部编版五年级语文上册第12课《古诗三首》课件PPT

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《清明上河图》(局部)
汴州的繁华已经不复存在了。我们再来 看看杭州,这些权贵们逃到杭州后,杭州又 成了什么样子呢?谁能用一句诗来回答?
山外青山楼外楼
你怎样理解这句诗? 西湖周围的青山楼阁重重叠叠,风光
极其美丽。
山外青山楼外楼
这些楼是谁建的? 皇帝及权贵
他们建这些楼的用途是什么? 为自己享乐
晓出篱门迎凉有感》。
背诵古诗。默写《示儿》。
“天干”的第六位
己亥杂诗 己亥即1839年。

“地支”的第十二位
2

龚自珍


你们知道1840年的中国发生了什么 重要的事情吗? 鸦片战争
1839年,正是鸦片战争的前一年,曾 经强盛的大清帝国行将没落。腐朽的清政 府对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪 污腐败,民不聊生。
结合作者写诗的社会背景,再读一读 这两句诗。



将整首诗完整地读一读,这首诗
法 表达了作者怎样的愿望?带着这种感
情,再读一读这首诗。
这首诗通过描写当时社会政治死气沉
沉的状况,表达了诗人希望社会变革和期
待人才辈出的强烈愿望。
这看不见摸不着的情绪,作者通过创造 了“万马”“风雷”“天公”这样浩大的意 象来表达。这样“创景抒情”的表达方式与 我们常见的“借景抒情”“触景生情”既相 同又相异,也表现出龚自珍极高的艺术成就。
想象你看到了一幅幅怎样的画面?


借助注解,初步理解诗意。
诗 情
活 这力 里, 指生 朝命 气力 蓬。己亥杂诗
勃的局面。 【清】龚自珍
指社会政局毫无 生气,人们都沉 默不语,不敢发 表意见。
九州生气 恃风雷,万马齐喑 究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。
希望打破死板、陈旧的制度,选 拔任用各个方面的人才。
诗人在金兵的铁蹄下几十年如一日, 苦苦期盼、度日如年,临终还念念不忘 国家的统一。透过这份临终嘱托,你感 受到诗人一颗怎样的心?
就在陆游临终之际还在盼望统一 的时候,那些令人心凉的南宋王师干 什么去了呢?
题临安邸


介 绍
公元1126年,金人攻陷北宋首都
汴梁,俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇
帝,中原国土全被金人侵占。赵构逃
齐读诗歌,说说为什么这么多年过去 了,陆游至死没有盼到祖国的统一?你能 在这首诗中找到答案吗?
暖风熏得游人醉
读着这个“醉”字,你的眼前仿佛出现了 怎样的画面? 这些权贵成天灯红酒绿,烂醉如泥, 如行尸走肉。
暖风熏得游人醉
通过这个“醉”字,你仿佛听到了什么? 仿佛听到了他们在那里高谈阔论,却
“风雷”是巨大的社会变革,你希望 这风雷涤去什么?唤醒什么?
盼望着“九州生气”,可偏偏生活在这 样“万马齐喑”的哀世中,叫人怎么不 感慨!带着这种深切的悲愤和满怀的激 昂合起来再读这两行诗。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人材。
读一读这两句,我劝谁?劝什么?怎 样劝?用自己的话和表演来劝说。
不可知 告乃翁
陆游对收复中原、统一 国家的志愿矢志不渝、至死 不改、终成遗愿的伟大情感, 九泉之下仍然不忘北定中原, 此情感天动地、可泣鬼神!


延 伸
诗人从20岁,一直盼到85岁。这
65年间的每一天,诗人作为北宋遗民
是怎样度过的呢?让我们一起来欣赏
诗人的另一篇佳作。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二


简 介
他陆的游诗(1有12九5~千1多21首0)留,存字下
来务,观内,容号极放为翁丰,富越,州大山多阴抒(今发
政浙治江抱绍负兴,)人反,映南人宋民文疾学苦家,、批
判史当学时家统、治爱阶国级诗的人屈。辱求和,
风格雄浑豪放。
背 景 介 绍 宋高宗赵构建立南宋,为官者贪
图荣华富贵,对外求和,大好河山落
万分悲哀,而陆游的“悲”有何不同?
为“不见九州同”而“悲伤”

为“王师北定中原日”而“悲壮”
为“家祭告慰”而“悲欢”
既然说死后万事皆空,为何独独要“悲”?
死去元知万事空 ,但悲不见九州同。

超越个人生死 超越个人情感 超越家庭悲欢
民族之情 国家之爱
既然人死后万事都不可知,为何还要 “告乃翁”?
又是怎样的死气沉沉呢?结合课前搜集 到的资料说一说。
万 马 齐 喑
看到这一切,用一个词说说你此刻的心情。 悲哀、愤恨……
这悲愤交加的情绪同样也翻滚在龚自珍的 脑海,他选择了最能表达他此刻心情的一 个字:“哀”。
大家再次读一读这句诗。
九州生气恃风雷
他希望的“九州生气”是怎样的?用 平时积累的词语说说。 国泰民安、生机勃勃、安居乐业……


延 《己亥杂诗》(其五)

【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
课 后 作 业
课外搜集一些有关爱国的诗歌或
语句,抄写在作业本上。

书 设
己亥杂诗
计 万马齐喑 政治昏暗
希望改革现状
不拘一格 降人才
期待人才辈出 殷切期待
到江南,在临安即位,史称南宋。
南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛 教训而发愤图强,当政者不思收复中原失地, 只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷压 榨;政治上腐败无能,达官显贵一味纵情声 色,寻欢作乐。在这样的情况下,林升写出 了这首《题临安邸》。
题临安邸
【宋】林 升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
什么也不去做;仿佛听到了被金兵占领地 区的老百姓在说:“南宋什么时候能把领 土收回去,让我们不再受苦啊!”
直把杭州作汴州
北宋都城汴梁,即今河南开封。 在他们的眼中,杭州还是杭州吗?
杭州只是他们逃难的地方,不是他们 真正的家。那些家伙简直把临时避难的杭 州当作了老家汴州。
据史书记载,汴州当时的人口超过100 万,是当时世界上最发达、最繁华的城市。 北宋画家张择端曾经把当时汴州的繁华景象 画了出来,这就是有名的《清明上河图》, 请大家看一看画中的部分景象。
但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。
如果只能说两句话,应该是哪两句? 如果只能说一句话,应该是哪一句?
陆游的遗愿是什么? 告乃翁
死去元知万事空
一个人临终前,一般会给儿女留下什么 样的遗言?而陆游的遗言有何不同?
“国”重于“家” “国家至上”
但悲不见九州同
一个人知道自己将要辞世,心情一般会
12 古诗三首


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2





陆儿
游百度文库




1


邸林 时


初 读 古 自由读两首古诗,要求读正确、读 诗 通顺。读后借助教材注释。试着说
说两首诗的大概意思。
边读边想:这两首古诗有哪些相同 和不同的地方?
示儿
【宋】陆 游
死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。

书 设
题临安邸

虚假的繁 青山 荣景象 歌舞
楼外楼 几时休
荒淫腐化
极无 大尽
的的
淫靡的精 神状态
暖风 杭州
游人醉 作汴州
醉生梦死
愤隐 怒忧




面对醉生梦死的南宋权贵,面
对水深火热的北宋遗民,面对死不
瞑目、忧国忧民的爱国诗人,你想
对他们说些什么?
课 后 作 业 阅读《闻官军收河南河北》《秋夜将
俗话说:“上有天堂,下有苏杭”,杭 州多美啊!他们已经断送了一个美丽的汴州, 难道还想再断送一个锦绣如画的杭州吗?
看到这么美丽的杭州,面对这群只知道 享受,而不顾老百姓死活的权贵,你们着急 不着急?着急什么?
我们和诗人一起问问他们——
西湖歌舞几时休
有感情的朗诵全诗。
题临安邸
【宋】林 升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
【宋】陆 游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
闭上眼睛想一想,说说你从诗中看到 了什么?听到了什么?你的心情怎样?
遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。
这是怎样的泪? 他盼来了自己的军队吗? 此时此刻,你感受到什么?
板 书 设 计
遗恨深深
强烈愿望
示儿
不见九州同 深情期盼 北定中原 收复失地
题临安邸
【宋】林 升
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州。
相同: 1.作者都是南宋的诗人。 2.都表达了作者忧国忧民的思想感情。
不同: 1. 《示儿》是诗人临终前写给儿子的;《题
临安邸》写的是诗人对统治者的辛辣讽刺 和无限愤慨。 2. 《示儿》直接诉说自己的心事;《题临安 邸》则是借景抒情。

结 诗
当这两首诗同时摆在我们面前
篇 时,一面是权贵们寻欢作乐的场景,
一面是作为遗民代表的诗人临终前
还在盼望祖国统一的情景,两幅截
然不同的画面同时呈现在你的眼前,
你有什么感受?有什么感想?
当北方大片领土被匈奴践踏,百姓们在 匈奴的铁蹄下或背井离乡,或被奴役,过着 悲惨的生活时,西湖边还是一派歌舞升平、 纸醉金迷的景象。齐读《题临安邸》,说说 你感受到了诗人一颗怎样的心?
作 者 简
介 龚自珍(1792—1841),清末思
想家、文学家,一名巩祚,仁和(今浙
江杭州)人。道光年间进士。主要作 品:《己亥杂诗》《明良论》等。
初 读 古 诗 自由读诗,要求读准字音,能正确
地读顺诗句,掌握朗读节奏。
说说通过自学,你能读懂什么?
己亥杂诗
【清】龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
理 解 诗 情
再读全诗,自己想象画面,小
组汇报交流,讨论想象到的画面。
举国上下死气沉沉的局面。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
万马提到奔“腾万 马万”马你想齐到鸣的
是什么词?
这看里到龚这自个珍词说的只 是语大你清眼朝前的出马现呢的?他实 际是指怎的样又的是场什面么??从哪 里看出来的?
这“举国上下”包括哪些人? 君、官、民……
于金兵铁蹄之下,难以收复。


借助注解,解读诗意,说说诗
诗 人临终前对儿子们说了些什么?

示 儿 告诉,告知。
同“原”,本来。 【宋】陆 游 但是。
死去元 知万事空,但 悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
你,你们。
如果陆游只能对儿子们说三句话,应该 是哪三句呢?
死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。
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