放鹤亭记

1、感性认识上：两只鹤无拘无束，任意翱翔；
张山人是逍遥自在，悠然闲适。
2、理论依据上：文中说”盖其为物，情远闲放，
超然于尘垢之外。故《易》《诗》人以比贤人君子 “，作者从两部经书上找到了理论依据。
小结：文章通过形似和神似两个层面，把鹤
和隐者巧妙地链接在一起。
古人言：“玩物丧志”，过于沉迷所玩赏的事物就 会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡 国，可说是玩物丧志的典型。
3.告诫周平王听受善言是敬慎威仪的直接体现。
竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及 阮咸7人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤 的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒 胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想 感情。
问题 问题1
展示人 Z6
展示要求：
行动迅速，字体工整； 条理清晰，要点简练；
问题2 问题3
Z2 Z8
展示小组组长带领全组同学 对展示同学进行帮扶指导， 使展示能体现全组的最高智 慧。
问题 问题1 问题2 问题3
评价组 Z4 Z3 Z9
评价要求：
1.先打分，再述扣分原因； 2.评价超过两分钟相应扣分；
质疑启心智 再探出新知
分析一下苏轼对隐者以及隐 者生活所持的态度？
刘伶尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而 止’。 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见 讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室 为裤 衣。诸君何为入我裤中？
”
阮籍经常不说话，却常常以眼睛当道具， 用“白眼”、“青眼”看人。“青睐”、 “垂青”“白眼”这样的词汇就是他的原 创杰作。 我们知道，瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候， 瞳仁在眼睛中间，看起来黑的多，就叫青 眼；斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼 了。
放 鹤 亭 记
苏 轼
授课教师： 雍艳要
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教学目的: 1、文章写酒、状鹤、作歌表达作者什么思 想。 2、了解文中所涉及的历史典故。 教学重点: 领悟作者的思想感情。 教学难点: 对作者思想感情的认识。
1..文章写酒、状鹤、作歌表达作者什么思想？
2. 作者在文中是如何将鹤与隐者巧妙地联系
起来的？
3.作者引用历史典故，所论证的是什么？
3. 作者论证的是好鹤，好酒之乐，只有隐士才能享有， 统治者爱好这两样东西可能导致亡国。隐士之乐，
小结 苏轼因上书批评变法，得罪了变法派，他感到了不 妙，请求外任，这是他政治生涯中的第一次打击，本文 写于1078年，这已经是苏轼外任的第八年。 作为渴求功业的苏轼，八年不能还朝，心头的郁闷 可想而知。仕既不如意，隐亦不可得，所以只能接文章 表明自己对隐逸生活的向往，也表明对官场的厌恶与不 满
《酒诰》现为《尚书》中的一篇，它本是周公为其弟康叔而作。西周初年， 周公平定殷乱，封其弟康叔于卫。周公初封康叔时，担心康叔年龄较小， 于是告诫他商纣之所以亡国，其原因在于“淫于酒”，商纣之乱始于“酒 之失”。
卫武wk.baidu.com作《抑》：据考证，《抑》是卫武公献给周平王的诫勉诗 。
1.告诫周平王潜心修德以治国，勿颠覆败德而乱政 ； 2.告诫周平王敬慎威仪以显德，勿僭贼威仪以败德；
自探要求： 1.用心思考，激情投入。 2.注意结合文本进行独立探究，将思考成果简单地标注整理，做好 小组讨论的准备。 3.时间为2-3分钟。
1. 文章写酒、状鹤、作歌表达作者什么思想？ 2. 作者在文中是如何将鹤与隐者巧妙地联系起来的
3.作者引用历史典故，所论证的是什么？
讨论要求： 1.根据自探情况，就个人自探所得在小组内互讲互学，高效解疑，达成共识。 2.小组长认真负责，简要整理答案，尽力帮扶组内同学，确保人人参与，激情 高效。
3.声音洪亮，吐字清晰；
4.注意“教态”，大方自然； 5.评价小组组长带领全组同学对评价 同学进行帮扶指导，使评价能体现 全组的最高智慧。
非展示点评同学认真研读教材，发掘更睿智、更深刻的问 题；提出较精彩的质疑补充，则双倍加分。
明确：借此表现了作者对隐居生活的叹羡和向往， 同时也反映了他在政治上受到挫折后的自我解脱 的思想。
卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱 好养鹤，如痴如迷，不恤国政。卫懿公把鹤编队起 名，由专人训练它们鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把 鹤封有品位，供给俸禄，上等的供给与大夫一样的 俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出游，其 鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿 车。 周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一带)人聚两 万骑兵向南进犯，直逼朝歌。懿公亲自披挂带领将 士北上迎战，到了荧泽(朝歌北)又中了北狄的埋伏， 很快就全军覆没，卫懿公被砍成肉泥。