秦汉文学绪论

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绪
犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，
论
使天下知之，以懲後。（《史记·秦始
皇本纪》）
第
[罢黜百家，独尊儒术]
二 编
汉武帝刘彻即位不久，董仲舒
上《天人三策》，结束了有汉以来 的黄老思想，开辟了一元思想的新
时代。其对策有云：
秦
《春秋》大一统者，天地之常
汉 文
经，古今之通谊也。今师异道，人 异论，百家殊方，指意不同，是以 上亡以持一统。法制数变，下不知
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绪
其间或有短期的变数（或较宽松，
论
或君权旁落），但政治一统的大势没有 根本不同。
第
2、文化思想专制
二 编
秦统一后，实行了严厉的文化专制 政策（如“焚书坑儒”），以箝制士人 的“以古非今”和自由思想：
[焚书]
秦
（秦始皇）三十四年（公元前213
汉
年）……始皇置酒咸阳宫，博士七
文
十 人 前 为 寿 。 …… 丞 相 李 斯 曰 ：
学
“……古者天下散乱，莫之能一。
是以诸侯并作，语皆道古以害今，
绪
饰虛言以乱实，人善其所私学，以
论
非上之所建立。今皇帝并有天下，
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第
“别黑白而定一尊。私学而相与非法教，
二
人闻令下则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，
编
率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎
上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非
学
4、恢宏而质朴的时代普
绪
遍风格
论
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第 二
秦汉文学绪论
编
秦 汉 文 学
绪 论
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第 一、秦汉文学新的生态环境
二
1、政治（政权）一统
编
公元前221年（秦始皇26年），秦
统一中国，建立了我国历史上第一个中
秦
央集权的专制政权，实行自商鞅以来的 严厉的刑法统治。公元前206年，西汉
汉
王朝建立。至公元前195年十月刘邦剿
文 学
灭淮南王英布，刘汉王朝基本实现统一 和集权。其后的约400年，均是一姓之 天下。
文 学
绝书》等 2、诗歌：汉初楚歌，乐府诗歌，
文人五言诗（《古诗十九首》）
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绪 论
3、辞赋：贾谊，枚乘，司马相如， 东方朔，扬雄，王褒，刘歆→班固，张 衡，赵壹，祢衡等
第 三、秦汉文学的基本特征
二
1、与政治、思想文化
编 （经学）混一（不分）
秦
2、诗歌、辞赋、散文创
汉 作均取得辉煌成就
文
3、切近现实社会人生
二 编
（秦始皇35年，前212）曰：“吾 前收天下書不中用者盡去之。悉召 文學方術士甚衆，欲以興太平。方
士欲練以求奇藥。今聞韓衆去不報，
秦
徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒
汉
姦利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚 厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。
文
諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為
学
訞言以亂黔首。”於是使御史悉案 問諸生，諸生傳相告引，乃自除。
学
所守。臣愚以为诸不在六艺之科、
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孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
绪
邪辟之说灭息，然后统纪可一，而
论
法度可明，民知所从பைடு நூலகம்。（《汉书·董
仲舒传》）
第
二、秦汉文学发展概况
二
[秦代]
编
《吕氏春秋》和李斯
[汉代]
秦
1、散文：陆贾，贾谊，晁错，司 马迁，刘向→王充，班固，王符，仲长
汉
统以及《汉纪》、《吴越春秋》和《越
秦
秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、
汉
尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者
文
弃市。以古非今者族。吏见知不举者与
学
同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲
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绪 论
有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
（《史记·秦始皇本纪》）
第
[坑儒]