xin第5课 西方人文主义思想的起源 课件 (新人教版必修3)
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人教版必修3第二单元第5课西方人文主义思想的起源(共33张PPT)
的异同
孔子 侧重社会伦理方面, 从根本上压制了人的 个性发展; 苏格拉底 侧重个人本质方面, 有利于个性的发展。
不同
相同
都关注人,人与社会,因此都具有早期人 文主义色彩;都重视教育,强调道德的价值; 都主张建立有序的社会;
四、柏拉图和亚里斯多德
1、柏拉图
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景:智者学派重视人的 作用,但忽视道德;雅典 (1)“认识你自己”; 社会世风日下道德沦丧; (2)有思想力的人是万物的尺度; (3)提出人应该具备美德,美德来自于知识,“美 德即知识”; 一位隐士和一头熊是要好的朋友。一天隐士 在林间睡着了,熊在一旁守护着,为他驱赶着 蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任 凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,熊高 高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去……
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景:智者学派重视人的 作用,但忽视道德;雅典 (1)“认识你自己”; 社会世风日下道德沦丧; (2)有思想力的人是万物的尺度; 针对智者学派的“人是万物的尺度”,提 出了“有思想力的人是万物的尺度”,确立 了人的理性地位,倡导人应该具备美好的道 德。
1、“尽管流于诡辩,但重要的是,……拓展了哲 学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还 包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗 所言,……„把哲学从天国带到人间’。”文中 省略处应为( ) A.智者学派 B.苏格拉底 C.康德 D.伏尔泰
2、公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人 应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下, 他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的 情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明 ( ) A.民主政体下希腊人不受法律约束 B.古代希腊人没有任何法律观念 C.智者学派忽视了社会道德建设 D.智者学派反对法律对人的约束
孔子 侧重社会伦理方面, 从根本上压制了人的 个性发展; 苏格拉底 侧重个人本质方面, 有利于个性的发展。
不同
相同
都关注人,人与社会,因此都具有早期人 文主义色彩;都重视教育,强调道德的价值; 都主张建立有序的社会;
四、柏拉图和亚里斯多德
1、柏拉图
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景:智者学派重视人的 作用,但忽视道德;雅典 (1)“认识你自己”; 社会世风日下道德沦丧; (2)有思想力的人是万物的尺度; (3)提出人应该具备美德,美德来自于知识,“美 德即知识”; 一位隐士和一头熊是要好的朋友。一天隐士 在林间睡着了,熊在一旁守护着,为他驱赶着 蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任 凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,熊高 高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去……
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景:智者学派重视人的 作用,但忽视道德;雅典 (1)“认识你自己”; 社会世风日下道德沦丧; (2)有思想力的人是万物的尺度; 针对智者学派的“人是万物的尺度”,提 出了“有思想力的人是万物的尺度”,确立 了人的理性地位,倡导人应该具备美好的道 德。
1、“尽管流于诡辩,但重要的是,……拓展了哲 学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还 包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗 所言,……„把哲学从天国带到人间’。”文中 省略处应为( ) A.智者学派 B.苏格拉底 C.康德 D.伏尔泰
2、公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人 应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下, 他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的 情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明 ( ) A.民主政体下希腊人不受法律约束 B.古代希腊人没有任何法律观念 C.智者学派忽视了社会道德建设 D.智者学派反对法律对人的约束
第5课西方人文主义思想的起源课件(新人教版必修三)
比较智者学派与苏格拉底思想观点的异同
相同点:都把人类及其环境作为探究的课题,都体现了人文主 义的本质.
不同点: 智者学派:认为“人是万物的尺度”,知识就是感觉, 人的感觉是判定一切的依据;忽视公共道德,容易陷入唯心主 义泥坑。 苏格拉底:认为“有思想力的人是万物的尺度”,真理 应有客观标准;更重视人的伦理道德,美德就是知识,主张知 德合一,强调教化人民,改善人的灵魂。
《隐士和熊》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。
没有知识就无法做到道德,美 结合课本,分析这则寓言体 德即知识。 现了苏格拉底的哪些观点 有思想力的人是万物的尺度。
二、“美德即知识”
——苏格拉底
• 最优秀的人就是你自己。 • 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 • 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
教育可以使人认识到灵魂内已有的美德。 动动脑: 这些言论体现了苏格拉底的什么观点?
“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要 教诲和劝勉我遇到的每一个人„„要认识你自 己。 „„你们不能只追求荣誉和享乐,要知道, 知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位, 而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和 财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买 到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就 是我的教义。”
1、智者学派
• 智者学派:又称哲人学派,主要由雅典城邦中“教授 智慧的教师”(即“智者”)组成。他们主要向城邦 公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识, 以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀 疑一切的态度遭到一些人的反对,逐渐被视为巧言善 变、假冒智慧的人,以致被称为“诡辩学派”。
历史第5课西方人文主义思想的起源课件人教版必修3
5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是
A、创立了朴素的唯物主义世界观
B
B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C、使哲学成为一门独立的学科
D、创立了逻辑学
苏格拉底之死
前399年,苏格拉底被控有罪,罪名主要两项:不敬 神和腐蚀青年。有501人作为审判官,最后以280票对220 票认为苏格拉底有罪,并判死刑。朋友们打算营救他逃离 雅典,但他拒绝了,他认为自己必须遵守雅典法律,因为 他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律, 你仍然必须服从惩罚。 …他说:“无论你们怎样处罚我, 我决不改变自己的信仰”。
公元前5世纪
基础落实:
1.苏格拉底生活的社会背 景如何?
2.苏格拉底针对社会问题, 提出了怎样的思想主张?
3 .他的思想主张有何影响?
苏格拉底
(前469—前399)
二、“美德即知识”——苏格拉公底元前5世纪 探究4:结合所学知识思考:“美德即知
识”主张是在怎样的社会背景下提出的?其 目的是什么?
背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
道他们不存在。”
——普罗泰戈拉《论
神否》定神的意志作为衡量一切的尺度;
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标 准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉 得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。… …”
每个人都应该有自己的道德标准。
人是万物的尺度
每个人都应该有自己的道德标准。
二、“美德即知识”——苏格拉底
精
柏拉图鼓励_____;亚里士多德强调_____; 神
进一步发展了人文主义思想。
“注重人、人性、尊重人存在的价值”
课堂练习
(新)人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》课件(共40张PPT)
(2)主要观点
①自然界中人类最高级 ② “吾爱吾师,吾尤爱真理”
三、柏拉图和亚里士多德
2、亚里士多德(前384—前322)
(3)亚里士多德的历史地位 ①他使哲学真正成为一门独立的学科;
②他被称ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“百科全书式的学者”、
“古希腊文化的集大成者”“古希腊最博学的 人”
注意: ▲苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人的研究对象
体现了希腊文化人文主义的本质; ②这是西方人文精神的最初体现, 标志着西方人文主义思想的起源。
人是万物的尺度,
(2)局限性:
这是人类自我意识的第一次觉醒,
是西方人文精神的滥觞。
5、智者学派兴起的影响(或对智者学派观点的评价) (2)局限性:
智者学派过分强调个人的主观感受,忽视道德, 容易导致主观随意性和极端个人主义的泛滥, 不利于构建和谐社会。
重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图(前427—前347)
(1)研究对象:人类社会
(2)主要观点: ①人按智慧、品德分工,各司其职,主张贤人政治;
【有正义感和理性的“贤人” 统治国家, 武士保卫国家,农民和手工业者负责生产】
②鼓励人们独立地理性地思考
【③理念论
众神之神宙斯
智慧女神雅典娜
美神维纳斯
从上述三神的图像中你能得出怎样的历史信息? 突出了希腊众神人格化的特点, 体现了古希腊文化的人文主义色彩。
一、智者学派的兴起 1、兴起的背景 ①经济上: 古希腊工商业和海外贸易较发达 ②政治上: 公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治繁荣, 人的社会地位日益突出 ③公民的需要: 公民为参与政治生活, 迫切希望提高文化素质和能言善辩能力
人教版必修3 历史:第5课 西方人文主义思想的起源 课件(共54张PPT)
“人是万物的尺度” ——公元前5世纪中叶
课堂练习
1.普罗泰格拉说:“人是万物的尺度”。对这句 解与评价不正确的是
A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律,教人们 决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量,也没有权利重新规范自 活
(3)善是人的内在灵魂,教育可 使人认识自己已有的美德;
(4)认识你自己。
苏格拉底四步 讽、“助产术 和下定义
苏格拉底心目中完美的人应具 什么素质?
心地善良、知识渊博 、
富于教养、崇尚理性 。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是 他们在伦理道德方面分别有什么主张
苏格拉底 美德即知识
孔子
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
局限性:
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力 强调个人的主观感受,不利于建立正常的社会秩 会公德;否认了真理的客观性。
公元前7世纪以前的希腊神话时 代,宙斯是众神之王、人类之王, 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水,又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
,认为如果没有感觉,人们就不能理解任何东 亚里
西;
(前38 )
(4)创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独
立的学科。
与柏拉图一起,被称为对西方思维方式产 影响力的两人之一。
总结:古希腊人文精神的基本内涵与
1.基本内涵 ①:讨论的主题是人和人类社会;
②提倡怀疑精神,反对迷信与权威; ③强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由 ④重视教育与知识。
该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。普罗泰 向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为:如果学生 场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。如 输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另 。
课堂练习
1.普罗泰格拉说:“人是万物的尺度”。对这句 解与评价不正确的是
A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律,教人们 决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量,也没有权利重新规范自 活
(3)善是人的内在灵魂,教育可 使人认识自己已有的美德;
(4)认识你自己。
苏格拉底四步 讽、“助产术 和下定义
苏格拉底心目中完美的人应具 什么素质?
心地善良、知识渊博 、
富于教养、崇尚理性 。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是 他们在伦理道德方面分别有什么主张
苏格拉底 美德即知识
孔子
以仁为核心 以礼为形式 重在修身
局限性:
否定了制度、法律和道德对人行为的约束力 强调个人的主观感受,不利于建立正常的社会秩 会公德;否认了真理的客观性。
公元前7世纪以前的希腊神话时 代,宙斯是众神之王、人类之王, 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水,又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
,认为如果没有感觉,人们就不能理解任何东 亚里
西;
(前38 )
(4)创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独
立的学科。
与柏拉图一起,被称为对西方思维方式产 影响力的两人之一。
总结:古希腊人文精神的基本内涵与
1.基本内涵 ①:讨论的主题是人和人类社会;
②提倡怀疑精神,反对迷信与权威; ③强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由 ④重视教育与知识。
该学生毕业后,迟迟不交另一半学费。普罗泰 向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为:如果学生 场官司,按照约定,他应该给我另一半学费。如 输了这场官司,按照法庭裁决,他也应该给我另 。
人教版必修三第5课西方人文主义思想的起源(共28张PPT)
苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。 ⑧ 想左右天下的人,须先能左右自己认识自己。 ⑨ 人可以犯错,但是不可犯同一个错。
认识:“认识你自己”就是认识做人的道理,是苏格拉底对 人的价值的思考,体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视,丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
苏格拉底思想产生的原因是什么?
① “有思想力的人是万 物的尺度” 。 ②认识你自己。 ③美德是知识、美德是 善 ④有知识有道德者统治 国家(寡头政治),反 对过于泛滥的直接民主 制。
苏格拉底的哲学观点:“认识你自己 ”
① 认识自己,方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多,才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛
史料感悟 苏格拉底是与智者学派同时代的 哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没 有节制的个人自由和个人享受,世风日 下,道德沦丧的风气。而这与智者学派 的思想影响是分不开的。因为智者学派 提倡为达到目的而不择手段,完全从个 人的角度和利益出发,忽视道德追求功 利。这种论调自然就成为苏格拉底批判 的靶子。同时,过于泛滥的直接民主 (会让政治野心家、无知识文化的人治 理国家时滥用权力)也带来了政治腐败 和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊, 批评颓废的社会风气,重视个人的修养 与美德,强调社会伦理道德规范建设和 精英治国的重要性。
西方人文精神的起源(萌芽)
苏格拉底思想的意义、历史地位?
材料1:苏格拉底把哲学从天上拉回了人 间。 ——哲学家西塞罗 材料2: “哲学的创造者”,“智慧” 的化身。——马克思 材料3:神谕说他是全希腊最富有智慧的 人。 材料4:对理性的尊崇和对理想自由的追 求,被18世纪的启蒙思想家视为先驱和 战友。
认识:“认识你自己”就是认识做人的道理,是苏格拉底对 人的价值的思考,体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视,丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源(萌芽)
苏格拉底思想产生的原因是什么?
① “有思想力的人是万 物的尺度” 。 ②认识你自己。 ③美德是知识、美德是 善 ④有知识有道德者统治 国家(寡头政治),反 对过于泛滥的直接民主 制。
苏格拉底的哲学观点:“认识你自己 ”
① 认识自己,方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多,才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛
史料感悟 苏格拉底是与智者学派同时代的 哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没 有节制的个人自由和个人享受,世风日 下,道德沦丧的风气。而这与智者学派 的思想影响是分不开的。因为智者学派 提倡为达到目的而不择手段,完全从个 人的角度和利益出发,忽视道德追求功 利。这种论调自然就成为苏格拉底批判 的靶子。同时,过于泛滥的直接民主 (会让政治野心家、无知识文化的人治 理国家时滥用权力)也带来了政治腐败 和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊, 批评颓废的社会风气,重视个人的修养 与美德,强调社会伦理道德规范建设和 精英治国的重要性。
西方人文精神的起源(萌芽)
苏格拉底思想的意义、历史地位?
材料1:苏格拉底把哲学从天上拉回了人 间。 ——哲学家西塞罗 材料2: “哲学的创造者”,“智慧” 的化身。——马克思 材料3:神谕说他是全希腊最富有智慧的 人。 材料4:对理性的尊崇和对理想自由的追 求,被18世纪的启蒙思想家视为先驱和 战友。
人教新课标必修三第二单元第五课西方人文主义思想的起源(共26张PPT)
识的加强,使人的中心地位日益突出)
4.个人因素:古希腊先哲们勇于探索、善于思辨, 注重传承和发展
5.自然地理条件优越,对外交流频繁,文化多元 化为其提供了重要前提
一、智者学派:“人是万物的尺度” 主张:强调人的价值,
提出“人是万物的尺度” 代表人物:普罗泰格拉 智者的思想特点:以自我为中心
注重实利,忽视道德 言辞和结论大胆而惊世骇俗
研究“人”的学问 智慧 正义 。勇敢
节制
这一天,苏格拉底像平常一样,来到市场上。 他一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一 个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道 德的人?”人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗 别人,才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和 敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人 呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就 不道德了。”
C
6.使哲学真正成为一门研究“人”的学问的 是 A、泰勒斯 B、普罗塔哥拉 C C、苏格拉底 D、亚里士多德 7.柏拉图在其《理想国》中认为人是 A、自由平等的 B、有等级类别的 C、和蔼可亲的 D、幸福美满的
B
8.亚里士多德认为在自然界中,最高级的是 A、人 B、神 A C、法律 D、道德
8.与智者学派相比苏格拉底更重视 A、上天神意的安排 B、人类的伦理道德 C、自然界的现象 D、法律规范和习俗
必修三 第二单元
第五课、西方人文主义思想的起源
教学重点:了解智者学派 苏格拉底的主张 教学难点:分析其主张及作用
人文精神的起源与发展
智者运动 (公元前5世纪)
西方思 想史上 的三次 思想解 放运动
起源
文艺复兴与 (公元14——17世纪) 宗教改革
复兴
启蒙运动 (公元17、18世纪)
4.个人因素:古希腊先哲们勇于探索、善于思辨, 注重传承和发展
5.自然地理条件优越,对外交流频繁,文化多元 化为其提供了重要前提
一、智者学派:“人是万物的尺度” 主张:强调人的价值,
提出“人是万物的尺度” 代表人物:普罗泰格拉 智者的思想特点:以自我为中心
注重实利,忽视道德 言辞和结论大胆而惊世骇俗
研究“人”的学问 智慧 正义 。勇敢
节制
这一天,苏格拉底像平常一样,来到市场上。 他一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一 个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道 德的人?”人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗 别人,才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和 敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人 呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就 不道德了。”
C
6.使哲学真正成为一门研究“人”的学问的 是 A、泰勒斯 B、普罗塔哥拉 C C、苏格拉底 D、亚里士多德 7.柏拉图在其《理想国》中认为人是 A、自由平等的 B、有等级类别的 C、和蔼可亲的 D、幸福美满的
B
8.亚里士多德认为在自然界中,最高级的是 A、人 B、神 A C、法律 D、道德
8.与智者学派相比苏格拉底更重视 A、上天神意的安排 B、人类的伦理道德 C、自然界的现象 D、法律规范和习俗
必修三 第二单元
第五课、西方人文主义思想的起源
教学重点:了解智者学派 苏格拉底的主张 教学难点:分析其主张及作用
人文精神的起源与发展
智者运动 (公元前5世纪)
西方思 想史上 的三次 思想解 放运动
起源
文艺复兴与 (公元14——17世纪) 宗教改革
复兴
启蒙运动 (公元17、18世纪)
高中历史人教版必修三《05西方人文主义思想的起源》课件
A.重视对人自身的探讨
B.尊重自然规律
C.强调认识世界的主宰
D.期望克服自然
• 【答案】A • 【解析】 • 试题分析:本题考核考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题考核考生对人
文精神的认识,解题的关键是理解材料信息。材料信息体现了对“人”的探讨和认识, 这是古希腊人文精神的重要表现,所以本题正确答案为A项。 • 考点:西方人文精神的起源和发展·古希腊人文精神·人文精神的实质
• 例题6:从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,古代希腊的哲学 思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说 法正确的是( )
• A.从自然现象探寻世界本原 • B.力图理性地认识人和世界 • C.理念世界才是真实永恒的 • D.重视人的作用而忽视道德
• 【答案】B • 【解析】 • 试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯独秘籍。而通过材料并结合
智者学派
苏格拉底
知 识 观
不 同 点
道 德 观
政 治 观
相同点
重视知识的实际功效。认为知识 是公民参与公共事务、进行演说 的基础,知识是谋取“功名”的 手段
强调知识和道德的结合,把知识作为“ 善”的基础和途径,“美德即知识”
认为世间无是非善恶标准,完全 从个人的角度和利益动身,忽视 道德,寻求功利
重视人的伦理道德,寻求人生真谛,主 张“知识即美德”
核心讲授:什么是“人文精神”? 答案:它是始于古希腊的一种文化传统,欧洲文艺复兴时期发扬光大。也称人文主义、人 本主义、人道主义,其思想简单地说,就是关心人,特别是关心人的精神生活;尊重人的 价值,特别是尊重人作为精神存在的价值。
例题1:希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是 :“清晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来 被它吃掉。终究少年英雄俄狄浦斯给出了正确的答案——“人”。斯芬克斯听了答案,就 大叫一了声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想( )
人教版必修三第5课西方人文主义思想的起源课件(35张PPT)
智者学派—苏格拉底—柏拉图—亚里士多德
人 归纳内涵
追求
人生意义 道德真理 价值 尊严
造福世界 理性 人性
古希腊对人文精神的思考
唯“理”主义——反思自我,追求理性 唯“我”主义——肯定自我感觉 唯“神”主义——无视人的价值
普罗泰格拉
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
希腊先哲勤于探索,勇于思辨,传承创新
拓展延伸 比较体悟
由普罗塔戈拉与苏格拉底之死想到的……
普罗塔戈拉
苏格拉底
因“不敬神灵”的
因“不敬神和腐化
苏罪格名拉被底雅真典正审的判敌、人并不是起诉他的青人年,”而的是罪社名会被习雅俗、宗教信
仰及大众驱内逐心,的最恐终惧在。流为亡传统所束缚的群众典本判能处地死起刑来,反最对终一个具有卓
越智慧力量途的中人死。于海难!
“公元前6C-前5C, 在世界的两个相隔遥远的地区,同时 开展着高度的哲学活动。 中国的圣人正试图去发现人类社会和 贤明政治的根本原则,希腊人正在探讨物质世界中人的价值和 幸福。
——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》
做一个什么样的人:价值、幸福
理想人类社会: 仁、礼
何谓“人文精神”?
人文精神(humanism)
奥
林
匹
斯
山
的
众
神
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
德尔菲神谕:神意决定一切。 认为自然界和人类都是神创造的, 人的一切活动都是鬼使神差的结果。
神
意 决 定一切
雅典城 邦萌芽
神
自然
人
蒙昧中的觉醒
一、“人是万物的尺度”(智者学派的出现)
1、智者学派产生的背景:
BC6 BC5
关注神—关注自然—关注人
高二新课标人教版历史必修三 第5课西方人文主义思想的起源课件(共49张PPT)
③强调人的价值,“人是万物的尺度”
①以自我为中心 ②注重实利,忽视道德
۞۞ “人是万物的尺度”这句口号有什么不足?
人真的是万物的尺度吗?
● 2004年2月23日,云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 ● 2002年2月23日,清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 ● 法制日报报道:武汉某大学副教授利用化学知识,在大学实 ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。”
没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知 识,甚至无法去守道德 -------认识你自己,知识来 源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或 知德合一)
每一个人真的都能成为万物的尺度吗? 不能
哪些人才能成为万物的尺度呢?
“万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么 变化?为什么会变?
世界由神创造
神
B.C.6世纪,泰勒斯: 自然
“万物都是由水形成的”。
B.C.5世纪,智者学派:
“人是万物的尺度”。 人
智者——“教授智慧的教师”
积极作用:
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
消极作用:
过分强调个人的主观感受,否定制度、法律与 道德对人行为的约束,不利于建立正常的社会 秩序
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。
①以自我为中心 ②注重实利,忽视道德
۞۞ “人是万物的尺度”这句口号有什么不足?
人真的是万物的尺度吗?
● 2004年2月23日,云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 ● 2002年2月23日,清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 ● 法制日报报道:武汉某大学副教授利用化学知识,在大学实 ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。”
没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知 识,甚至无法去守道德 -------认识你自己,知识来 源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或 知德合一)
每一个人真的都能成为万物的尺度吗? 不能
哪些人才能成为万物的尺度呢?
“万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么 变化?为什么会变?
世界由神创造
神
B.C.6世纪,泰勒斯: 自然
“万物都是由水形成的”。
B.C.5世纪,智者学派:
“人是万物的尺度”。 人
智者——“教授智慧的教师”
积极作用:
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
消极作用:
过分强调个人的主观感受,否定制度、法律与 道德对人行为的约束,不利于建立正常的社会 秩序
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。
高中历史人教版必修三《第2单元第5课西方人文主义思想的起源》课件
人教版新课标 高中历史 必修3 文化史
西方人文主义思想的起源
教学课件
课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的论述,理解人文精神的内涵。
西方人文精神的起源及其发展
人文精神: 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义偏向。
核
心 Humanity spirit
内 涵
人文主义
humanism
苏格拉底和智者学派的异同:
同: (1)所属时期:基本上是属于同一时期 (2)研究领域:人和人类社会 (3)思想本质:都肯定了人的价值,否认神的权威,体现人文主 义。
异: (1)智者学派完全从个人的角度和利益动身,否定对人的束缚, 忽视道德,寻求功利。 (2)苏格拉底则强调道德哲学,重视道德和教育,认为人生的 最高目标是寻求正义和真谛。
1)背景: 2)思想主张:
3)影响:
①对希腊哲学:首创了希腊哲学的新方向,强调对人性本身的研究,是人 类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问;
②对西方哲学:崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深 远影响;
探究:从“苏格拉底之死”,我们可以得到哪些信息?
从“苏格拉底之死”,我们可以得到:
概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。
你认为到底谁是对的?从这个故事中我们可以感 遭到智者学派的思想有何局限?
局限:过分强调个人的价值取向,忽视普遍的真谛(法律、 道德、制度等),是典型的极端个人主义,不利于建立有利 的社会公共秩序。
小故事——“半费之讼”: 普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教他 学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普 罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了第一场官司 再付,如果第一场官司打输了就可以免去不交。欧提勒士毕业后却 迟迟不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得 不耐烦了,就向法院提出了诉讼……
西方人文主义思想的起源
教学课件
课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的论述,理解人文精神的内涵。
西方人文精神的起源及其发展
人文精神: 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义偏向。
核
心 Humanity spirit
内 涵
人文主义
humanism
苏格拉底和智者学派的异同:
同: (1)所属时期:基本上是属于同一时期 (2)研究领域:人和人类社会 (3)思想本质:都肯定了人的价值,否认神的权威,体现人文主 义。
异: (1)智者学派完全从个人的角度和利益动身,否定对人的束缚, 忽视道德,寻求功利。 (2)苏格拉底则强调道德哲学,重视道德和教育,认为人生的 最高目标是寻求正义和真谛。
1)背景: 2)思想主张:
3)影响:
①对希腊哲学:首创了希腊哲学的新方向,强调对人性本身的研究,是人 类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问;
②对西方哲学:崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深 远影响;
探究:从“苏格拉底之死”,我们可以得到哪些信息?
从“苏格拉底之死”,我们可以得到:
概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。
你认为到底谁是对的?从这个故事中我们可以感 遭到智者学派的思想有何局限?
局限:过分强调个人的价值取向,忽视普遍的真谛(法律、 道德、制度等),是典型的极端个人主义,不利于建立有利 的社会公共秩序。
小故事——“半费之讼”: 普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教他 学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普 罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了第一场官司 再付,如果第一场官司打输了就可以免去不交。欧提勒士毕业后却 迟迟不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得 不耐烦了,就向法院提出了诉讼……
人教版高中历史必修三教学课件第5课:西方人文主义思想的起源(共20张PPT)
影响:
法。
四种美德:智慧 正义 勇敢 节制
研究人性本身,是人类精神觉醒的一个重要表现,
使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
合作探究:苏格拉底和智者的异同:
同: (1)基本上是属于同一时代 (2)智者学派强调“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“认识 你自己”,都肯定了人的价值,否认绝对权威。
异: (1)智者学派为达到目的而不择手段,完全从个人的角度和利 益出发,忽视道德追求功利。 (2)苏格拉底则强调道德哲学,他认为人生的最高目标是追求 正义和真理。
普罗泰格拉(约前 481—约前411)
二 人文主义思想起源之具体人物
1、普罗泰格拉 (1)探索主题: (2)思想主张:
强调人的价值,否定神的意志,以人的眼光去考察 和认识社会、政治和法律问题
(3)思想特点: ①以自我为中心 ②注重实利,忽视道德
二 人文主义思想起源之具体人物
2、 苏格拉底:知识即美德
重要主张
强调人的价值,提出“人是万物的尺度”; 反对迷信,强调自由,不强求道德一律。
“有思想力的人是万物的尺度”;“美德 即知识”; 教育对美德同样重要 鼓励人们独立理性思考(“理想国”学说)
强调在整个自然界中,人类是最高级的。
相同
都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志,强调人的价值。
智者学派出现的主要原因( C)
人教版高中历史必修三
第 5课
学习目标
课程标准
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述, 理解人文精神的内涵 。
目录
一 人文主义思想起源之历史背景 二 人文主义思想起源之具体人物
三三
一 人文主义思想起源之历史背景
含人义文精:神人(文hu精ma神ni一sm词)应是humaniБайду номын сангаасm,常译作人文主义、人本主
高中历史人教版必修三《西方人文主义思想的起源》课件
(3)柏拉图名言
①在短暂的生命里寻觅永恒 。 ②不知道自己的无知,乃是双倍的无知。 ③我们应当尽量使孩子们开始听到的一些故事一定是有道德影响的最好 的一课。
2、亚里士多德
(1)亚里士多德公元前384年~公元前322年)是古希
腊最著名的哲学家。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展 的结果。苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于
第三、他们俩诞生的时期很接近。苏格拉底生于公元前469年(我国周元 王七年),正是中国孔子死后十年的光景,两人活的岁数几乎相同,孔子 享年七十三岁,死于周敬王四十一年(即公元前479年);苏格拉底于公 元前399年(周安王三年),七十岁的时候被迫仰药而死。 第四、他们生的时期也很类似。孔子生在周室衰微的年龄时期,五霸跋扈, 诸侯吞并,骚乱频仍,民不聊生,他寝不安席,栖栖遑遑,周游列国,思 所以行其道。苏格拉底诞生在雅典,当时的希腊半岛,也是城邦纷立的时 期,较强的是雅典和斯巴达,如果没有外侮的入侵,各城邦间的纷争总是 接连不断。
(2)亚里士多德思想
①哲学方面:最大的奉献在于创建了情势逻辑这一重要分支学科。强调人是 最高级的。 ②天文学方面:亚里士多德认为运行的天体是物质的实体,地是球形的,是 宇宙的中心;地球和天体由不同的物质组成,地球上的物质是由水气火土四 种元素组成,天体由第五种元素“以太”构成。 ③物理学方面:亚里士多德反对原子论,不承认有真空存在;他还认为物体 只有在外力推动下才运动,外力停止,运动也就停止。 ④教育方面:亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于 儿童身心发展考察的基础之上的。 “吾爱吾师,吾尤爱真谛”。
苏格拉底之死的启示
苏格拉底常常与人辩论。辩论中他通过问答情势使对方纠正、舍弃本来的错误观念并 帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西,采取讥笑、助产术、归纳、定义四个 步骤。“讥笑”即通过不断追问,使对方自相矛盾,承认对此问题无知;“助产术”即 帮助对方抛弃谬见,找到正确、普遍的东西,即帮助真谛问世;“归纳”即从个别事物 中找出共性,通过对个别的分析比较来寻觅一样规律;“定义”即把单一的概念归到一 样中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反对的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
①在短暂的生命里寻觅永恒 。 ②不知道自己的无知,乃是双倍的无知。 ③我们应当尽量使孩子们开始听到的一些故事一定是有道德影响的最好 的一课。
2、亚里士多德
(1)亚里士多德公元前384年~公元前322年)是古希
腊最著名的哲学家。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展 的结果。苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于
第三、他们俩诞生的时期很接近。苏格拉底生于公元前469年(我国周元 王七年),正是中国孔子死后十年的光景,两人活的岁数几乎相同,孔子 享年七十三岁,死于周敬王四十一年(即公元前479年);苏格拉底于公 元前399年(周安王三年),七十岁的时候被迫仰药而死。 第四、他们生的时期也很类似。孔子生在周室衰微的年龄时期,五霸跋扈, 诸侯吞并,骚乱频仍,民不聊生,他寝不安席,栖栖遑遑,周游列国,思 所以行其道。苏格拉底诞生在雅典,当时的希腊半岛,也是城邦纷立的时 期,较强的是雅典和斯巴达,如果没有外侮的入侵,各城邦间的纷争总是 接连不断。
(2)亚里士多德思想
①哲学方面:最大的奉献在于创建了情势逻辑这一重要分支学科。强调人是 最高级的。 ②天文学方面:亚里士多德认为运行的天体是物质的实体,地是球形的,是 宇宙的中心;地球和天体由不同的物质组成,地球上的物质是由水气火土四 种元素组成,天体由第五种元素“以太”构成。 ③物理学方面:亚里士多德反对原子论,不承认有真空存在;他还认为物体 只有在外力推动下才运动,外力停止,运动也就停止。 ④教育方面:亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于 儿童身心发展考察的基础之上的。 “吾爱吾师,吾尤爱真谛”。
苏格拉底之死的启示
苏格拉底常常与人辩论。辩论中他通过问答情势使对方纠正、舍弃本来的错误观念并 帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西,采取讥笑、助产术、归纳、定义四个 步骤。“讥笑”即通过不断追问,使对方自相矛盾,承认对此问题无知;“助产术”即 帮助对方抛弃谬见,找到正确、普遍的东西,即帮助真谛问世;“归纳”即从个别事物 中找出共性,通过对个别的分析比较来寻觅一样规律;“定义”即把单一的概念归到一 样中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反对的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
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局限性:过于强调个人的主观感受,忽视
人们认识的共性,容易导致主观随意性和 极端个人主义。
二、苏格拉底
1、背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧
苏格拉底(Σωκράτης,英 译: Socrates;前469—前399年), 著名的古希腊哲学家,他和他的 学生柏拉图及柏拉图的学生亚里 士多德被并称为“希腊三贤”。他 被后人广泛认为是西方哲学的奠 基者。
二、苏格拉底
2、苏格拉底的主张: (1)“有思想力的人是万物的尺度”
(2)“美德即知识”
美德是知识存在的本质, 而知识又是美德存在的条件
(3)善是人的内在灵魂、“认识你自己”
未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ——苏格拉底
苏格拉底的教学方法: 讥讽、助产术、归纳和下定义
克雷洛夫寓言:《隐士与熊的故事》
2013-8-30
6.“人是万物的尺度”体现出的 思想本质是( B ) A.法律是神授的
2013-8-30
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、研究内容:
智者运动是西方的第一次思想 解放运动,智者学派研究的核心问 题是人在社会中的作用。
★3.代表人物及主张:
(1)强调人的价值,提出“人是 万物的尺度” (2)反对迷信,强调人的自由 (3)社会道德不应该强求一律
2013-8-30
普罗泰格拉 (约前481— 约前411)
返 回
“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉
1、含义:人的感觉是判定一切的准绳 2、以承认事物的客观存在与运动发展为 基础,认为判断是非善恶的标准,只 能是个人的感觉和利害,强调个人选 择。它把“人”作为研究的中心,是西 方 人本主义的最初表现。 3、但是每个人各有自己的需求,都是万 物的尺度,于是当人们意见分歧时, 就没有可依据的客观真理可以说哪个 对﹑哪个错。
■ “吾爱吾师,吾尤爱真理”——亚里士多 德
观点、贡献及地位: (1)真理高于一切 (2)最大的哲学贡献是创立了逻 辑学,研究方法,人文精神 (3)百科全书式的学者 与柏拉图一起,被称为对西方 思维方式产生重要影响力的两人之 一。
一、智者学派强调“人是万物的尺 度”,充分肯定了人的尊严和权威; 苏格拉底关注人的伦理道德,提出 “美德即知识” ——西方人文主义思想的起源 二、柏拉图、亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想
考考你:
左边下方是一 幅什么名画? 它与人文精神 有什么联系? 什么是人文精 神?
2013-8-30
人文精神(humanism)
何谓“人文精神”?
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为: 以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉 和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人 性,对人的幸福和尊严的追求;②理性,对真理的 追求;③超越性,对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人,尤其是关心人的精 神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神 存在的价值。
二.苏格拉底
★3.评价 苏格拉底对人性本身的研究,是 人类精神的一个重要表现,他使哲学 真正成为一门研究“人”的学问。
2013-8-30
苏 格 拉 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口, 底 之 平静地说:“分手的时候到了,我将死,你 死 们活下来,是谁的选择好,只有天知道。” 说毕,一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地 哭起来,连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐 渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守 的建议躺了下来,他的神志开始混乱,最后 留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇 俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。
2013-8-30
新课标高二历史必修3第二单元
第5课 西方人文主义的起源
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格 拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精 神的内涵。
2013-8-30
一、“人是万物的尺度”(智者学派)
1、含义: 公元前五世纪,雅典成为人文荟萃的中心,人 们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中,必须 具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识,于是“智者 学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、 天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻 辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一 系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构 成一个固定的学派,也没有统一的学说,只是在思 想倾向上有共同之处,遂被称为一派。
2013-8-30
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
2013-8-30
公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
公元前5 世纪
伯利克里执政, 雅典民主政治发 展到顶峰
克利斯提尼改 梭伦改革, 革,雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
◆普罗泰戈拉悖论
普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩 护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉 一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师 后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗泰戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说: “如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费; 如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费,总之,你 非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根 据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不 应付钱,总之,我决不会付钱。” 1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费? 2、如果你是法官,如何处理呢?
C 2..智者学派出现的主要原因(
A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心
)
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
2013-8-30
课堂练习
7.关于苏格拉底名言“美德即知识” 的正确理解应当是( B ) A.美德是获得知识的前提
B.美德是知识存在的本质,而知识又 是美德存在的条件 C.美德就等同于知识
D.没有美德就没有知识
2013-8-30
8.实现社会和谐,建设美好社会,始终是 人类孜孜以求的一个社会理想,也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是( ) B A.“人是万物的尺度” B.“know yourself ” C.“吾爱吾师,吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会缪 之千里”
2013-8-30
★单元线索
人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程
西方奴隶制时代(公元前5世纪中叶以后)人文 精神的萌芽——古希腊思想家们(智者学派、 苏格拉底等)的思想。 14~17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复 兴和宗教改革所体现的思想
17 ~ 18世纪人文主义思想的进一步弘扬—— 启蒙运动。
2、亚里士多德(Aristotle):
(Aristoteles,公元前384年~ 公元前322年)是古希腊最著名 的哲学家、渊博的学者。他总 结了泰勒斯以来古希腊哲学发 展的结果。 后被马其顿国王聘为亚历 山大的教师。数年后,他回雅 典开办学校,边教学边著述。 他的著作丰富,内容广泛,现 存47部著作。他最大的哲学贡 献在于创立了逻辑学。
之后又有一天,柏拉图问他的老师 什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里 砍下一棵全树林最大,最茂盛,最 适合放在家作圣诞树的树 其间同样只能砍一次,以及同样只 可以向前走,不能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次,他带了一棵普普通通 不是很茂盛,亦不算太差的树回来 老师问他,怎么带这棵普普通通的 树回来 他说:”有了上一次经验,当我走 到打扮哭成还两手空空时,看到这 棵树也不太差,便砍下来 免得错过了后,最后又什么也带不 出来.” 老师说:这就是婚姻!”
积极意义:这种思想强调人作为认识客观事物
的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力 量对社会人生的作用,树立了人的尊严和权威。 局限性:过于强调个人的主观感受,忽视人们 认识的共性,容易导致主观随意性和极端个人 主义。
2013-8-30
4、评价:
积极意义:这种思想强调人作为认识客观
事物的主体的意义,否定了神或命运等超 自然的力量对社会人生的作用,树立了人 的尊严和权威。对雅典民众的思想启蒙和 解放起了积极的促进作用。
罪名:不敬神和败坏青年
思考:苏格拉底和智者的异同
相同点:把人类及其社会作为探究的课题
;体现人文主义精神,注重人、人性;
不同点:苏格拉底更重视人的伦理道德,
强调“知德合一”。
中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁?
前469-前399年 前551-前479年 ①他们的容貌都谈不上好看; ②他们俩出生和生活的时代很接近; ③他们的理论皆散见于学生的著作中,但都重道 德; ④他们都是伟大教师的典型,教育思想上有许多 2013-8-30 共同点
2、背景(公元前5世纪)
政 治
1.民主政治的发展(公元前5世纪中叶以 后,古希腊民主政治发展到顶峰)
经 2.古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和 “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又 济 工商业的发展,古希腊经济迅速发展起来) 给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 思 3.人的地位的提高(民主政治制度和每个 想 公民参与政治意识的加强,使人的中心地 位日益突出) 地 4.三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔 理
三、柏拉图和亚里士多德
——进一步发展了人文主义思想 1、柏拉图(Plato):
柏拉图,古希腊哲学家,也是全 部西方哲学乃至整个西方文化最 伟大的哲学家和思想家之一。出 身于雅典贵族,青年时从师苏格 拉底。曾从事政治活动,失败后 回雅典,设立了一所学园,此后 执教40年,直至逝世。其主要思 想集中在《理想国》(The Republic)和《法律篇》中。柏 Plato 前427—前347年 拉图是西方客观唯心主义的创始 人,
人们认识的共性,容易导致主观随意性和 极端个人主义。
二、苏格拉底
1、背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧
苏格拉底(Σωκράτης,英 译: Socrates;前469—前399年), 著名的古希腊哲学家,他和他的 学生柏拉图及柏拉图的学生亚里 士多德被并称为“希腊三贤”。他 被后人广泛认为是西方哲学的奠 基者。
二、苏格拉底
2、苏格拉底的主张: (1)“有思想力的人是万物的尺度”
(2)“美德即知识”
美德是知识存在的本质, 而知识又是美德存在的条件
(3)善是人的内在灵魂、“认识你自己”
未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ——苏格拉底
苏格拉底的教学方法: 讥讽、助产术、归纳和下定义
克雷洛夫寓言:《隐士与熊的故事》
2013-8-30
6.“人是万物的尺度”体现出的 思想本质是( B ) A.法律是神授的
2013-8-30
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、研究内容:
智者运动是西方的第一次思想 解放运动,智者学派研究的核心问 题是人在社会中的作用。
★3.代表人物及主张:
(1)强调人的价值,提出“人是 万物的尺度” (2)反对迷信,强调人的自由 (3)社会道德不应该强求一律
2013-8-30
普罗泰格拉 (约前481— 约前411)
返 回
“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉
1、含义:人的感觉是判定一切的准绳 2、以承认事物的客观存在与运动发展为 基础,认为判断是非善恶的标准,只 能是个人的感觉和利害,强调个人选 择。它把“人”作为研究的中心,是西 方 人本主义的最初表现。 3、但是每个人各有自己的需求,都是万 物的尺度,于是当人们意见分歧时, 就没有可依据的客观真理可以说哪个 对﹑哪个错。
■ “吾爱吾师,吾尤爱真理”——亚里士多 德
观点、贡献及地位: (1)真理高于一切 (2)最大的哲学贡献是创立了逻 辑学,研究方法,人文精神 (3)百科全书式的学者 与柏拉图一起,被称为对西方 思维方式产生重要影响力的两人之 一。
一、智者学派强调“人是万物的尺 度”,充分肯定了人的尊严和权威; 苏格拉底关注人的伦理道德,提出 “美德即知识” ——西方人文主义思想的起源 二、柏拉图、亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想
考考你:
左边下方是一 幅什么名画? 它与人文精神 有什么联系? 什么是人文精 神?
2013-8-30
人文精神(humanism)
何谓“人文精神”?
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为: 以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉 和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人 性,对人的幸福和尊严的追求;②理性,对真理的 追求;③超越性,对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人,尤其是关心人的精 神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神 存在的价值。
二.苏格拉底
★3.评价 苏格拉底对人性本身的研究,是 人类精神的一个重要表现,他使哲学 真正成为一门研究“人”的学问。
2013-8-30
苏 格 拉 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口, 底 之 平静地说:“分手的时候到了,我将死,你 死 们活下来,是谁的选择好,只有天知道。” 说毕,一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地 哭起来,连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐 渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守 的建议躺了下来,他的神志开始混乱,最后 留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇 俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。
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新课标高二历史必修3第二单元
第5课 西方人文主义的起源
[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格 拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精 神的内涵。
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一、“人是万物的尺度”(智者学派)
1、含义: 公元前五世纪,雅典成为人文荟萃的中心,人 们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中,必须 具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识,于是“智者 学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、 天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻 辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一 系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构 成一个固定的学派,也没有统一的学说,只是在思 想倾向上有共同之处,遂被称为一派。
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古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
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公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
公元前5 世纪
伯利克里执政, 雅典民主政治发 展到顶峰
克利斯提尼改 梭伦改革, 革,雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
◆普罗泰戈拉悖论
普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩 护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉 一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师 后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗泰戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说: “如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费; 如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费,总之,你 非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根 据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不 应付钱,总之,我决不会付钱。” 1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费? 2、如果你是法官,如何处理呢?
C 2..智者学派出现的主要原因(
A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心
)
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
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课堂练习
7.关于苏格拉底名言“美德即知识” 的正确理解应当是( B ) A.美德是获得知识的前提
B.美德是知识存在的本质,而知识又 是美德存在的条件 C.美德就等同于知识
D.没有美德就没有知识
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8.实现社会和谐,建设美好社会,始终是 人类孜孜以求的一个社会理想,也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是( ) B A.“人是万物的尺度” B.“know yourself ” C.“吾爱吾师,吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会缪 之千里”
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★单元线索
人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程
西方奴隶制时代(公元前5世纪中叶以后)人文 精神的萌芽——古希腊思想家们(智者学派、 苏格拉底等)的思想。 14~17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复 兴和宗教改革所体现的思想
17 ~ 18世纪人文主义思想的进一步弘扬—— 启蒙运动。
2、亚里士多德(Aristotle):
(Aristoteles,公元前384年~ 公元前322年)是古希腊最著名 的哲学家、渊博的学者。他总 结了泰勒斯以来古希腊哲学发 展的结果。 后被马其顿国王聘为亚历 山大的教师。数年后,他回雅 典开办学校,边教学边著述。 他的著作丰富,内容广泛,现 存47部著作。他最大的哲学贡 献在于创立了逻辑学。
之后又有一天,柏拉图问他的老师 什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里 砍下一棵全树林最大,最茂盛,最 适合放在家作圣诞树的树 其间同样只能砍一次,以及同样只 可以向前走,不能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次,他带了一棵普普通通 不是很茂盛,亦不算太差的树回来 老师问他,怎么带这棵普普通通的 树回来 他说:”有了上一次经验,当我走 到打扮哭成还两手空空时,看到这 棵树也不太差,便砍下来 免得错过了后,最后又什么也带不 出来.” 老师说:这就是婚姻!”
积极意义:这种思想强调人作为认识客观事物
的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力 量对社会人生的作用,树立了人的尊严和权威。 局限性:过于强调个人的主观感受,忽视人们 认识的共性,容易导致主观随意性和极端个人 主义。
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4、评价:
积极意义:这种思想强调人作为认识客观
事物的主体的意义,否定了神或命运等超 自然的力量对社会人生的作用,树立了人 的尊严和权威。对雅典民众的思想启蒙和 解放起了积极的促进作用。
罪名:不敬神和败坏青年
思考:苏格拉底和智者的异同
相同点:把人类及其社会作为探究的课题
;体现人文主义精神,注重人、人性;
不同点:苏格拉底更重视人的伦理道德,
强调“知德合一”。
中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁?
前469-前399年 前551-前479年 ①他们的容貌都谈不上好看; ②他们俩出生和生活的时代很接近; ③他们的理论皆散见于学生的著作中,但都重道 德; ④他们都是伟大教师的典型,教育思想上有许多 2013-8-30 共同点
2、背景(公元前5世纪)
政 治
1.民主政治的发展(公元前5世纪中叶以 后,古希腊民主政治发展到顶峰)
经 2.古希腊经济的繁荣(广大奴隶的劳动和 “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又 济 工商业的发展,古希腊经济迅速发展起来) 给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 思 3.人的地位的提高(民主政治制度和每个 想 公民参与政治意识的加强,使人的中心地 位日益突出) 地 4.三面环海,重叠山峦和海洋的天然阻隔 理
三、柏拉图和亚里士多德
——进一步发展了人文主义思想 1、柏拉图(Plato):
柏拉图,古希腊哲学家,也是全 部西方哲学乃至整个西方文化最 伟大的哲学家和思想家之一。出 身于雅典贵族,青年时从师苏格 拉底。曾从事政治活动,失败后 回雅典,设立了一所学园,此后 执教40年,直至逝世。其主要思 想集中在《理想国》(The Republic)和《法律篇》中。柏 Plato 前427—前347年 拉图是西方客观唯心主义的创始 人,