现代化战争手段，只不过它完全靠 个人的力量。这就是发生在我国历史上战 国末期著名的“荆轲刺秦王”的故事。故 事的主人公，一方是势单力孤的燕国刺客 荆轲，一方是势力强A大的秦国皇帝秦始皇2 。
一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣
的策略和言论。这部书记事写人十分生
动，既有重要的史学价值，又有很高的
文学价值。
A
6
2. 卿 ： 古 代 对 人 的 敬 称 。 如 燕 人
称荆轲为荆卿。
3. 竖 子 ： 对 人 的 蔑 称 。 除 此 之 外
还有“童仆”和“小孩”的意思。
4. 祖 ： 临 行 祭 路 神 ， 引 申 为 饯 行
来……的办法 )
将奈何 （表疑问，怎么……。下文“为之奈
何”“既已无可奈何”意同。
荆轲有所待（ 意为：有……的人 ( 东西 ) 。
“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”
的宾语。
将军岂有意乎（ 表揣度，是否……呢。
荆卿岂无意哉 （表反问，难道……吗。
仆所以留者 （复音虚词“所以”常引出表原因、
手段等的分句，译为：……的原因。
传，声势威严。按古礼，“九宾之礼”只有周天
子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称
霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国
接见外来使节的一种最高A 外交礼节了。
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1、解
从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。
本义:分解牛,后泛指剖开
“解” 的本义是“分解动物”。“解释、解
说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让
形式一：用“为”表被动
父母宗族，皆为戮没。
形式二：用“为……所”表被动
兵败，为敌军所俘。
形式三：用“见”表被动
燕国见陵之耻除矣。
形式四：用“见……于”表被动
吾长见笑于大方之家。
A
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难点突破：所以
“所以”在文言文中是固定结构。一般有两种
意思。
表原因，译为“……的原因”
仆所以留者，待吾客与俱。
此世所以不传者。
要离 春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮(zé)，被推为 天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城， 招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌 走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫 敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐羸弱体细的勇士要 离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成 功刺杀了庆忌。（典故“壮士A 断臂”即来源于此） 3
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顾 1顾野有麦场 2三顾臣于草庐之中 3大行不顾细谨 4顾不知计所出耳 5人之立志，顾不如 蜀鄙之僧哉
回头看；环视 探问，拜访 顾惜，顾念
表轻微转折， 不过 反而，难道
A
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7、卒
指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示 穿这种衣服的人。本义:古代供隶役穿的一种衣 服。衣上著有标记,以区别于常人 或 肚子上的 创伤。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示 肚子。内里是交叉文饰，乃是肚子上的花纹， 这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口。）由于古 代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因 而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作 “猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然， 匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由 此进一步虚化为副词“终于”。
①名词作状语
进兵北略地 方位名词作状语，向北。
函封之
名词作状语，用匣子。
箕踞以骂曰 名词作状语，象簸箕一
秦兵旦暮渡易水 名词作状语，马上。
发尽上指冠
名词作状语，向上。
A
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②使动用法
使使以闻大王 动词使动用法，使……听到。
③意动用法
群臣怪之
形容词意动用法，以……为怪。
太子迟之
形容词意动用法，以……为迟。
大惑不解 一知半解 迎刃而解
A
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解
1庖丁为文惠君解牛 剖开
2悉埋于地，解其棕缚 解开
3所以传道受业解惑也 解释，解答
4其为惑也，终不解矣 理解，懂得
5天下土崩瓦解
分裂、涣散
6今有一言,可以解燕国 解救、消除
之患
7秦军解去,遂救邯郸 消散、离散
8胡虏益解
通“懈”，懈怠
A
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2、被
从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹 被;被子
给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子
、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、
大夫、士，诸侯国国君则自称为“孤”。这“公
、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来
称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾
”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。“九宾之
礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列。
九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相
A
8
《史记·廉颇蔺相如列传》：“今大王 亦宜斋戒五日，设九宾礼于廷，臣乃敢 上璧。” 《荆轲刺秦王》：“秦王闻之，大喜。 乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。”
古代朝会大典设“九宾”。九 宾是我国古代外交上最为隆重的礼 节，它原是周朝天子专门用来接待 天下诸侯的重典。
A
9
周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲相 穷而后工 穷寇勿追 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷凶极恶 穷形尽相 辞穷理屈 白首穷经 言有尽而意无穷
穷兵黩武 穷且益坚 穷途末路 穷则思变 黔驴技穷
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穷
1人穷则反本
2穷则独善其身
3所识穷乏者得我欤
4穷予生之光阴以疗
梅也哉
5复前行，欲穷其林
6穷巷陋室穷山恶水
7公孙衍穷张仪
圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不
绝。”的韩娥。后高渐离以灌满铅的筑刺杀
秦始皇未遂，被施以瞎A 眼之刑。
4
本课文学常识积累
A
5
1、作品简介 《战国策》又称《国策》，是西汉末年
刘向编订,全书共三十三篇，国别体史书。
分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、
韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了
战国时期各国政治、军事、外交方面的
人“理解”，在“理解”的基础上，加以思
考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”
义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有
“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，
纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为
“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。
A
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成语助记：
庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 不 解之缘 难解难分 马不解鞍 妙 语解颐 宽衣解带 不求甚解
“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的 吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义， “穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
成语助记：
被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐
怀珠
A
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被
1秦王复击轲，被八创。 蒙受，遭受
2同是被逼迫
表示被动
3将军身被坚执锐
通“披” ,穿
4被发行吟泽畔
通“披”，披散
5一日昼寝帐中，落被于地 被子
成语助记：信口开河 信口雌黄
信而好古 信而有征 信手拈来
信以为真 背信弃义 言而无信
兼听则明，偏听则暗A
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信
1牺牲玉帛，弗敢加也，必 言语真实
以信
2自可断来信
使者,送信的人
3烟涛微茫信难求
确实,的确
4低眉信手续续弹
随意，随便
5欲信大义于天下
同“伸”，伸张
6信誓旦旦，不思其反
信:真诚的
7信臣精卒陈利兵而谁何 可靠的