说说德性与德行

说说德性与德行

说说“德性”与“德行”

近日～俩朋友笔谈～有意无意让我赏玩。文中用了‚看他那德性～看我自己也

这德性?。自嘲也好～辱人也罢～但我对‚德性?一词用法还是产生了浓厚的兴趣。

‚德?实有五层含义。一是道德:品德。《易〃乾〃文言》:‚君子进德修业?。二

是恩德:《书〃盘庚上》:‚汝克黜乃心～施实德于心?。三是感德:《左传〃成公三年》:‚然则德于我乎?。四是事物的属性。章炳麟《国故论衡〃语言缘起说》:‚

实、德、业三～名不相离?。五是道德:是人们共同生活及其行为的准则与规范。‚

道德?二字连用始于荀子《劝学》篇:‚故学至乎礼而止矣～夫是之谓道德之极?。

‚性?亦有五层含义。一是人或事物的本身具有的特质。《左传〃昭公二十五年

则天之明》:则天之明～因地之性。二是性别:男性,女性,雄性,雌性。三是与生

殖、性欲有关的。如:性感,性欲。四是在名词后面指范围、方式等。全国性～综全性。五是性情,脾气。《孟子〃告子下》:动心忍性。

德性组词便指人的自然至诚之性～《礼记〃中庸》:‚故君子尊德性而道问学。? 郑玄注:‚德性～谓性至诚者也。? 孔颖达疏:‚‘君子尊德性’者～谓君子贤人尊敬此圣人道德之性～自然至诚也。?

德性亦有品性～品质之意。《风筝误〃和鹞》:‚就当才貌都有了～那举止未必

端庄～德性未必贞静。?《二十年目睹之怪现状》:‚初读书的时候～便教他读了

《女诫》、《女孝经》之类～同他讲解明白了～自然他就明理,明了理～自然德性

就有了基础。?《绅士的太太》:‚凡是一切绅士的坏德性～他们都不曾缺少。?《厦门印象》:‚除了很好的体格以外～他们还有很好的德性。?

上述说明～‚德性?不是看出来的～是人本身特有的德的品性～能看出的只是人的‚德行?。现汉中解释:‚德性?同‚德行?～被视为同义词～实际在用法上是有所不

同与区别的～这要看句中的语言环境。一个人有没有‚德性?～要看一个人的‚德行?。

何为‚德行?,谓道德品行。《周礼〃地官〃师氏》:‚敏德以为行本。?郑玄注:‚德行～内外之称～在心为德～施之为行。? 早在远古殷周时代就已出现。在《盘庚篇》中～盘庚自己一再警惕地说:

‚我并不是不顾我先祖的德行。?

‚我也不敢不顾先祖的德行而妄自作为。?

‚我们都应当同心又同德。?

从这几则话中～就显示了殷人对于‚德?修养的讲究。从远古‚德?字造字的含义上说～‚德?就是‚得?～就是做事做得适宜～于人于己都过得去～无愧于心～这就是‚德?～

也就是‚得?。据《释名〃释言语》云:‚德～得也～得事宜也。?亦有‚外得于人～内得于己也?之说。

其实～‚德?是殷人为了维护统治地位所抛出的中心骨干的内容～一个是作为内心修养的‚德?,另一个就是作为规范行为的‚礼?。殷人从建国的过程中就已倡导‚德治?和‚礼治?～就以‚德?和‚礼?作为他维护统治权力的中心骨干。意思很明显～就是:要达到这作为规范‚礼?的目的～就必得要有很好的‚德?的修养为前提,反之～如果要完成‚德?的修养～也必得有‚礼?作为规范～二者在作用上虽有所不同～但其实质是相辅相成的。因此～人们可以这样说:殷人之所谓‚德治?是为了走向‚礼治?～而殷人之所谓‚礼治?也就是为了要完成‚德治?。换句话说～这‚德治?就是‚礼治?～而这‚礼治?也就是‚德治?这‚德治?、‚礼治?的完成～从殷人看来～就是殷族对其他被子奴役的种族的统治权力的臻于巩固。周人取代了殷种族国家之后～‚德?的思想得到进一步发挥～到后期～受现实的冲击～‚民各有心?～局面‚不可救药?～‚德?观念有所动遥～便有了‚德?的毁灭说法:

‚乃如之人兮～德间无良:?意思是:象这样的人～真是太没有行德行了:

‚之子无良～二三其德:?意思是:这人之不好～就是德行的不一致呀:?

‚士也罔极～二三其德:?意思是:这男人的不正～也是德行的不一致呀:?

说到此～我们应对‚德性?与‚德行?有了深刻的理解了。与‚德?字组成词的还有很多～其中对‚德化?、‚德风?、‚德操?还是情有独衷。

德化:以德感人。《韩非子〃难一》:‚舜其信会乎:乃躬藉处若而民从之。故曰圣人之德化乎。?

德风:儒家以为统治者如能用道德教化人民～人民就会像受风的草一样顺从。

固称这种作用为‚德风?。语出《论语〃颜渊》:‚君子之德风～小人之德草。草上之风必偃。?

德操:德行操守。《荀子〃劝学》:‚生乎由是～死乎由是～夫是之谓行操。?王先谦解引郝懿行注:‚德操～谓有德而能操持也。?

‚德化?、‚德风?、‚德操?乃为人、为政、行德之道。?正所谓‚君子尊德行而道问学?。人若想堂堂正正地做人～做一个正直的人、有道德的人。就必须以‚尊德性?为本～求仁义为善之道～行君子坦荡之举～唾小人戚戚之为。是的～‚病莫大于不闻过～辱莫大于不知耻?。希望我的朋友明白了‚德性?与‚德行?～能好自为之～多行善举。文案编辑词条 B 添加义项 ?

文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。

基本信息

中文名称

文案

外文名称

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目录

1发展历程

2主要工作

3分类构成

4基本要求

5工作范围

6文案写法

7实际应用

折叠编辑本段发展历程

汉字"文案"(wén àn)是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。

在中国古代，文案亦作" 文按 "。公文案卷。《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:"先是公府掾多不视事，但以文案为务。"《晋书?桓温传》:"机务不可停废，常行文按宜为限日。" 唐戴叔伦《答崔载华》诗:"文案日成堆，愁眉拽不开。"《资治通鉴?晋孝武帝太元十四年》:"诸曹皆得良吏以掌文按。"《花月痕》第五一回:" 荷生觉得自己是替他掌文案。"

旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。《老残游记》第四回:"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!"夏衍《秋瑾传》序幕:"将这阮财富带回衙门去，要文案给他补一份状子。"

文案音译

文案英文:copywriter、copy、copywriting