谈杨公古法是如何消砂纳水的

谈杨公古法是如何消砂纳

水的？

广西百福堂天文气象风水

研究院

连州衍洛子（衍洛山人）近来不少学员利用春节

时间专心钻研杨公，针对看书中的迷惑问题向曾祥裕老师提问，集中较多的问题是如何利用杨公风水术消砂纳水？如何定水口？诸如此类的风水技术问题，提的具体。

现由曾祥裕老师解答部

分问题。

所谓“消砂纳水”，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点来说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。

消砂纳水，是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为“预选”，通过来龙证穴后才可以“定穴”。

所谓“来龙证穴”，就是

从预选的墓穴或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山去审龙，即俗称的“追龙脉”，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的“祖山”。★★★★★

其它地理术者所称中国龙脉是从昆仑山起祖，是错误的，是画蛇添足。

审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气又生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，

也即是来龙龙气的源头。不需要什么少祖山、曾祖山、太祖山、父母山、胎息山，搞得太复杂了，何况中国山脉的起祖还不是昆仑山，而是喜马拉雅山，因为长江和黄河的源头都在喜马拉雅山。

来龙证穴以后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。

定穴，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是

共一卦。

堂气是外气，龙气是内气，而以“内气”为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的穴，否则是真龙假穴或假龙真穴。

因此，选址需要消砂纳水，定穴也需要消砂纳水。★★★★★

郭杨曾古法地理术虽然

以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴

宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以“消砂纳水”是地理术头等重要的工夫。★★★★★（一）掌握“消砂纳水”的准尺--“长生十二宫”买布做衣服需尺，才知道所需布的长度。买猪肉需要秤，才知道肉有多少重量。消砂纳水也需要一个什

么标准单位，才可以知道砂水的好坏程度。这个“步砂

量水”的标准尺，就是大家熟知的“长生十二宫”。长生十二宫位是：“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”。★★★★★

生气是发生万物之源，有生命的万物，有从出生到死亡的过程。无生命的万物，也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。

十二宫的含义是：

1、以人的生命而言：

胎宫，受生气成胎。

养宫，胎内成形。

长生，人离胎始生。

沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。

冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。

临官，人长大至临官期。帝旺，人生最旺期。

衰宫，开始衰老。

病宫，老而生病期。

死宫，人生命死亡期。

墓库，死亡而埋葬入墓。绝宫，绝处逢生，新生气的开始。

2、以万物生长过程而言：胎宫，天地气（生气）交，氤氲造物，万物在地中萌芽。

养宫，万物在地中成形。长生，万物发生向荣。

沐浴，万物始生，形体柔脆，易为所损。

冠带，万物开始荣秀。

临官，万物荣秀坚实，万物开始成熟。

帝旺，万物已成熟期。

衰宫，万物形衰。

病宫，万物病，开始腐败。死宫，万物已临灭亡。

墓宫，万物废弃，或收藏。

3、以日照昼夜时间而言：胎宫，二十三时至凌晨一时。

养宫，一时至三时。

长生，三至五时。

沐浴，五至七时。

冠带，七至九时。

临官，九至十一时。

帝旺，十一至十三时。

衰宫，十三时至十五时。病宫，十五至十七时。

死宫，十七至十九时。

墓宫，十九至二十一时。绝宫，二十一至二十三时。

4、以随龙水步生气而言：养宫，土行气行，发生万物。

长生，水朝明堂万物始生。

沐浴，万物始生，生气柔脆。

冠带，万物渐荣，生气渐

旺。

临官，生气临旺初期。帝旺，生气正旺期。

衰宫，生气渐次衰弱。病宫，生气衰弱临病期。死宫，生气无生长能力。墓库，第一水口，生气入墓，即随龙水出明堂。

绝宫，第二水口，生气绝命逢生。

胎宫，第三水口，土行气行，新生气萌芽。即阴阳气新的斗争开始。

5、以明堂圆周而言（设

明堂圆周为三百六十度）：墓宫，第一水口，自零度至三十度。

绝宫，第二水口，自三十一度至六十度。

胎宫，第三水口，自六十一度至九十度。

养宫，自九十一度至一百二十度。

长生，自一百二十一度至一百五十度。

沐浴，自一百五十一度至一百八十度。

冠带，自一百八十一度至

二百一十度。

临官，自二百十一度至二百四十度。

帝旺，自二百四十一度至二百七十度。

衰宫，自二百七十一度至三百度。

病宫，自三百零一度至三百三十度。

死宫，自三百三十一度至三百六十度。

郭璞《葬书》说：“葬者，乘生气也。”

6、郭杨曾古法地理术就

是根据《葬书》“葬乘生气”以及“朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢”的理论指导，在地理术实践中创制的“长生十二宫”，用来步量生气旺相休囚的标准尺，以“胎养生冠临旺”为六秀，“生临旺”为三吉，“四死宫”为黄泉，“八墓绝”为八煞，以“迎生接旺”为吉，“破旺冲生”为凶。★★★★★

（二）郭杨曾古法新法地