从间接言语行为看得体原则及言语美
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是一 个涵盖 力强 ， 覆盖 面大 ， 能够对 间接 言语 的社 更 会性 给 以强 有力 解释 的原则 。可 以说语 言的 间接 性
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — ３ ２ １ － ４ １
作 者简 介 ： 珊 珊 （ ９ ７ ） 女 （ 族 ） Ｉ 东 梁 山人 ， 南 大学 外 国语 学 院 讲 师 。 张 １７ 一 ， 汉 ，ｈ 济
得体 的语 言并不都 是礼 貌 的语 言 ，如正 确合理 的批 评对 听话人来 说就 是面 子上 的受损 ，但不 能 因
其 不礼貌 而受排 斥 ， 只要适 合特定语 境 ， 达到 良好交
接言语行为是得体地 实施 言语行为 的重要手段 。
２ 得体 原则
际 目的 的语言仍 是得体 的。幽默 以其 “ 谐 内庄 ， 外 引
一
步解 释道 ： 理解 间接 言语行 为这个 概念 ， 要 首先 就
的礼貌 寻求 一致更 为重 要 。此外 ， 倡礼貌 ， 提 重视 礼 貌是 各 民族 的共性 ，但 各 民族 的礼 仪交往 方式 各不 相同， 因此 ， 貌具 有 强烈 的 民族 性 ， 有做 到遵 循 礼 只 各 民族 的社 会风俗 习惯 才能 真正做 到礼貌 。
由于语 言使 用 的最小单 位不 是人们 通常所 认 为
的单词 、 句子 ， 是 言语 行 为 （ｏ ｔｉｇ ｙ ｓｙｎ ） 而 ｄ ｈｎ ｓｂ ａｉｇ ，
即通过词 、 句子所完成 的行 为 ， 因此 ， 言交际 的过 程 语
实际上就是 由一个接一个 的言语 行为所 构成的 。 当人
２１ 得 体 原 则 的 各 准 则 ．
从 间接言语行为看得体原则及言语美
张 珊 珊
（ 南 大学 外 国语 学 院 ， 济 山东 济南 ２ ０ ２ ） ５ ０ ２
摘 要 ： 当人 们 开始 重视 间接 言语 现 象 的时候 ， 就对 它 的产 生提 出 了疑 问， 于是 就有 了“ 面子论 ” “ 貌 、礼
原 则” 等诸 多理 论 的提 出。 “ 体 ” 角度 来解释 间接 言语现 象， 析“ 体原 则” 其他原 则 的关 系， 从 得 的 分 得 与 可以意
们把 所谈 及 的人或事 和对人 或事 所作 的论述称 为一 句话 的命 题 内容 时（ 何兆熊 ，９ ９ ７ ）就会很容易 发 １ ８ ：９ ，
现命题 内容 与言语 行为并非一对 一的关 系 。如 ： （ ） ｏ ，ｐ ｓ ｍｅｔｅｂ ｏ ．（ 令言语 行为 ） １Ｙ ｕ ａｓ ｈ ｏ ｋ 命
（ ） ｌ ｓ ａｓｍ ｈ ｏｋ 请求 言语行 为 ） ２ Ｐｅ ｅ ｐ ｓ ｅ ｔｅ ｂ ｏ ．（ ａ （ ） ｌ ｙｕｐ ｓ ｍ ｈ ｏ ｋ （ 问言语 行为 ） ３Ｗｉ ｏ ａｓ ｅ ｔｅｂ ｏ ？ 询 ｌ
（ ） （ ） 中虽实施 的言语行 为不同 ， １一 ３ 句 但它们 的 命题 内容是 相同的 ， 你递给我 书”塞 尔 （ｅ １ 这 即“ 。 Ｓ ａ） 将
２１１ 礼貌 原则 ．． 礼貌是 人类发 展文 明进 步的标 志 ，是人 类 活动
的一条 重要 准绳 。礼貌 准则是 得体原 则 中列 为首 要
地位 的准则 。 礼貌 是一 方对 另一方 的态度 ， 体现 双方 间在最 广泛 意义上 的惠 与损 的程度 。 句 （ ） （ ） 如 ４一 ６ ， 随语 言间接 程度 的增加 ， 礼貌 程度也 随之增 加 。 从这
２Ｉ ．． 幽 默 准 则 ２
要 了解 句子 的字 面语 力 （ｉ ｒｌｆｒｅ ，然后 由字 面 １ｅａ ｏｃ ） ｔ 语 力再 推出 间接语力 ，即句子 间接表 达 的施 事语 力
（ｌ ｃ ｔ ｎ ｒ ｏｃ ｓ 。 ｉ ｏ ｕｉ ａｙ ｆｒｅ ） ｌ ｏ
在 Ｌ常交际 中， Ｉ 人们为什 么将 间接语力 暗含于字 面语 力之 中？为什 么常常拐 弯抹角而不直 言不讳呢 ？ 在不 少的情况下 ， 出于语言 的得 体才这样做 的。间 是
第 ３ ０卷 第 ４期
：
开 封 教 育学 院学 报
２ ０年 １ ０１ ２月 ２ ０１ ３
Ｄｅ ．０ ２０１ ｃ２ ０
Ｑ ：
翌 ！
！ ！ ！ ！！望 ！ 垦
ｄ ｉ ０３ ６ ／ｉ ｎ１０ — ６ ０２ １．４０ ７ ｏ： ． ９ｊｓ ． ８ ９４ ． ００ ．３ １ ９ ．ｓ ０ ０
一
层意 义上说 ，礼貌 的程度 和语 言 的间接程度 是 相一
致 的。
现象 定义为间接言语行 为 ， 它是通过 实施另一种 施
值 得 指 出的是 ：礼 貌关 注 的焦 点是他 人而 不是 自己 ，消极 克制 自我 的礼貌从 而避 免不一致 比积 极
事 行 为 的方 式 来 间接 地 实施 某 一 施 事行 为 ， 并进
人 发笑但 不庸俗 、 浮 ， 轻 形式 灵 活 ， 言语 含蓄 ， 富 但 满
哲 理” 的特 点弥 补礼貌 原则 的空缺 。
（ ）ｔ ｓ ｃｉ ｔ ｓａ ｉｓｄ ｏ ｓ ｃ ａ ７ Ｉ ａ ｒ ｉ ｍｅ ｏ ｔｙ ｎ ｉｅ ｎ ｕ ｈ
得体原则 包 括礼貌 准则 、 幽默 准则和 克制准 则 ，
在于得 体性 。下例 就证 明 了语 言得体 的重要 性 ：
（ ） ａ ｏ ｌｓ ｈ ｉｄｗ？ ４ Ｃ ｎ ｙｕ ｃ ｅｔｅｗ ｎ ｏ ｏ
（ Ｗｏ ｌ ｏ ｉ ｅ ｔ ｌｓ ｈ ｉｄ ｗ？ ５） ｕ ｄ ｙ ｕ ｌ ｏ ｃｏｅ ｔｅ ｗ ｎ ｏ ｋ （ １ｗｏ ｄ ｒ ｉ ｙ ｕ ｌ ｅ ｔ ｌｓ ｈ ｎ ｏ ６） ｎ ｅ ｆ ｏ ｉ ｏ ｃｏｅ ｔｅ ｗｉｄ ｗ？ ｋ
识 到其 重要性 和理 解“ 得体 ” 来的 言语 关。 带
关键 词 ： 间接 言语 行 为 ； 体 原 则 ； 语 美 得 言
中图分Biblioteka Baidu 号 ：Ｈ ３ ００
１ 间 接 言 语 行 为 理 论
文献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ：１０ ～ ６ ０ ２ １ ）４ ０ ９ — ３ ０ ８ ９ ４ （０ ０ ０ — ０ ４ ０
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — ３ ２ １ － ４ １
作 者简 介 ： 珊 珊 （ ９ ７ ） 女 （ 族 ） Ｉ 东 梁 山人 ， 南 大学 外 国语 学 院 讲 师 。 张 １７ 一 ， 汉 ，ｈ 济
得体 的语 言并不都 是礼 貌 的语 言 ，如正 确合理 的批 评对 听话人来 说就 是面 子上 的受损 ，但不 能 因
其 不礼貌 而受排 斥 ， 只要适 合特定语 境 ， 达到 良好交
接言语行为是得体地 实施 言语行为 的重要手段 。
２ 得体 原则
际 目的 的语言仍 是得体 的。幽默 以其 “ 谐 内庄 ， 外 引
一
步解 释道 ： 理解 间接 言语行 为这个 概念 ， 要 首先 就
的礼貌 寻求 一致更 为重 要 。此外 ， 倡礼貌 ， 提 重视 礼 貌是 各 民族 的共性 ，但 各 民族 的礼 仪交往 方式 各不 相同， 因此 ， 貌具 有 强烈 的 民族 性 ， 有做 到遵 循 礼 只 各 民族 的社 会风俗 习惯 才能 真正做 到礼貌 。
由于语 言使 用 的最小单 位不 是人们 通常所 认 为
的单词 、 句子 ， 是 言语 行 为 （ｏ ｔｉｇ ｙ ｓｙｎ ） 而 ｄ ｈｎ ｓｂ ａｉｇ ，
即通过词 、 句子所完成 的行 为 ， 因此 ， 言交际 的过 程 语
实际上就是 由一个接一个 的言语 行为所 构成的 。 当人
２１ 得 体 原 则 的 各 准 则 ．
从 间接言语行为看得体原则及言语美
张 珊 珊
（ 南 大学 外 国语 学 院 ， 济 山东 济南 ２ ０ ２ ） ５ ０ ２
摘 要 ： 当人 们 开始 重视 间接 言语 现 象 的时候 ， 就对 它 的产 生提 出 了疑 问， 于是 就有 了“ 面子论 ” “ 貌 、礼
原 则” 等诸 多理 论 的提 出。 “ 体 ” 角度 来解释 间接 言语现 象， 析“ 体原 则” 其他原 则 的关 系， 从 得 的 分 得 与 可以意
们把 所谈 及 的人或事 和对人 或事 所作 的论述称 为一 句话 的命 题 内容 时（ 何兆熊 ，９ ９ ７ ）就会很容易 发 １ ８ ：９ ，
现命题 内容 与言语 行为并非一对 一的关 系 。如 ： （ ） ｏ ，ｐ ｓ ｍｅｔｅｂ ｏ ．（ 令言语 行为 ） １Ｙ ｕ ａｓ ｈ ｏ ｋ 命
（ ） ｌ ｓ ａｓｍ ｈ ｏｋ 请求 言语行 为 ） ２ Ｐｅ ｅ ｐ ｓ ｅ ｔｅ ｂ ｏ ．（ ａ （ ） ｌ ｙｕｐ ｓ ｍ ｈ ｏ ｋ （ 问言语 行为 ） ３Ｗｉ ｏ ａｓ ｅ ｔｅｂ ｏ ？ 询 ｌ
（ ） （ ） 中虽实施 的言语行 为不同 ， １一 ３ 句 但它们 的 命题 内容是 相同的 ， 你递给我 书”塞 尔 （ｅ １ 这 即“ 。 Ｓ ａ） 将
２１１ 礼貌 原则 ．． 礼貌是 人类发 展文 明进 步的标 志 ，是人 类 活动
的一条 重要 准绳 。礼貌 准则是 得体原 则 中列 为首 要
地位 的准则 。 礼貌 是一 方对 另一方 的态度 ， 体现 双方 间在最 广泛 意义上 的惠 与损 的程度 。 句 （ ） （ ） 如 ４一 ６ ， 随语 言间接 程度 的增加 ， 礼貌 程度也 随之增 加 。 从这
２Ｉ ．． 幽 默 准 则 ２
要 了解 句子 的字 面语 力 （ｉ ｒｌｆｒｅ ，然后 由字 面 １ｅａ ｏｃ ） ｔ 语 力再 推出 间接语力 ，即句子 间接表 达 的施 事语 力
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在 Ｌ常交际 中， Ｉ 人们为什 么将 间接语力 暗含于字 面语 力之 中？为什 么常常拐 弯抹角而不直 言不讳呢 ？ 在不 少的情况下 ， 出于语言 的得 体才这样做 的。间 是
第 ３ ０卷 第 ４期
：
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层意 义上说 ，礼貌 的程度 和语 言 的间接程度 是 相一
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值 得 指 出的是 ：礼 貌关 注 的焦 点是他 人而 不是 自己 ，消极 克制 自我 的礼貌从 而避 免不一致 比积 极
事 行 为 的方 式 来 间接 地 实施 某 一 施 事行 为 ， 并进
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得体原则 包 括礼貌 准则 、 幽默 准则和 克制准 则 ，
在于得 体性 。下例 就证 明 了语 言得体 的重要 性 ：
（ ） ａ ｏ ｌｓ ｈ ｉｄｗ？ ４ Ｃ ｎ ｙｕ ｃ ｅｔｅｗ ｎ ｏ ｏ
（ Ｗｏ ｌ ｏ ｉ ｅ ｔ ｌｓ ｈ ｉｄ ｗ？ ５） ｕ ｄ ｙ ｕ ｌ ｏ ｃｏｅ ｔｅ ｗ ｎ ｏ ｋ （ １ｗｏ ｄ ｒ ｉ ｙ ｕ ｌ ｅ ｔ ｌｓ ｈ ｎ ｏ ６） ｎ ｅ ｆ ｏ ｉ ｏ ｃｏｅ ｔｅ ｗｉｄ ｗ？ ｋ
识 到其 重要性 和理 解“ 得体 ” 来的 言语 关。 带
关键 词 ： 间接 言语 行 为 ； 体 原 则 ； 语 美 得 言
中图分Biblioteka Baidu 号 ：Ｈ ３ ００
１ 间 接 言 语 行 为 理 论
文献标识 码 ： Ａ
文 章编 号 ：１０ ～ ６ ０ ２ １ ）４ ０ ９ — ３ ０ ８ ９ ４ （０ ０ ０ — ０ ４ ０