陈仲举---大丈夫该扫天下

陈仲举---大丈夫该扫天下

‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!’灯下读书至此,欣然躁动。口气听了都畅然。经典的懒惰,经典的邋遢,却是一个毛头小子无量的志气。小子可为人杰矣。

汉朝,历经24帝，延续400多年，是中国历史上立国时间最长的王朝。而他就是见证了大汉王朝走向衰亡的平舆人——东汉太傅陈蕃。而他的一个老乡,也是响当当的人物------秦末起义军领袖陈胜,一句’王侯将相,宁有种乎?’,就喊出了一个江山,真是连口气都是同样的狂妄,然后行志,终得所愿了。

<<后汉书>>卷六十六<陈王列传第五十六>记载着这个小片段: 15岁时，陈蕃独处一庭院读书。一天，其父老友薛勤来访，到处肮脏杂乱，就问：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃道，’大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!’薛勤吃惊，知道这小子虽年少,却胸怀大志。没想到，两句对话，竟成了后人立志的又一名言。可是,也成了一些年轻人的懒惰借口。

在汉朝时，中国还没有科举制度，朝廷选拔官吏的形式是“举孝廉”。陈蕃在20岁时以举孝廉入仕，拜为郎中。不久，其母病故，弃官行丧;三年后，刺史周景任命他为别驾从事，却与周景谏诤不合，又弃官而去。直到太尉李固举荐，陈蕃这才离家为官，征拜议郎，再迁为乐安太守。后来，汉朝重臣李膺到青州做刺史。李的威政天下闻名，青州各地欺民榨财的官员听到风声，都弃官而逃，惟独“蕃独以清绩留”。

陈蕃,字仲举,，曾任太守、太尉、太傅等职，从政数十年，为官清正廉洁，刚正不阿，其一生，始终都处在宫廷争斗时的动荡之中。陈蕃不避强权、犯颜直谏的做法最让世人感叹。被世人称为“不畏强御陈仲举”。同时,他也为“不畏强权陈仲举”也付出了沉重的代价。《后汉书》在评价陈蕃说，百余年间，汉室乱而不亡，陈蕃功劳最大。后汉书把他放在陈王列传中,也不为过。

在言及皇上的失误时，几乎没留任何面子;宦官们也欲置陈蕃于死地,可是,你得罪了太多方面的人,恐怕谁也保护不了你。终于,汉桓帝曾一怒之下，将陈蕃削职为民了。

《资治通鉴》第五十六卷：初，窦太后之立也，陈蕃有力焉。及临朝，政无大上，皆委于蕃。蕃崐与窦武同心戮力，以奖王室，徵天下名贤李膺、杜密、尹勋、刘瑜等，皆列于朝廷，与共参政事。于是天下之士，莫不延颈想望太平。

面对如此混沌的社会局面和朝廷宦官专权,陈蕃就全力清理整顿，逮捕诛杀了一批阉宦。后来陈欲继续除阉，终因窦太后犹豫，没采纳，没做到斩草除根，留下后患。公元168年初，宦官曹节劫持灵帝，伪造诏书，偷偷对陈蕃下手。七十余岁的陈蕃率领官属诸生八十余人突入承明门，陈蕃寡不敌众，被收捕送至北寺狱，即日便惨遭杀害。这也就是历史上非常著名的“党锢之祸”。后来，大规模的农民起义黄巾大起义爆发，东汉开始走向了灭亡。

一部三国演义,演义了多少的好男儿。看过三国演义的人都知道,这样的局面恐怕是陈蕃一个人是不可能挽回的,历史的车轮会把他同他的同志们一起压毁,直到新的合理的时代到来。

一代名臣，从小便立志欲扫天下，却带着未能扫平天下的遗憾走向黄泉。惟一幸免的是陈蕃的儿子陈逸。几年后，黄巾军起义，汉灵帝大赦党人，陈逸才走出深山，后官至鲁相。

看着老人远去的背影,苍老而单调,曾是’大丈夫该扫天下’般的少年豪气,曾是风度翩翩的应对万事,那么的精神,那么的从容,可是遇到历史的不合理,也是徒劳无功般的凄凉下场。

中国的历史向来是强者王,弱者寇。历史仿佛在史书里演变着替代的荒唐与无奈。封建朝廷的政治中,有两个现象,我不得不提出来。

如明朝的张居正般的人,强者了一辈子,到头来还是被人们用污秽的罪名任意泼倒,虽然,张是可圈可点的人物,为了报效国家,为了权利的更集中,或者说为了把权利的作用发挥的更好,路走的歪了,心术倾斜了,于是,给小人,给投机者有了空子,到底是你的不是,到底是你的错。张后来的申时行,看到了这个问题,甘当和事老的角色,穿插与众人之间,总算是把权利用了,也有一些起色,但是终究呢,谁都知道,那又是一个权利的牺牲品。至于,董仲舒的一个死脑筋的文化思想,一个权利集中的最后，是丢了自己的历史应有的评价,还早早的断送了一个历史的朝代。总算是一个皇帝的至高无上,谁给影响了,谁就得早早的丢了卿卿性命的。

再者说了,中国的历史,文人们就是有许多的集团军,各个都会有自己的方向和目标。由于各种社会关系和利益的需要,相互结集,到了要对付的时候,群起而攻之,直到对方垮掉,或者起码有个冲刺的力量在你面前,你总得有些心惊肉跳吧。俗话说,给个颜色看看,不是好惹的。自己的内部不是没有矛盾,有,而且有时候也是致命的,可是谁也不在没有绝对把握能扳倒对方的时候,是不会轻易下手的。这是一个存在的现象,很实际的。

另一个现象是,这些人不属于这类的,可是也是饱读史书的,什么都知道的人,你要说他绝对是忠诚,绝对的忠良,也是有些不尽然的。他知道历史上的许多人敢于拼命’反上作乱’,敢于和你争吵,对象最好是皇帝,一些有名气的大臣们,从来不拒绝很多人反对,也不怕死。起码他说的是实际的问题,是该要注意或者根除的弊端,所以他们有真理在护着,即使当时没有人去用这个真理,可是大家也很清楚,就他们这类人说。进者,可以留个好名声,写在青史上也不冤枉了一世。这样的人在一个朝代，肯定同时存在的不多,多了就是集团了,但是力量一旦被拥有最高权利的皇帝采纳了支持了,也是很有杀伤力的人物。

这两个奇怪的现象,也是奸臣宦官之外的存在者,着实影响了历史的。

如果按现在的眼光来看,前者可能是计划经济的管理者,后者属于改革的创新者,后者更适用于现在商品观念。把死节当成了商品,在历史的史册上留个美的名声,也是一种更大的赌博了。

可是,现在的社会,说好听点是矛盾处处在,有矛盾就有生命力,就有前进的动力。后者缺少点,但是最终大部分都走向了老板,老总的位置。总算是在新社会的观念里找到自己的应有的位置,也可喜可贺了。和谐社会,你有本事自己单干了,利益是你的,风险也是你的。双赢也是不错的选择嘛。

回过头来说陈蕃,他有后者的借机,决不是动机。他虽方正有余，却谋略不足，原因起码有两个：一者，桓灵之世的东汉社会病入膏育，再者，宦官势力达到顶峰。其实历史已经不