窦娥冤导学案

《窦娥冤》导学案

【学习目标】

（1）了解元杂剧的特点，初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色

（2）掌握字词等基础知识

（3）梳理课文结构

（4）重点阅读课文第三折

一、作者与元杂剧介绍：

1、关于作者：

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖（字德辉。其代表作有《倩女离魂》）、白朴（字太素，号兰谷。其代表作有《墙头马上》）、马致远（字千里，号东篱。其代表作有《汉宫秋》）齐名，被称为“元曲四大家”。他在散曲《南吕?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２、关于元杂剧：

元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

元杂剧有一套较严格的体制：

①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说

明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。(注：本学案“拓展阅读”可查阅“宫调”知识)科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。

④题目正名：元杂剧结尾有“题目正名”，用两句或四句对偶句总结全剧内容，交待剧名。它不是情节的组成部分，其功能在于广告宣传，可能在演出结束时由演员在下场前念出和写于戏报上。一般取末句作为剧的全名，取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。如关汉卿《窦娥冤》的题目为“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”，末句为全名，最后三字即简名。

【学习过程】

三、整体把握

1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？（A级）

2、再读课文，总结每一部分内容，列出本文的结构提纲。（B级）

3、恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡。”本悲剧震撼人心，本剧这种的悲剧效果的来源有哪些？请探讨之。（点拨：回答出窦娥的悲在哪里，并分析，做到有理有据即可。）（C级）

（2）曲题为“对菊自叹”，作者在曲中感叹自己什么?

（3）这首曲层层深入地表达了作者内心的情感，请对此作具体分析。

【拓展阅读】

一、元曲包括两类文体：

一是散曲。

“散曲”是和“杂剧”相对存在的。杂剧是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则是广义的诗歌，分抒情和叙事两大类。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。

散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。

元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

感叹生命无常、兴衰无常，主张远离红尘、及时行乐，是元散曲的常见主题。马致远有首题为《秋思》的套曲〖双调?夜行船〗，很有代表性。他从秦、汉、魏、晋的兴亡说到眼前争名夺利的现实社会，并从心似铁的富家儿（看钱奴）说到自己不慕名利、畅饮于竹篱茅舍的闲适生活；有对现实昏浊和人生有限喟叹，又有不愿同流合污的高傲性格的表露。这几乎包容了同类主题作品的所有内涵。该套曲在艺术上十分成功：风格豪放，比喻妥贴，形象鲜明，结构谨严宏阔，语言爽朗流畅，音乐感强。

也有感慨历代兴亡，何其沉痛。如张可久〖中吕?卖花声〗《怀古》：美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。[作者列举王权争夺与民族纷争战例，感叹生民涂炭的悲剧命运，突出了读书人自觉的哀悯与兴亡意识。]