《师说》文言知识整理

•其 •其闻道也固先乎吾 •其出人也远矣 •其皆出于此乎？ •爱其子 •授之书而习其句读者 •也 •师道之不传也久矣 •吾师道也
于其身也，则耻师焉
（人称代词，他） （人称代词，他们） （语气副词,大概） （人称代词，自己的） （指示代词，那）
（句中助词，舒缓语气） （助词，表陈述语气） （助词，表停顿）
• • 惑 所以传道受业解惑也 • 惑矣 • 贤 其贤不及孔子 • 师不必贤于弟子
（道理） （风尚） （道德学问） （做法）
（疑难问题） （糊涂）
（才能） （高明）
词类活用
而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之
孔子师郯子、苌弘 是故圣益圣，愚益 愚
意动用法，以……为耻
形容词作名词，小的方面，大 的方面
师者，所以传道受业解惑也
小学而大遗： 古：①小的方面要学习；
②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。
今：对儿童、少年实施初等教育的学校。 今之众人：
古：一般人、普通人。 今：许多的人。
一词多义
古之学者必有师 名词，老师
吾师道也
动词，从师学习
吾从而师之
意动用法，以……为师
巫医乐师百工之人 名词，有专门技艺的人
十年春，齐师伐我 名词，军队
•于
• 师不必贤于弟子 • 而耻学于师 • 不拘于时 • 其皆出于此乎
（比） （向） （受，被） （介词，自，从）
•乎
• 其闻道也固先乎吾
（介词，于，比）
• 其皆出于此乎
（语气词，吧）
• 夫庸知其年之先后生于吾乎 （语气词）
• 生乎吾前
（于，在）
•道 • 所以传道受业解惑也 • 师道之不传也久矣 • 年相若也，道相似也 • 余嘉其能行古道
重点实词
1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
乎：（于）在；固：本来
2. 是故无贵无贱
无论
3.其皆出于此乎？
大概
4.君子不齿
同等看待
5 作《师说》以贻之
以：来 ；贻：送
古今异义
古之学者必有师： 古：泛指求学的人。
今：指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也： 古：“所”与介词“以”结合， 译为：用 来……（人、办法、工具、依据 等）；……的原因（或缘由）。 今：表因果关系的连词。
意动用法，以……为羞 意动用法，以……为师 意动用法，以……为师
形容词作名词，聪明人，愚蠢 的人
5、特殊句式
道之所存，师之所存也 师者，所以传道受业解惑也
判断句 判断句
句读之不知，惑之不解
宾语前置
不拘于时
被动句
固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎
“庸……乎”，表示反问，意思是“难 道……吗？”
古今异义 古之学者必有师 吾从而师之 今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗，吾未见其明也 是故弟子不必不如师
师说
——韩愈·《昌黎先生集》
• 1、“说”是一种议论文的文体，可以先叙 后议，也可夹叙夹议。
• 2、韩愈：退之，古文运动的倡导者。 著
有《》Βιβλιοθήκη Baidu谥号
• 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、 王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
• 4、古文运动：唐代中期韩愈、柳宗元“文 以载道”、“文以明道”、“学习先秦撇 弃六朝华而不实之文。