《窦娥冤》导学案及答案

4.《窦娥冤》学案临沂一中王全一一．文学文化常识：（一）中国古典戏剧概述：中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。

而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。

（二）元代杂剧和关汉卿元曲分散曲和元杂剧。

散曲分小令（一宫调一曲子）和套曲（一宫调数曲子）；杂剧由散曲＋“科”＋“白”构成；散曲只有唱而杂剧是“唱＋演”。

1.元杂剧有一套较严格的体制：①结构：元杂剧一般是四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑。

生行中有老生、武生、小生、红生、娃娃生；旦行中有青衣（正旦）、花旦、刀马旦、武旦、老旦；净行中有正净（重唱功）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花；丑行中有文丑、武丑等③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

每一宫调各有它所属的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈，白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：戏剧角色背着舞台上其他人物对着观众说的话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的组成部分。

“曲白相生，方尽剧情之妙”。

2、了解关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。

他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。

元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，关汉卿的名字被列入世界文化名人之列，有“中国的莎士比亚”之称。

十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》二、基础知识1．注音盗跖（）前合后偃（）罪愆（）苌弘（）亢旱（）暄（）2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：_______、________、________。

这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。

（以上均限四字语回答。

）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。

3、典故补充材料“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：（1）．“苌弘化碧”出自《庄子•外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

（2）．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。

仰天哭，夏五月为之下霜。

（3）．“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。

姑欲嫁之，终不肯。

姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。

我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。

姑女告吏：“妇杀我母。

”吏捕孝妇。

孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。

具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得。

乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

第一课时1、浏览课文，概括故事主要内容。

这折戏可分为几个场面？用简洁的词语为这几个场面标上小标题。

2、“真是比窦娥还冤哪”，窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？）3、赏析窦娥的人物形象？第二课时1、、读“三桩誓愿”部分，理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。

三桩誓愿：①血洒白练：不落红尘。

②六月飞雪：洁白不染。

③亢旱三年：惩罚世道。

剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节？2、剧作者写两桩誓愿的应验，这在艺术性方面有什么效果？3、鲁迅：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。

探究造成窦娥悲剧命运的原因是什么？参考答案：第一课时：1、10个曲牌有3个层次。

使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。

第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。

大意是窦娥发下三大誓愿。

2、①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。

③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

3、《滚绣球》这段人物语言朴素而富于表现力，突出了窦娥有主见、刚强不屈和强烈的斗争精神。

曲子中运用了呼告、对比、对偶、反问、反复等修辞来表现窦娥的情感，具有强烈的表达效果。

窦娥埋怨、质疑、责骂天地鬼神，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天地没有主持公道的抗争，表现了她遭受巨大冤屈时的痛苦不平和满腔怒火，更突出了窦娥有主见、刚强不屈和强烈的斗争精神。

同时也折射出了当时广大人民的反抗精神。

《叨叨令》这段人物语言朴素通俗，表现出一个善良、孝顺的窦娥。

这段曲中，主要运用直抒胸臆的方式来表现窦娥内心所想，此时她已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，表现出一个善良、孝顺的窦娥。

这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。

【快活三】【鲍老儿】这段语言朴素通俗，引用当时流行的俗语，表现了她的善良与温顺。

这是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。

曲子中运用了排比的手法，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。

这些唱词看似平平淡淡，实则意蕴无穷，极为动人。

它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留念，而她临死前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。

通过窦娥的三桩誓愿：第一桩誓愿：血溅白练、第二桩誓愿：六月飞雪、第三桩誓愿：亢旱三年，表现了窦娥的不屈。

归纳小结：窦娥是：窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神。

窦娥形象的社会意义：是元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

第二课时1、窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。

这不仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。

这三桩奇愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。

它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天动地的力量。

三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现。

作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。

这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。

2、明确：作品运用丰富的想象和大胆的夸张，不仅设计了三桩誓愿，而且写了两桩誓愿的应验，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

这是本折也是全剧刻画主人公形象最有力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更加浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。

不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。

3.（1）高利贷的压迫，是酿成窦娥悲剧的远因。

其父窦天章向蔡婆婆借了高利贷而无力偿还，只得将七岁的女儿窦娥卖到蔡婆婆家当童养媳。

剧中赛卢医同样是难以忍受高利贷的重压而心生恶念，谋害债主蔡婆婆，蔡婆婆被张驴儿父子偶然碰到救了，从而张驴儿父子就狼入蔡室。

这些偶然事件背后是元代社会高利贷盘剥的泛滥和社会管理的失序。

（2）流氓地痞的压迫，是造成窦娥悲剧的近因。

元朝是我国历史上政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。

统治者给属于统治民族的游民提供了巨大的政治保护伞，使游手好闲、不务正业之徒在光天化日之下敲诈勒索，为所欲为。

张驴儿父子正是这种社会统治制度的受益者。

（3）吏治的腐败，是造成窦娥冤案的直接原因。

窦娥本来以为官府会主持公道，没料到官吏贪暴枉法，听信无赖流氓的诬告，不管青红皂白，严刑逼供，只凭屈打成招的口供定案，一审结案，即处死窦娥。

（4）元代社会的黑暗，是造成窦娥悲剧的根本原因。

由于受到高利贷、流氓地痞和贪官污吏这三层压迫，终于酿成了窦娥的冤案。

在这里，没有公道，秩序混乱，清浊不辨，善恶颠倒。

窦娥的悲剧，是善良的人被黑暗社会所吞噬的悲剧，是社会的悲剧，时代的悲剧。