《寡人之于国也》教案完整版

《寡人之于国也》讲义

一、教学目标

1、知识目标

（1）了解孟子所提倡的“仁政”思想；

（2）掌握本文涉及到的古汉语知识。

2、能力目标

（1）在熟读课文的基础上背诵课文；

（2）理解文意，能够体会孟子的行文特色。

3、情感目标

（1）从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀涵；

（2）认识孟子思想的现代意义。

二、教学容

1、了解孟子的“仁政”思想；

2、理解文章大意，理清行文思路；

3、重点字词以及语法知识的归纳；

4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。

三、教学重难点

1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想；

2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力

四、教学方法

1、诵读教学法。要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。

2、点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，涵却较艰深。为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导，避免学生因囹吞枣。

3、讨论法。应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。

五、课时安排：2课时

六、教学过程

第一课时

［教学要点］

简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。

（一）、导入课文

同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中''天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。‘'得道多助”"失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题）

（二）、孟子生平及孟子思想简介

1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。

2、教师适当补充：

孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义” 行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩"为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。

《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就的手法，文辞铺扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。接下来，就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中，去深入体会孟子的"仁政” 思想和其独特的行文风格吧。

（三）、熟读课文

1、教师泛读，学生注意听字音。

2、学生齐读全文。

3、教师纠正、强调易读错字音。

【易读错字音】

好hdo战：喜好征战。

数罟c u gu ：密网。

弃甲曳yd兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。

袴w u池：池塘。

鸡豚tun狗彘zh i :豚，小猪；彘，猪。

畜x u :畜养。

孝悌t i :尊敬父母礼敬兄长。

庠xidng序：学校，殷时叫序，周时叫庠。

颁bdn白：（头发）斑白。

饿苹pi do：饿死的人

五十者可以衣帛矣（y i ,动词，穿）

然而不王者，未之有也（wdng,为王，称菊）

不可胜（sh e ng）食也：（胜，旧读sheng,意为尽。做“胜利”讲的时候，读“shQng”）（四）疏通文意

1、学生轮流先朗读后翻译，一人一句。

2、教师点拨，依据课文注释强调重难点字词以及语法。

【语法知识】

1、一词多义：

・时，①季节。（不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林）②时机、机会（无失其时）

•王，①名词，音w a ng,大王、君王、王侯。（王如知此、王无罪岁）②动词，音（w a ng）称王，统一天下，王道。（然而不王者）

・食，①动词，吃（谷不可胜食，七十者衣帛食肉）②名词，食物，吃的东西（狗彘食

人食而不知检）

2、通假字

（1）则【无】望民之多于邻国也。鸡豚狗彘（zh i ）之畜，【无】失其时。【无】通“勿"或“毋”，不要。

（2）【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”，花白。

（3）【涂】有饿苹而不知发【涂】通"途”，道路。

（4）【直】不百步耳【直】通"只”只是、不过。

3、古今异义

（1）【寡人】之于国也。

【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）

（2）【河】【凶】。

【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）

【河】：黄岸的地，今济源一带

【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1•指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。）

（3）邻国之民不【加】少。

【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加

（4）弃甲曳兵而【走】。

【走】：（古义：逃跑。今义：行走）

（5）【或】百步而后止。

【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许）

（6）是亦【走】也。

【走】：（古义：跑，逃跑。今义：行走）

（7）不违农时，【谷】不可胜食。

【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子）

（8）不违农时，谷不可【胜】食也。

【胜sheng]:（古义：尽。今义：胜利）

（9）斧【斤】以时入山林。

【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）

（10）是使民养生丧死无憾也。

【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。）

（11）非我也，【兵】也。

【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）

（12）王无罪【岁】，斯天下之民至焉。

【岁】：（古义：年成。今义：年）

（13）【斯】天下之民至焉。

【斯】：（古义：那么。今义：这；于是）

（14）【填】然鼓之。

【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）

4、词类活用

（1）名词作动词：

・【填然鼓之】：

一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓•击鼓进军

・【五十者可以衣帛矣】：

一般"衣”是名词，在此活用为动词：穿

・【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】：

一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁徳使天下百姓归顺