中国古代寺庙建筑

————寺庙
东汉时期，佛教传入中国， 寺庙建筑作为弘扬佛法的场所开始出现。 风格：以塔为
中心建造寺院， 周围加以附属 建筑。
佛教的传入，对中国的思想、文学、艺术、风 俗等方面的影响是十分巨大的。
佛教的高修行人最终是要彻底消除世俗的贪欲， 从这个角 度来说，佛教 对中国社会还 是产生了较多 的积极影响， 对改造人们对 世界的认知和 观念能产生积 极有益的帮助。
重视建筑组群的整体平面布局。 讲究天人合一，与自然相和谐。 以木材为主要的建筑材料。 大量运用色彩装饰手段。 庄严浑厚，气派大方。
山门殿———天王殿———大雄宝殿——— 本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这
条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重， 不失庄严。
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历代高僧大德舍身求法、坚韧不拔、孜孜 不倦、慈悲济世、爱国护教的精神，伴随 着他们的人格魅力，对塑造中华民族 性格， 起到了良好的感召与熏陶作用。
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南北朝时，由于统治阶层的大力提倡，佛 寺开始大量兴建。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
汉时，寺庙受印度的影响，还保留着许多 印度建筑（浮屠寺）的特征。
到了北魏中晚期，中国传统建筑与寺庙开始 结合，这些佛寺以前厅为佛殿，后堂为讲堂， 形成院落式布局。
隋唐继承了其院落式布局，数重殿堂沿中轴
线南北布局，中间连以横廊，层层深入，繁 而不乱。
北宋和辽的寺院格局基本沿用唐的样式， 到南宋时，禅宗盛行，“伽蓝七堂”出现， 由七座功能不同德殿堂组成一正两厢的多 进院落，缺一不可。
至此，佛教建筑以完全汉化。
明清以来，寺庙并无大的变化，依旧是传 承宋代的理念。我们今天看到的佛寺大多 如此。