温州特色文化(课堂PPT)

联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。
温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不
少温州话。由于南戏对元曲及元明小说的影响深远，
学者们在注释考证这些作品时都需要大量引用温州话。
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南戏是中国戏曲史上最早成熟的文艺戏剧， 北宋末年至明朝初年（12世纪～14世纪） 流行于中国东南沿海，为区别同时代的 “北曲杂剧”，后人称之为南曲戏文、南 戏或戏文。南戏的存在，使中国的古代戏 曲与古希腊戏剧和古印度戏剧并列为世界 三大古代戏剧体系。
南戏诞生于南北宋交接年间的浙江温州 （当时名永嘉），故称“温州杂剧”或 “永嘉戏曲”。元朝末年发展到巔峰， 取得当时剧坛的统治地位。明初时期逐 渐被新兴的崑山腔所替代，并演化为明 清的主要戏剧——“传奇”。 “南曲戏文”跟宋金“北曲杂剧”有很 大不同，它在表演的体制与结构上都要 比杂剧来得自由，可以根据剧情需要作 不同选择，已完全具备了戏剧的特征。
中国木偶戏“源于汉、兴于唐”，主要有悬丝木偶、杖头木偶、 水木偶、药发木偶、肉木偶五大类，其中水木偶和药发木偶一度被 认为在国内早已失传。但据泰顺有关部门考证后认为长期以来存在 于泰顺民间的琼花木偶就是药发木偶。几百年承传不断的药发木偶 在泰顺发现，为我国木偶戏研究提供了宝贵的例证。
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平阳木偶戏又称傀儡戏，是温州市的汉族民 间艺术之一。作为以提线为主，集布袋、杖 头、人偶等四位一体的综合木偶艺术，民间 还传承着古老的药发木偶。平阳木偶戏，历 史悠久，早在南宋时期平阳当地汉族民间就 有木偶戏活动，另外平阳还是南戏的发祥地 之一，自古以来就流传着“平阳出戏子”之 说。具有很高的观赏性与研究价值。
元末明初流行的《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月 亭记》和《杀狗记》合称“四大南戏”，是南戏在元末明 初的代表作品。《琵琶记》是南戏发展的顶峰，由温州瑞 安人高则诚于元朝至正年间，依南宋流传的《赵贞女蔡二 郎》戏文编撰而成。《琵琶记》在中国戏剧史上被称为 “词曲之祖”，是南戏时代与传奇时代间的桥梁，对明代 戏曲创作的影响非常深远。其余有完整留本的南戏：《东 窗记》、《破窑记》、《刘希必金钗记》。
《水漫金山》 《时针飞转》 《西游记》 《三打白骨精》 《白蛇传》 《断桥》 《花灯缘》 《蓝星星之歌》 《神琴飞进大森林》 《雁荡小神鹰》 《老猴与小猴》 《龟兔赛跑》 《桌椅对话》 《孙悟空考小明》 《红花给谁戴》 《破缸救人》 《神奇的雀翎》 《黑猫与白猫》
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提杖线头木偶
布袋木偶
平杖阳头木偶戏是的平主阳要木表偶演戏形的式辅是助提 形线式木。偶杖。头布“木袋提偶木线偶木也偶是”平阳木偶戏的辅助形式之一。“布 古由称表“演悬者丝操傀纵儡一”根，命由杆偶（头与、头笼 相腹连、）四和肢两袋、根木提手偶线”和又勾称牌“掌中木偶”。偶高尺余，由头、 组杆成（，与高手约相两连尺）。进偶行头表以演樟，、有椴 的或为柳三木根雕杆中成或肢，和内服设装机组关成，。它以樟木雕头，机关控制表情 五“官托表偶情”丰，富依；手竹杆制位胸置腹有，内手、有 外文操、纵武之之分和分。肌，头肉舞运枪动弄；棒手，分拳、掌，食指入头颈，中指、 笔以走木龙雕蛇，，内把藏盏机挥关扇，，使妙嘴趣、横眼生 可；动脚；分命赤杆拇、为指靴木操、纵旦双3手种，，动作敏捷，准确丰富，构成布袋 勾竹牌制与，关各节派间长有、长短约不同3尺，的手提杆线与。手随、着肘木相木偶接偶舞。的台主演体出；区有时表演者以一小竹签插入偶袖捻 域“的内扩操展纵，”平者阳多木演偶传戏统提戏线曲表剧演 目占，据宽整袍个大动舞袖，台，丰空富间了，手提臂动作，而且他们可以凭借精湛技 线便可于达表演6尺戏，曲难程度式大，，动但作表灵现活力，大栩增栩。如提生艺线。，一做般出为开1扇6 条、，换衣、舞剑、搏杀、跃窗等高难 据“木外偶操动纵作”需多要弯取把舍式，命合杆阳，线负戏 担基减本轻提，线表动现5作条力，，令做人特叫技绝。 时增可加增；加纸到制偶30头余转条向，灵演巧来，细便腻于传控神制，，技机巧关高多超。自古 及样今，，动倍作受丰称富赞。。
同。“天不怕，地不怕，就怕温州人说温州话”，温
州话的复杂性，一直被认为是全中国最难学习的方言
之一。
温州话是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语
“化石”，保留了大量的古语古音，很接近华夏祖先
的语言。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语
受雅音官话的影响，而南部吴语则由于地理原因，成
为古吴语的继承者。
温州话与古闽语、古楚语、古江东语都有密切的
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温州话为中国东南沿海城市温州市住民所讲的一种南
部吴语，在发音和用词、语法等方面和都与汉语普通
话有较大差别。但温州话的变化也很多，甚至各个县
市之间的发音也有较大差异，包括瑞安话，乐清话等。
通常所说的温州话指的是市区人永嘉的语言最古老，永嘉在古
代可以说是温州的中心。温州话几乎每十里口音就不
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位于市区四营堂巷22号的温州南戏博 物馆，是依托市级文物保护单位益康钱 庄旧址创办的专题博物馆。该馆为传统 的合院式民居，建筑面积700多平方米。 外立面装饰为西方的巴洛克风格，正屋 为三层楼房，造型简洁，是典型的民国 时期建筑风格。
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泰顺位于浙南边陲，被誉为“木偶之乡”。药发木偶是一种独具一 格的传统形式，其木偶表演由火药带动，在其他木偶表演中独一无 二;在烟花表演中结合木偶表演，在其他烟花表演中也是绝无仅有 的。 “泰顺药发木偶”是将烟花与木偶相结合的木偶戏。在泰顺称之为 琼花木偶。艺人将戏曲人物、神话人物等木偶造型混于烟花之中燃 放，在烟花的带动下，焰光中木偶凌空飞舞、五彩纷呈、栩栩如生。 它往往在庙会、祭祀、民间节日等活动中表演。据调查考证，泰顺 药发木偶在泰顺兴起迄今已有300多年历史。
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南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为 主，展开剧情，其他角色皆为配角。 生：戏中的男主角，一般扮演书生、秀才、状元之类的人物。 旦：戏中的女主角，所扮演的人物一般都为青年女子。 净：净本有正净和副净之分，南戏中只有副净。副净出于唐代参军戏中的参 军这一角色，故他所扮演的人物一般也都具有滑稽打诨的特征。 丑：在戏中所扮演的人物大致和净所扮人物相同，也是插科打诨一类的人物。 末：末也有正末和副末之分，而南戏也只有副末。副末在戏中一是用以开场， 二是扮演次要的男性人物。副末与副净相对，盖源于唐代参军戏中的苍鹘， 故也带有插科打诨的特征。 外：南戏中的外，扮演老年男子，或老年妇女。